有关双龙洞的导游词

时间:2023.2.18

  双龙洞分内、外两洞,内洞与外洞仅相隔5米,有一块巨大石屏相隔,仅留长10米,宽3米多的地下河水道。水道水面离地下河顶灰岩仅有0.30米左右的间隙,进内洞须仰卧小舟而入。下面是小编为大家提供的关于双龙洞的导游词,内容如下:

  【有关双龙洞的导游词一】

  大家好!我是你们的导游,我姓梁,你们就叫我梁导好了。下面我们要去的地方是金华双龙洞,让我们一起踏上旅途,请你们慢慢欣赏一路的风景吧!

  好!各位亲爱的旅客,美丽的双龙洞已经到了,我们现在的位置是洞口,你们有谁知道这个洞里为什么会流出溪水来吗?,关于这个有一个传说。相传,古代婺州连年大旱,民不聊生,天上的青龙和黄龙看不下去了,于是便把天池的水洒向人间,百姓得救了,可青龙和黄龙却被山压住了勃颈,可龙头还在顽强地吐水,这就是常年有水的原因,在请跟我来。

  现在,我们来到了孔隙,旅客们请小心,因为孔隙窄小,所以要特别注意安全,要是稍微抬起头,就会撞破额头,擦伤鼻子。旅客们请注意,下面就到了内洞。你们看!石钟乳和石笋很多,石钟乳和石笋都是由石灰质聚集而成的。岩洞中的石笋溶解在水里,水中的石灰质一点一点地聚集起来,在洞顶逐渐形成冰锥状物体,这就叫石英乳,也叫钟乳石(类似北方冬季屋檐下的冰椎)。洞顶的水滴落在地上,石灰质也逐渐聚住起来,就成为石柱。石钟乳和石笋千姿百态,人们根据这些形态,想象成各种东西,如“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共存”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观,令人目不暇接,宛如置身水晶龙宫。

  各位旅客,接下来请你们有序的上车,我们就要告别这美丽的双龙洞了

  【有关双龙洞的导游词二】

  游客们,大家好!我是这里的导游,我姓王,你们可以叫我王导游.我们现在所在的地点是金华的双龙洞.

  双龙洞分外洞和内洞,外洞约1 200平方米,洞内泉水清澈,常年洞内的温度在摄氏15度左右.冬暖夏凉,炎夏至此,有“上山汗如雨,入洞一身凉”之感.内洞约2 100平方米,布满了各种形状的钟乳石,内外洞间有一条水道相通.

  双龙洞今天已焕然一新.它被辟为旅游地,每天都有大量中外游客前来参观.在通往内洞的孔隙附近扩大了一处孔隙,增设了一对能来往的电缆船.内洞里不但安装了电灯,还配上了各种颜色的灯泡,使洞内景致格外壮观.

  古诗云“洞中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船”,要从外洞进内洞,须平卧小舟,仰面擦崖逆水而入,有惊无险,妙趣横生,堪称游览方式一绝,有“水石奇观”之誉.内洞略大于外洞,如果说外洞是“龙厅”的话,那么内洞就是“龙宫”.洞内石钟乳、石笋众多,造型奇特、布局巧妙、颜色各异,有“黄龙吐水”“倒挂蝙蝠”“彩云遮月”“天马行空”“海龟探海”“龟蛇共生”“寿星与仙桃”“青蛙盗仙草”等四十余种景观,幻化多变,使人目不暇接,宛若置身水晶龙宫.

  心动了吧!心动不如行动,那就跟我来吧!



第二篇:有关绵山导游词


  导语:山西,有着许多的古建筑,四大佛教圣地之一五台山,蔚为壮观的黄河壶口瀑布还有风景秀丽的绵山。以下是小编为大家整理分享的有关绵山导游词,欢迎阅读参考。

  有关绵山导游词

游客朋友们:

  大家好!

  欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游!

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

  借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

  清明节,又叫踏青节,是我国传统节日,年期在每年公历四月五日前后。这时,万物沉睡的严冬过 去,万象更新的春天来到。到处是春光明媚,草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗,时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

  “火焚绵山”的故事许多人都听说过,在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载:春秋 时,晋国有个人名叫介子推,他为人正直,是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ,介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国,饥不能行,众臣争采野菜煮食,重耳 难以下咽,这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉,煮成汤让重耳吃,重耳感动不已,夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳结束流亡生活,到国内当上晋文公之后,流亡时跟随他的群臣争相邀赏,惟独介 子推悄然离去,他说:“我宁愿终生贫困,也不愿贪天功为己功”,便背上自己的老母,进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知,立即前往绵山,但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子,决定举火焚林,他认为这样一来,介子推为保全老母性命,一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山,和老母相抱,被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状,痛哭不已。装殓时,从树洞里发现一封 书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并晓谕天下,把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推,每逢此日都不忍举火,冷食一日,“寒食节”从此便 流传下来了。

  我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉,地势十分险要 ,从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层,上为龙头寺,。下为关帝庙。从龙头寺出来,沿途两 山对峙,怪石磷响,风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处,有一 个巨石垒堡当道而立,高约7米,宽4米,在堡门里有屋子,供人看守。门前是一条很深的沟,设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下,待来人通过后,便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁,真可谓一夫当关,万夫莫开。

  继续前行,不远处就可看到一高数十米,宽三四余米的凹崖,崖根处 有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上,被称作“石乳泉”,据说此水可疗痼疾。过了石乳泉,山势愈加 险要,沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙,不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开 始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞,洞内有团团白云不断涌出,据说还能预测阴雨。过了白云 洞,来到一座木桥上,桥上怪石嶙峋,桥下万丈绝涧,行人都必须贴壁而行,万分小心,可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时,前有断崖挡路,后有猛虎追赶,幸有鹿兔以蹄相搭,方才通过。 所以这座桥就被后人称之为“兔桥”,前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

  过“免桥”、“鹿桥”,再攀127级石级便是绵山的主要风景区—— 抱腹岩。着名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中,除抱腹寺外,此处还有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑,这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中,雨雪无法侵入,这种清幽险 绝的景象实属罕见。

  在空王殿,殿中央是一尊金身塑像,关于这尊塑像还有一段极富传奇 色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名,相传是隋末唐初人。志 超自幼好学,才华过人,7岁入学,遍读经、史、子、集,长大后,父亲不幸去世,家境衰落,于是到太 原蒙山开化寺拜师学艺,5年之后学业有成,来到了绵山,到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下 ,第二天黎明,志超刚起床,就听一妇人喃喃自语:“哪里的野人,好生无理,缘何占我房舍?还不快快 离去。”志超寻声而望,原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻,心里老大的不高 兴,但又想自己初来乍到,便捺住性子,整理好衣冠,纳头就拜,说:“贫僧冒昧,出家人四海为家, 我见天色已晚,屋内又空着就住了进来,请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒:“好你个大胆的汉子 ,绵山方圆百里都姓龙,谁人不知,哪个不晓?而今我不让你住,你就住不成!”志超说:“龙母且息雷 霆之怒,咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒,志超又耐着性子说:“佛家慈悲为怀,俗话冤仇还宜解不 宜结呢,况且我们往日无仇,近日无恨,有啥不能商量的!”龙母自觉语失,反问:“有何主意?”志超 说:“咱们对奔,三盘两胜定输赢,如果您赢了,我就远走高飞,假如您输了,您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超,是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县,人们都虔诚地向他顶礼膜拜,奉作神仙。

  在抱腹寺内,仍保存着许多重要的碑刻。着名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此,此碑通高3米,宽1米,厚35厘米,碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

  铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭,游客手抓铁链斜身而上 ,回头就是万丈深渊,使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰,如登上峰顶,峰峦迭翠,一片绿色世 界,在东南处草坪上立着三块矩形巨石,据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

  从抱腹岩下行,我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰,这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照:“路尽山尤险,溪深水愈豪,寺楼今不见,依 旧五峰高”。

  朋友们,过“五龙墓”不远就到了舍身崖,所谓舍身崖,就是指旧时 儿女为父母消灾免难,舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”,这里地下埋一铁锅 ,水由崖壁流入锅里,游人常掬水而饮,味道甘甜。参观完一锅泉,我们就该往回返了。

  女士们、先生们,秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去,愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区。

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