篇一：论语八则教案

　　一、教学目标：

　　１、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　２、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　3、积累成语、格言、警句

　　二、教学重点：

　　１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

　　２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

　　三、教学难点：

　　1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。

　　2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识

　　四、教学过程：

　　（一） 导入

　　人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗？对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。

　　（二）作者介绍及写作背景

　　（1）解释题目：首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学们看到课文的注解1，从这里我们可以知道什么呢？很好，把它画出来。 “论”是论纂的意思，“语”是话语。“论语”就是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

　　（2）作者简介

　　好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到注解一，从这里我们又可以知道孔子的什么信息？很好，用笔画出来。孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为“圣人”。

　　（三）整体感知

　　１、诵读，全班朗读课文，初步了解文章的大意。

　　2、检查作业（扫除语言障碍，加深对文章的理解）

　　①读音 ：论（ ）语 不亦说乎（）人不知而不愠（）诲女知之乎（） 是知（）也 罔（）殆（ ）而内自省（ ）也 默而识之（ ） 何有于我哉（ ）

　　“女”通②字词的解释（投影字词与重要句子的翻译） a.要学生概括这篇文章的通假字（“说”通“悦”（愉快）

　　“汝”（你） “识”通“志”（记住））

　　“知”通“智”（智慧）

　　b.总结“而”的用法

　　“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？

　　明确：表顺接的有：学而时习之、温故而知新、敏而好学、择其善者而从之、其不善者 而改之；表转接的有：人不知而不愠、学而不思、思而不学、学而不厌。

　　③重要句子的翻译

　　④全文的翻译

　　⑤朗读课文加深对课文的理解

　　（四）精读品味

　　1．课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？

　　明确：谈学习态度的有：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉等。

　　谈学习方法的有：学而时习之、温故而知新、默而识之等。

　　2.课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?

　　明确：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。

　　3.哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 例1：谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　例2：独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?

　　4．在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔

　　子是怎么看的？

　　明确：在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。

　　在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学，指礼、乐、射、御四门课；习，指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。

　　在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。

　　在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。

　　（五）讨论交流

　　1、自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。 ２、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

　　（六）总结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　（七）布置作业：

　　1.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句２～３个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

　　2.背诵课文。

　　（八）板书

　　《论语八则》

　　学习态度：敏而好学、不耻下问、学而不厌、三人行必有我师焉。 学习方法：学而时习之、温故而知新、默而识之。

　　篇二：论语八则教案

　　诵读欣赏——《论语》八则教案

　　一、 教学目的：

　　1． 体会学习的态度和方法。

　　2． 了解古代语录体散文的特点。

　　3． 诵读欣赏。

　　二、 教学重点难点：

　　1． 掌握基本字词的含义

　　2． 理解其中蕴涵的思想内容。

　　三、 课前准备：

　　1．准备本课的朗读磁带，收录机。

　　2． 《论语》、孔子等有关文化常识。

　　四、 教学时数：一课时

　　五、 学法指导：指导朗读，让学生在反复朗读中体会含义。背诵、积累，要求熟读成诵，正确默写，并能灵活运用。

　　六、 教学过程：

　　一、导入：学生演讲，由学生的理想引入教师职业，进而介绍孔子及《论语》。

　　二、教师简介孔子及《论语》等有关文化常识（结合注释）

　　1、孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

　　2、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。

　　三、诵读欣赏。

　　（一）诵读篇

　　1、一读文句，读准节奏。

　　（1）教师范读，学生听清字音、节奏、停顿。

　　（2）学生自由朗读，读准节奏

　　（3）全班齐读

　　2、二读文句，读懂内容。

　　（1）指名学生朗读喜爱的文句并翻译意思，教师适当点拨，归纳总结。

　　a、 “子曰”——“ 孔子说”

　　b、逐则梳理句意

　　（2）男女生赛读：男生读1—4则；女生读5—8则。

　　3、三读文句，读出感悟。

　　这八则语录哪句给你的启发最大？指名学生朗读感受最深的文句。（参考句式）

　　“我喜爱，因为这句话让我懂得了（感受到了） ”

　　4、四读文句，读浓情味。

　　学生带着自己的理解和感受自由朗读，读浓情味。

　　（二）欣赏篇

　　1、这八则语录主要讲的是学习方法和态度。请同学们小组探究：哪几条是说学习方法？哪几条

　　是说学习态度的?（学生互助完成、教师归纳）

　　明确：学习方法: 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之

　　学习态度：敏而好学，不耻下问学而不厌 三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知。

　　2、找出文中出现的成语：

　　明确：

　　不亦乐乎 温故知新 不耻下问 学而不厌诲人不倦择善而从 三人行，必有我师焉。

　　3、归纳文中“而”的用法。

　　明确：“而”的基本用法有两类：

　　表示修饰关系 默而识之

　　①表示顺接 表示并列关系 敏而好学学而不厌

　　表示承接关系 学而时习之

　　②表示转折 学而不思则罔 人不知而不愠

　　(三)朗读欣赏：全班齐读。

　　四、课外拓展

　　1、还有哪些关于学习的名言?

　　在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

　　——马克思

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。 ——宋·朱熹

　　2、你还知道《论语》里其他的名句吗？

　　子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

　　子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”

　　子曰∶“君子耻其言而过其行。”

　　五、巩固练习：

　　学生自由诵读，试背诵其中几则。

　　学习目标

　　1．掌握文言实词的解释。

　　2．学习在翻译文言句子时适当补充的方法。

　　3．通过学习语录，学习一些学习方法和为人的道理。

　　学法指导：自主、合作、探究的学习方式。

　　内容简介

　　《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，尤其侧重于以“言”来体现思想，按内容分为20篇，每篇含有数则（章），每篇和每则的内容相对独立。

　　课文所选八则，内容上可分为两部分，前四则侧重于“为学”，后四则侧重于“修身”，两者又是相互关联，密不可分的。

　　自主学习

　　1．《论语》是记录（ ）的书，共（ ）篇，是（ ）家经典著作之一。与《 》、《 》、《 》合称“四书”。

　　2．孔子，名（ ），字（ ）。（ ）国陬邑人，（ ）末期（ ）家、（ ）家。

　　3．注音  说 愠 罔 殆 诲 知 好 省

　　内容点拨

　　（1）有学者认为，孔子虽被尊为教育家，但他最初聚集众人于门下并不是为了教书，而是为了与志同道合者交流思想。课文中的哪句话可以作为这种观点的佐证？

　　（2）“学而时习”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。三者之间的内在联系是什么？

　　（3）“不亦说乎”“不亦乐乎”“不亦君子乎”，从这连续三个反问中想象，孔子讲这番话时的神态如何？

　　（4）“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”有的解释为“知道，懂”，有的解释为“智慧”，你更倾向于哪种理解？结合语境说明理由。

　　（5）课文中含有的孔子的为学思想有哪些？对你而言，最有现实意义的是什么？结合相关的学习经历与同学交流自己的思考与感悟。

　　（6）曾子选择了“为人谋”“与朋友交”“传”三方面作为每日多次自省的内容，对你而言，其中哪一方面是尤为重要的？结合生活实际谈自己的体会。

　　（7）曾子不善言辞，但终有所成，著有《大学》，后人认为他是孔子思想的正统传承者。从他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？

　　（8）见到不贤之人和不贤之举，我们通常会产生惊愕、厌恶和愤怒之感，而孔子认为此时应该如何去做？

　　（9）律己修身是儒家思想的重要内容。即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之。你能这样做吗？如果能，做到的前提条件是什么？如果不能，困难是什么？

　　拓展延伸

　　了解出自《论语》中的其他成语，并积累掌握，学会运用。

　　*巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）

　　花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。

　　*三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政》）

　　三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握。

　　*是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）

　　这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？

　　*既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《八佾》）

　　已经过去的事不便再追究了。

　　*尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。”（《八佾》）

　　美极了，而且好极了。

　　*文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）

　　文采和朴实，配合适当，这才是君子。

　　*敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）

　　严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。

　　*举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

　　教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

　　*循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”（《子罕》）

　　老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

　　*后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）

　　年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？

　　*四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

　　天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？

　　*成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。”（《颜渊》）

　　君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

　　*察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”（《颜渊》）

　　怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。

　　*怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。”（《宪问》）

　　不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。

　　*人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”（《卫灵公》）

　　孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

　　*当仁不让：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）

　　面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

　　*杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货》）

　　孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”

　　*道听途说：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）

　　听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。

　　*患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《阳货》）

　　当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。

　　*饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货》）

　　整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！

　　*学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）

　　做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。

　　布置作业：

　　1.背诵并默写《〈论语〉八则》。

　　2.按照课上摸索的解读方式，在课后独立完成对《〈论语〉八则》的解读，选择感受最深的一方面写一篇不少于500字的读书笔记，题目自拟。