导语：与人为善教案目的是理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。以下是小编整理的与人为善教案，欢迎阅读参考。

　　目标要求：

　　1、知识与能力：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。

　　2、情感、态度和价值观：培养学生形成对善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同，对自私狭隘、冷酷无情、损人利己行为的否定和拒绝；使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，做一个诚挚而富有善良之心的人，提高助人为乐的精神境界。

　　教学方法：分析引导、讨论法、情景体验法等。

　　课前准备：1、多媒体

　　2、收集小故事

　　教学过程：

　　【导入新课】

　　播放公益广告《心在一起》，提问：看完广告有何感受？

　　由此引出课题：与人为善

　　【讲授新课】

　　一、善良是一颗真诚广博的爱心（板书）

　　1、善良是多种美德的基础和体现（板书）

　　由学生例举什么样的人才是善良的人，归纳总结出“善良是多种美德的基础和体现”。

　　2、善良是无私的（板书）

　　通过情景体验，说说谁才是真正的助人为乐，理由是什么？由此引出“真正的善良是无私的”，并通过陈观玉的故事进一步论证。

　　3、与人为善要是非分明（板书）

　　通过《东郭先生与狼》的故事、两道情景分析题让学生进一步理解与人为善应当要是非分明。

　　4、善良之心是博大的（板书）

　　例举“350个孩子一个妈”的故事引导学生明白不仅要善待自己的亲人，也能善待帮助他人。

　　5、善良要见诸行动（板书）

　　通过5.12地震同学们捐款事例，让学生明白善良不能仅仅停留在口头上，要行动起来。

　　二、帮助他人，体验生命的快乐

　　探究园“社会风景”——一只手套的故事。（请一位同学朗读，后以小组为单位讨论P48中四个小问题，并派代表回答。）

　　1、作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？

　　2、你怎样理解女老板转变的原因？

　　3、你怎样评价女老板这个人？

　　4、从这个故事，你感悟到怎样的人生道理？引出

　　1、给予比接受更快乐（板书）

　　由探究园中女老板因为帮助了别人而感到心满意足理解给予比接受更快乐。<

　　2、助人既是付出，也是收获（板书）

　　通过一个小故事，由学生思考得出“助人既是付出，也是收获”的道理。

　　【课堂小结】

　　提出要用善良的心对待别人，帮助那些需要帮助的人；做到与人为善要无私、博大，还要是非分明。

　　导语：《六国论》教案目的培养学生在阅读过程中结合语境揣摩辨析词义及活用的能力；以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

　　教学目的：

　　1、了解写作背景，领会作者讽谏北宋王朝的写作意图和本文借古讽今的写法；

　　2、掌握与现代汉语不同的例句；

　　3、培养学生在阅读过程中结合语境揣摩辨析词义及活用的能力；

　　4、学习本文严谨的论证结构和生动形象的语言特色；

　　教学重点：

　　1、积累文言知识，推断词语的用法；

　　2、理解本文论证结构及论证方法。

　　教学难点：

　　1、文言词语的比较运用，翻译语句；

　　2、从理解背诵中学会议论文的论证结论。

　　教学方法：

　　诵读、点拨法、自主学习攻克难点、练习法巩固

　　教学安排：三课时

　　第一课时

　　教学要点：

　　1、掌握苏洵有关知识与背景；

　　2、学习一二自然段；

　　教学过程：

　　一、导课：

　　以旧知识导入：贾谊《过秦论》是站在封建统治者立场上分析历史得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，劝当时的统治者吸取历史教训，避免重蹈覆辙；今天我们将要学习《六国论》，作者苏洵站在封建统治阶级立场上借评论六国灭亡来阐述什么政治主张呢？今天我们来学习《六国论》。

　　二、解题与作者介绍：

　　1、论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，以贿赂秦国导致颠覆的历史教训，劝谏北宋统治者对辽和西夏放弃屈辱投降的政策，积极抵抗，奋发自强。用的是借古讽今的手法。

　　宋朝眉山人，散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”中的散文家。八大家是指“韩柳”“三苏”王安石、欧阳修、曾巩。苏洵的散文特点：见解精辟， 观点鲜明， 论据有力。语言锋利，纵横恣肆，雄奇中富有变化。

　　北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。

　　② 在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。 赂lù 六国互丧sàng 耶yé 获邑yì 厥jué 暴pù霜露 荆jīng棘jí 草芥jiè 安寝qǐn 弥mí繁 颠覆fù 与 yǔ嬴yíng 洎jì 谗chán 邯hán郸dān 胜负之数shù 当tǎng与秦相较 处chǔ秦革灭殆dài 下咽yān 为wéi国者为wéi积威 “盖”还可用作连词，起说明原因的作用，后面的句子是前面句子的原因。

　　A、非兵不利，战不善，弊在赂秦 B、赂秦而力亏，破灭之道也。C、故曰弊在赂秦也。邑：小城镇。城：大城池。所亡：所丢失的土地。患：担心的。固：本来。厥：他们的。先：对去世的尊长的敬称。举：都。然后：这样以后。厌：通“餍”，满足。弥、愈：更加。判：确定，断定。颠覆：灭亡。固：本来。事：侍奉。以： 1.秦以攻取之外 （ 用 ） 2、以有尺寸之地 （连词，才）

　　3、举以予人 （ 拿，把） 4、以地事秦 （ 用）之：1、较秦之所得（取消句子的独立性，助词）

　　2、秦之所大欲（取消句子的独立性，助词）

　　3、以有尺寸之地（的 ）

　　4、子孙视之不甚惜 （代词，土地）

　　5、诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 （的 ）

　　6、奉之弥繁，侵之愈急（的 ）

　　7、此言得之 （代词，指代上面的道理）而：与战胜而得者，其实百倍（因果承接）

　　起视四境，而秦兵又至矣（可是，表示转折）

　　故不战而强弱胜负已判矣（就，承接关系）

　　然则：既然这样，那么。

　　然后： 这样以后。

　　（3）古今异义：其实：它实际上。 祖父：祖辈和父辈。至于：到……的结局。

　　成语：如弃草芥：抱薪救火终：最后。与：亲附、亲近。既：已经。免：幸免。义：坚持正义。速：招致。再：两次。洎：等到。谗：小人的坏话。殆：几乎。智力：智谋和力量。向使：假如。数、理：天数，命运。

　　义不赂秦，坚持正义。形容词作动词

　　李牧连却之：动词的使动用法。

　　3、特殊句式：①赵尝五战于秦 ② 洎牧以谗诛③齐人勿附于秦 ④斯用兵之效也

　　事：侍奉。势：形势。为：治理。故事：旧例。

　　以赂秦之地封天下之谋臣以：用。 而为秦人积威之所劫，而：却。以趋于亡。以：而。其势弱于秦于：比。而犹有可以不赂而胜之之势。可以：可以凭借。 苟以天下之大以：凭着。为国者无使为积威之所劫哉。

　　有如此之势，而为秦人积威之所劫。

　　其势弱于秦。介后句以事秦之心礼天下之奇才，礼：礼待。名为动。 则吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名为动。日削月割，以趋于亡。日：每天。名为状。 月：每月。名为状

　　则吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。咽：咽喉。 而从六国破亡之故事故事：旧例。 五、总结本文的基本文言知识：

　　其实：它实际上。 祖父：祖辈和父辈。至于：到……的结局。则吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。咽：咽喉。 而从六国破亡之故事故事：旧例。 3、词类活用：

　　义不赂秦，坚持正义。形容词作动词

　　李牧连却之：动词的使动用法。以事秦之心礼天下之奇才，礼：礼待。名为动。 则吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名为动。日削月割，以趋于亡。日：每天。名为状。月：每月。名为状

　　以地事秦：事，侍奉。名词作动词。

　　惜其用武而不终也。终，坚持到底。形容词作动词。

　　①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦②赂秦而力亏，破灭之道也。③故曰弊在赂秦也。④惜其用武而不终也。⑤斯用兵之效也。①赵尝五战于秦齐人勿附于秦 ③其势弱于秦为国者无使为积威之所劫哉。

　　有如此之势，而为秦人积威之所劫。

　　洎牧以谗诛。 举以予人，如弃草芥：“以”后省“之” 至丹以荆卿为计：“荆卿”后省略动宾词组“刺秦王”。赂秦而力亏，破灭之道也。”“不赂者以赂者丧。”开门见山，直截了当提中心论点，不仅紧扣题目，明确了论题，而且便于后文驰骋文墨，自由论证，在结构上具有提起下文，统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正反两方面进一步揭示中心论点。

　　讨论：（1）、从“赂秦而力亏，破灭之道也。”论证。

　　秦以攻取之外……固不在战矣。”比较诸侯割地赂秦而造成的双方土地得失变化，得出结论：“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。先祖父……理固宜然”写诸侯赂秦的情形和结果，说明赂秦岂和适得其反，只能助长秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。得出“不战而强弱胜负已判矣”“至于颠覆，理固宜然”的结论。为国者无使为积威之所劫哉。”