北大校长开学典礼讲话稿
北大校长开学典礼讲话稿：在北大历史学系开学典礼上的讲话
在日新月异的现代社会里，历史这门学问是很边缘化的，显得渺茫而遥远。上个世纪初的时候，曾有个人对北京大学的洪业教授说：“历史”这个词听起来有点像“立死”，是一种要死的学问。这看法在今天也算普遍吧，比如在大学生选择专业时就看得出来：进了历史专业的同学，大多没把历史当做第一志愿。
史学家时不时地想为自己的职业辩护的，申说它如何“有用”。这方面说法很多了，不劳我来重复。我个人也以为“史学无用论”不怎么全面，不过却乐于承认，由于社会变迁，历史经验不再像古代那样，能长久地保持实用性了。
假如这“用”意味着“实用”的话，那么在这一角度论证史学对现实有用，确实不怎么容易。在求职时你夸耀自己的史学素养有助工作，对方信不信服可是没准儿的事情。我想还是持诚实态度为好，承认史学跟实用技术不同。比如说，它不能够当下就创造出经济效益或社会效益。假如着眼于求职就业，那真的不妨选择或辅修其他学科。
若不是从“实用”，而是从“史学对人类生活是否有意义”这一角度提问，那么还有另一些回答。“实用理性”是中国人的特有思维方式。对一门知识非得要问它是否“实用”或“有用没用”，中国人是很容易提出这类问题的。
不过两千多年前古希腊的欧几里得讲授几何学，有学生问他这学问能带来什么好处?欧氏叫仆人给他一块钱，还讽刺道：这位先生要从学问里找好处啊!哲学家维特根斯坦临终时回顾了自己的一生思考，随后告诉人们：我度过了美好的一生。
作家王小波在他的《我的精神家园》里面提到，他的大学数学老师对他们说：我所教的数学你们也许一生都用不到，但我还是要教，因为这些知识是好的。王小波为此而深深感动了，我也为此而感动。我也想说，历史知识是好的。
史学是许许多多学问中的一种，它也跟各种学问一样，使我们聪明，给我们快乐。
靠历史知识能不能挣来钱，或者能不能赢得什么领导人的惠顾垂青，都不是史学自身的价值所在。就算有人能用历史这门学问弄到很多别的东西，依然如此。史学仅仅是一门学术。它既有科学的精深严谨，又像艺术一样美妙动人。
古希腊神话的九位缪斯(文艺女神，Muse)中，居首的是克莱奥(Clio)，她是一位司历史的女神。史学的艺术魅力，在人类社会中确实是永恒的。这魅力并非无源之水、无本之木，从根本上说，了解历史，是人类精神生活的固有方面。德国哲学家文德尔班曾这么说：“人是有历史的动物”;英国史学家卡来尔也曾谈到，“有些原始部族在算术上甚至数不到五，但是也有其历史”。
即使是很原始的部族中，也往往有专门讲述历史的人，尽管讲述的内容充满了神话传奇。史学的起源，几乎和人类社会一样古老。传说中国在黄帝时就有了史官，比如发明文字的苍颉。比较能确定的早期史官大概有两种，一种是背诵史实和系谱的瞽蒙，他们看来更古老一些;另一种是用文书记事的史官，他们出现在书写开始发达的较晚时候。
在古罗马政治学家西塞罗看来：“一个人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话，这个人就等于没有长大。”动物就没必要知道自己的历史，这对它们的生活没什么意义。可是人类有精神生活，有自我认识的内在渴求。而人群构成和进化的线索和法则，是埋藏在历史之中的;人性，是由传统所塑造的。人类自我认识的重要方式之一，就是诉诸历史。
科林伍德有言：“严格说来，没有人性这种东西，这一名词所指称的，确切地说，不是人类的本性而是人类的历史。”雅斯贝斯的一段话也说得很好：“对于我们的自我认识来说，没有任何现实比历史更为重要了”，它显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚，“教导我们要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人”。
割断了数千年的深厚文明，只有“当代”而无“历史”，我们所生活的世界就只是个单薄贫乏的平面。但人类不是这样的，人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种各样的文化形态，了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解，了解一种生活方式向另一种生活方式变换的因果。人类一代一代地积累着这些知识和看法，正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象，使我们得以突破“当代的束缚”，知道了我们正在做的是什么，我们应该做的是什么。
尤其是中国人，他们拥有强烈厚重的历史感。历史有如一条奔流不息的长河，沟通了过去、现在和未来。个体生命，只有汇入这条长河才能获得永恒，“名垂青史”几乎是人生的最大成功，为了“留取丹心照汗青”，贤人们宁肯舍生取义。人们习惯于在历史中寻找自我：君主效法尧舜，大臣自比诸葛，武将则追踪岳飞。浩如烟海的史籍之中，凝聚着中华民族固有的文化气质，潜藏着他们对宇宙、社会和人生的特有看法。
史学就是这样一门学术，人类生活中有它的一席之地，会有一些人投身其中而以之为事业，也会有人关注他们的思考和探索。从事学术不比其他行当更高贵，但也并不更低微;史学不比其它的学科更高明，但也并不更低微。当然，学历史多少需要一点儿“傻气”，因为得付出“机会成本”、牺牲另一些诱惑，所以优秀的历史学者，较多出自淡泊执着的人。
然而他们为什么执着于此?追寻悠久漫长的文明历程，洞察人群进化的内在奥秘，感受千百年的苦难和欢歌，审视千百年的坎坷和辉煌，以至从一片甲骨发现了一个古国的存在，由一块碑文澄清了一场战争的过程……是这些吸引了他们，足以使他们执着于此吗?
北京大学历史学系
我们该由怎样的态度，开始学历史呢?我建议，别把历史学习看成就业求职的培训，在北大历史系学习不该如此。史学提供一种特有的训练，我们从一些看似枯燥艰涩的东西开始，逐渐去领会一种学术的境界，去掌握一种求真的技能，去积累一种贯通今古的智慧、去培养一种对人类命运的关怀。那理性和良知的训练，才是使人终身受益的东西，也是我们的校园为什么会成为“精神家园”的东西。
一生中有若干年在大学渡过，与五千年的历史与文明对话，是值得珍视的机会。让我们开始学习吧，历史系的四年时光，你不会毫无所得。
北大校长开学典礼讲话稿：孙庆伟在北大考古文博学院开学典礼上的发言
学院安排我在开学典礼上作为教师代表给同学们讲几句话，平时挺话痨的我，感到前所未有的压力。因为在这样的场合，面对我们新入学的同学，特别是我们的本科同学，容不得随意，所以倍感压力。在这里，我作为一位在北大学习生活了27年的过来人(我是1988年入学的)，谈点感想，希望对同学们未来在北大的学习和生活能够有所帮助。
我想说的第一点是如何看待北大这所大学。
考上北大，或隔壁的清华，是大家多年的夙愿。但我想很多同学并不确切地知道北大究竟是一所什么样的大学——其实我也不太清楚。但有一点可以肯定，北大一定是中国最好的大学，谦虚一点的话，是最好之一。
好在哪?今年暑假我在浙江带全国中学生夏令营，期间“北大情怀”成了夏令营最流行的词语。我个人觉得，北大好就好在“情怀”这两个字上。说到这里，就需要简单回顾一下咱们这所大学的历史。
大家都知道，北大是戊戌变法的产物，“废科举、开学堂、育人才”，北大从一开始就是救亡图存的产物，是肩负历史使命的。当一个人肩负使命时，他自然会比其他人站得高一点，想得多一些，也看得开一些，看得远一些。或者说，不那么现实，不那么功利，讲点格调，甚至务点虚，这样“情怀”就自然而然地生成了。情怀既可以是宏大的，比如中文系陈平原老师就曾经说，北大之所以是北大，乃是因为北大不仅是办在中国，而且是“长”在中国，它始终和国家民族的命运密切相关，这无疑是一种很崇高的情怀。
但情怀也可以是具体的，也就在前天，我的一位老学生，1996年本科入学的李建伟同学，我留校任教的第一年，是他们班的班主任，他毕业后先去了国家部委工作，后来投身商海，这两年在创业之余又与中学同学在山东老家种葡萄，今年是结果实的第一年。前两天他给我们电话，说教师节要到了，想给老师们送点他自己种的葡萄尝尝，结果就从山东运来了一百箱。他还告诉我，他是带着北大情怀在种葡萄的。我绝对相信建伟同学说这话时是真诚的。
葡萄事小，情怀事大，这样的葡萄便不是普通葡萄所能比拟的。
第二点，我想说说咱们北大考古。
到2022年，咱们北大考古学科就将走过整整一百年。那么这一百年，北大考古究竟有什么贡献?贡献当然是多方面的，但我个人认为，最重要的贡献还是在人才培养上，中国考古学——特别是新中国考古学最杰出的人才几乎都是从这里走出去的，比如今天院里专门请来给同学们做报告的刘庆柱先生
。我有时在想，为什么我们能够培养出这么多优秀的考古人才?名师多，学生素质高，这固然是不错的，但我总觉得还有其他因素在发挥作用，我个人认为重视田野工作应该是其中一个非常关键的因素。从1952年考古专业创建，北大考古就有了田野考古实习的传统，最初是三次实习：认知实习、生产实习和毕业实习，每个同学四年里至少有一年是在田野里度过的。虽然后来改为一次实习，但质量很高，学习效果有保障。
更关键的是，长期以来，我们的毕业生在毕业之后大多能够扎根田野，把在学校学到的东西在田野里得到了进一步的锤炼。就以刘庆柱先生为例，他之所以取得那么高的学术成就，既与他在北大的学习有关，更与他毕业后数十年如一日奔走在咸阳原，奔走在关中大地是分不开的。
所以，对于我们的同学而言，在入学伊始就要意识到，考古学的希望在田野，书斋里出不了考古学家，尤其是出不了杰出的考古学家。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句话对于考古学格外的贴切，因为从这个学科诞生的那一刻起，它就注定是一门“动手动脚找东西”的学问。
第三我想讲讲各位同学。
对于很多同学来讲，考进了北大，应该是各位迄今为止所取得的最大成功。但我想问问各位同学，你是抱着何种目的、何种理想进北大的?对于这个问题，每个人都会有自己的回答，我也没有标准答案给各位。
但可以讲一个北大的旧事供大家参考。1905年，京师大学堂首任监督张亨嘉就职，向全体师生发表就职演说，只有短短的一句话，那就是：诸生为国求学，努力自爱。如果今天我建议各位同学来北大学习不要为了自己，而要为了国家，估计并不能得到普遍的认同。
那也无妨，即便同学们暂时不能理解，那么请至少做到后半句，“努力自爱”。各位同学不妨想一想，你能够在千百万的同学中脱颖而出，进入到北大，这是多么幸运的一件事情，这说明老天爷特别眷顾你，给了你健全的体魄，超群的智力。这在某种意义上讲，也是一种“天命”。
但上天绝对不会把这么好的礼物赐给一个只考虑个人未来的人，它赋予你特殊的才能，也必然希望你承担起应有的责任。所以，对于每一位北大同学来讲，不妨多往“为国求学”上面去思考，它或许带给你别样的人生。也可能会有同学说，老师对我们的要求这么高，那您自己做到了吗?很惭愧，我做得并不好，但并不妨碍给同学们以这样的建议。老师不是供学生膜拜的，是让学生来超越的。所以同学们的自我期许不妨尽量地高，尽可能地超越自己的老师!
最后再说点题外话，但题外话通常是最重要的。
钱理群先生在某一年中文系的开学典礼上讲，说是来北大求学，最主要有三件事：求知，交友，寻找爱情。大学应该是收获爱情的好地方，甚至可能是最佳的地方。刚才刘庆柱先生现身说法，讲述了他和同班同学——我们的李毓芳学长共同成长为著名考古学家的往事，就足以启迪各位同学，看来学院专门邀请刘先生回母校来，自有深意在焉。
所以，归结起来我想表达的意思其实很简单，希望各位同学在未来的几年里能够养成一些北大情怀，能够捕捉到学科的精髓，能够肩负起一定的责任，以及收获到一份真挚的爱情。倘能如此，那才叫不枉来北大学习一场呢。
谢谢大家。