孔子的名言

时间:2023.6.22

  孔子的名言

 孔子的名言

  1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

  4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

  8、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

 孔子的名言

  22、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  25、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

  26、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

  32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

  34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

  35、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

  36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

  37、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎?

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

  39、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

  40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

 孔子的名言

  41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  42、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  43、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  44、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  46、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  47、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  48、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

  49、工欲善其事,必先利其器。

  解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

  50、君子欲讷于言而敏于行。

  解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

  51、道听而涂说,德之弃也。

  解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

  52、己所不欲,勿施于人。

  解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

  53、以直报怨,以德报德。

  解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

  54、听其言而观其行。(经典语录)

  解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

  55、不在其位,不谋其政。

  解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

  56、名不正,则言不顺。

  解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

  57、割鸡焉用牛刀?

  解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

  58、君子不以言举人,不以人废言。

  解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

  59、有教无类

  解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

  60、知之为知之,不知为不知,是知也。

  解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。


第二篇:孔子励志名言名句


  孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。下面小编整理了孔子的励志名言,供大家参考!

孔子励志名言名句

  孔子励志名言名句【1】

  人之生也直,罔之生也幸而免。

  · 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  · 父母在,不远游,游必有方。"

  · 不迁怒,不贰过

  · 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  · 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

  · 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

  · 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  · 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

  · 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  · 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  · 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

  · 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

  · 不以其道,得之不去也。

  · 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  · 见利思义,见危授命。

  · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  · 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  · 君于疾没世而名不称焉。

  · 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  · 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  · 君子之仕也,行其义也。

  · 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  · 君子和而不同,小人同而不和。

  · 君子矜而不争,群而不党。

  · 君子周而不比,小人比而不周。

  · 君子坦荡荡,小人常戚戚。

  · 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  · 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  · 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  · 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  · 不学礼,无以立。

  · 居处恭,执事敬,与人忠。

  · 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  · 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

  · 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  · 过而不改,是谓过矣!

  · 过,则匆惮改。

  孔子励志名言名句【2】

  1、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  4、学而不思则罔,思而不学则殆。

  5、敏而好学,不耻下问。

  6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  7、小不忍则乱大谋。

  8、学而不厌,诲人不倦。

  9、温故而知新,可以为师矣。

  10、己所不欲,匆施于人。

  11、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

  12、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

  13、过而不改,是谓过矣!

  14、益者三友:友直、友谅、友多闻。

  15、是可忍,孰不可忍也。

  孔子励志名言名句【3】

  1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

  【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

  2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子饮食不求满意,居处不求恬静,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

  3、有子曰:“礼之用,和为贵。”

  【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

  4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》

  【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

  5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

  【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

  6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

  7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

  【译文】孔子说:“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

  8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

  【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”

  9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

  【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

  10、子曰:“德不孤,必有邻。”

  【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

  11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

  【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

  12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”《论语》

  【译文】孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”

  13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》

  【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

  14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》

  【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到倦怠,这些我做得怎么样呢?”

  15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

  【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

  16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》

  【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就犹如浮云一样。”

  17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》

  【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

  18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》

  【译文】孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。”

  19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子胸怀宽阔坦荡,小人永远局促忧愁。”

  20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

  【译文】曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

  21、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

  【译文】孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

  22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

  【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

  23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

  【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会服从。”

  24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”

  25、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方。”

  26、子曰:“君子耻其言而过其实。

  【译文】孔子说:“君子以言过其实为耻辱。

  27、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

  【译文】孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

  28、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”《论语》

  【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。”

  29、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

  【译文】孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙。”

  30、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》

  【译文】孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”

  31、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

  【译文】孔子说:“一个人假如没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

  32、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

  33、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

  【译文】孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

  34、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》

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