动画片《郑义门》备受关注,本是儿童益智类的小短片,却堪称一部廉洁风动画片,观郑义门有感。下面是小编收集的《郑义门》观后感,希望大家认真阅读!
郑义门动画片观后感【1】
在以明朝“郑义门”为专题的《咱们穿越吧》节目中,以“家风家教”题材,张国立和其他诸位嘉宾以郑氏家族家庭成员的身份感受这一兴盛百年的家族孝义文化。
郑义门,明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。十五世同居,历经三个王朝,横贯三个多世纪,宋元明三代正史为其列传。至今已经整整闻名了900多年。郑氏家族继承了250多年历史,15代人出了173名清官,促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂,是它的家规——《郑氏规范》。
目里,于小彤除了和宋小宝等人一起从事收晒谷麦,盘点房间,细数布匹等体力活动之外,还成为家族中的主记,负责掌管家族的钱箱。在担任主记期间,于小彤一直量入为出,兢兢业业,表现出了一个主记应有的职业道德,但是节目组出于制造冲突和增加节目的看点的考虑,再次陷害于小彤:邀请搭档女演员的母亲来到节目里索要五两银子的“穿越费”,宅心仁厚的于小彤不愿意看人为难,最终打开钱箱将银子赠予对方。然而,做了好人好事的于小彤却因为擅自挪用公款而遭到了大家长张国立的杖责。尽管如此,于小彤却并不后悔,在接受采访时表示,能够帮助一位老人完成任务,自己受到一些责罚算不得什么。
在最后一次录制中,张国立要求各位成员背诵《家训》,现场却发现许多嘉宾并不能背出,还乱对口型、试图鱼目混珠,张国立当场发飙,他认为大家录制节目太过玩闹,不够投入。总导演发飙后,现场嘉宾终于认识到了严重性,不但马上端正态度,宋小宝还作为兄长替弟妹们承担了鞭子的惩罚。另外金圣柱作为一个韩国人,这对于他来讲真的是难上加难。幸得可以与兄弟杨旭文一起,两人不仅在劳作间隙、亦或是睡前休息都孜孜不倦的探讨起来,杨旭文一字一句的为金圣柱讲解《家规》的要义以便记忆。两人的行为也充分的表现了“为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄”的良好家训。
经过这期节目,宋小宝等演员纷纷表示深有感触,在沉下心按照家规行事之后,他们都深刻感受到了“郑义门“的传承精髓,感觉经此一事,成长颇大。我想不止对于他们,对于我们每个人来说都是一次难得的体验,虽说那是明朝时期的家规,但就现在来说依然有很多值得我们学习的地方。最后就以《郑氏规范》来结尾吧:
听,听,听,
凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,
为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。
听,听,听,
毋徇私以妨大义,毋怠惰以荒厥事,
毋纵奢侈以干天刑,毋用妇言以间和气,
毋为横非以扰门庭,毋耽曲蘖以乱厥性。
有一于此,既殒尔德,复隳尔胤。
眷兹祖训,实系废兴。
言之再三,尔宜深戒。
听,听,听!
《郑义门》观后感【2】
近日,在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片,观后感触颇深。
片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读,使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范,其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。在其延续九百年间,其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”,从家庭角度制约为官者“奉公勤政,毋蹈贪黩”。
家是国的细胞,家和万事兴,对于为官当权者,良好的家规家风,是廉政的“内因”,只有深深体会到,“家业之成,难如升天”,才能够“当以俭素是绳准”,也只有具备了这种办事风格,才能够珍惜国家的每厘钱财,才能够做到天下凡不可为者,皆不可为,才不敢乱伸手,才能成为深受人民爱戴的好官。自十八大以来,新一届党中央反腐节奏加快,多措并举,苍蝇老虎一起打,营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设,打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制,是廉政的“外因”。内因是主要、决定因素,外因通过内因而起作用。大量贪腐案例表明,其贪腐要么受到了家庭、家族的影响,要么将家庭、家族作为敛财的工具,为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱敛财。就说明家庭这个“内因”在廉政建设中至关重要。
我们要借鉴和学习“郑义门”那样修身治国优良家风和家规,算好“贪”与“廉”两笔账,这样才能做到治家从俭,为官当廉,就能实现忠孝双全。
《郑义门》观后感【3】
近日,一部为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视,我院机关第一党支部组织收看了该片。
该片主要讲述了位于浦江郑宅的“江南第一家”,自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340 余年,被称为“廉俭孝义第一家”,至今已900多年。郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇,秉承“严规、有序、清廉”家风家规。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后,是家风文化的潜移默化使然。
观看影片后,支部党员认为:作为新时代的党员,我们要时刻认识到,国由家组成,有国才有家,治国从治家开始。家风正,由党风淳;家风正,由政风清;家风正,则党风端。党员干部要弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。
第二篇:郑义门观后感
动画片《郑义门》采用古装动漫形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
【郑义门观后感】
这几天都在收看央视播出的廉政动漫片《郑义门》,还上百度网搜索补看了前面几集。这几年,国产动画片、动漫片出现了不少优秀作品,《郑义门》虽说是廉政主题,听起来很严肃少趣味,但看了之后深深被感染,并且因为讲的就是金华本地的事情,备感亲切。
去年春天,市心理卫生协会年会理事会在浦江召开,会后去江南第一家参观学习。当时,大家就非常感慨,对郑义门一族历九世同居共处,用168条家训井然有序地管理一个鼎盛时期达3000多人大家庭的做法大加点赞。如今,看《郑义门》动漫片,通过提炼出来的一个个家规经典故事,不但再现了优秀传统文化的内涵,更印证了一个道理,治国与治家是相通的。
正心、修身、齐家,治天下。说的是,个人、家庭、国家是一个命运共同体。人是家庭的细胞,如果家庭里的每个人都正义、积极、向上,这个家庭也一定是充满活力的,如果每个家庭都和睦美满,那由家庭组成的国家也一定祥和安定。在《郑义门》这部动漫片中,我们看到,正是因为有了“守礼、奉公、诚信、孝敬、廉洁”等家风规矩的传承,郑氏家族在900年间出了173位清正廉洁的官员。在《郑浩拒礼》、《致力为公》、《游街退匾》、《良药苦口》等集里,通过具体人物和事例,生动再现了郑氏家人在家守家风,出外为官还将守正、勤勉、清廉的家风发扬光大,为官一方,造福一方百姓。
在《家法如山》、《教化为先》、《勤俭持家》等集里,我们看到,在郑氏家族成长的孩子,懂礼教,从小简朴,为人谦卑,尊师敬长。不过,家法虽严,也不是绝对不讲情理,对待范了错误的孩子,以感召教化为主。像第5集《教化为先》,后辈孩子郑桐年幼丧父,外婆生病家中没钱,郑桐为了给外婆的买药钱,偷了家族书塾里的铜戒尺、烛台等东西变卖。这件事被家长发现后,没有简单地惩罚了之,而是先检讨自己的疏忽,没有及时掌握家族中亲友的经济状况,最后,对孩子施以教育感召,防止自暴自弃,家长反而自请责罚。
让人感动的是,嫁入郑氏家族的媳妇,即使出身豪门,入郑义之门后也安于勤俭持家,孝敬公婆,与丈夫相敬如宾,身体力行给儿女做好贤妻良母的示范。综观现在的很多家庭,常常因为夫妻矛盾、婆媳矛盾导致家庭破裂,像本报的“情感热线”接听的电话,53%是婚姻情感问题、婆媳关系问题,其实这里面就是一家人之间少了一份敬重和宽容。
一户人家的盛衰,归根于积善,还是积恶。在家孝悌为先,处事仁爱宽恕,凡存心帮助他人者,都是积善。损人利己,恃强凌弱,心存欺骗之心者,都是积恶。积善之家有余庆,积恶之家有余殃。唯俭可以惜福,唯俭可以养廉。一部家规168条祖训,代代沿用执行,说到底,好的规范,还要有好的执行程序、监督制度来完善、落实。郑氏家族正是有了一套完备的制度和执行规范,并通过不断的教化将家规化为家族每个人人格的一部分,所以最终传承了15代。国是大家庭,治国如治家,《郑义门》的故事,无论是对国家治理,还是对家庭管理,都有很积极的借鉴意义。
【郑义门观后感】
一个大中国,每人都拥有一个姓,有的姓有着五千年的历史文化,有的姓藏着一个个令人费解的风俗。姓代表着家族,爷爷传爸爸、爸爸传儿子、儿子再传孙子······是当之无愧的传家宝。
俗话说:“家家有本难念的经”。上面可能有千奇百怪的风俗,也有可能有着族人的品德拘束。比如《郑义门》里头的经。
《郑义门》当然是讲郑家的故事,你肯定会说:“一个小小的郑家有什么故事?我隔壁村全是姓郑的,我看他们至今也没弄出什么大名堂。”哎,您可别说,在古代,人家可是连皇帝都表扬过的一个家族,就像现在,你被表扬了,看你如何闭上这乐开花的嘴巴!
当然郑家也不是徒有虚名,他们自幼背诵家规,将这里头的168条规章制度铭记于心,而且以身作则。要是谁违反了家规,将会在晨会上点名批评,还会依照所违反的程度接受惩罚。
家规中铭记了治家教子,修身处世的重要,郑家子孙无论身处哪里,有没有人监督,都要保持家规中的良好作风。担任知县期间,拒绝排场,拒绝礼单,抵御各种诱惑。清廉为官,不买人情。
郑家的子孙,一件小小的事情都要严守纪律。每届都会选取家长管理家中大小事务。选取时,公平,公正,公开。家长犯错时,惩罚制度也一律执行。不愧为“江南第一家。”
郑家中的规矩,不仅是郑家是这样,每一位中国人也要学习。为我们美丽的新中国增添品德,孝顺各种美好的行动。
【郑义门观后感】
作为一个由不同家庭组成的大家族,何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?
秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字,也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中,概述“孝义”思想的就有6则,而涉及孝义行为的规则有32则。
《郑氏规范》把孝义的实质,归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门,所习所行,无非积善之事。子孙皆当体此,不得妄肆威福,图胁人财,侵凌人产,以为祖宗植德之累,违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体,继承并发扬祖宗的“植德”之心。
《郑氏规范》第47条规定,对年长的父母,应该制作与众不同的膳食,想尽办法提供适合口味的食品,诚心奉养。对待父母,无论生养、死葬、追祭,都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠,不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用,不得出卖、抵押祭田……不一而足。
《郑氏规范》对家族成员的义行的要求,发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端,做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食,义务给生病的人施药治病,修桥筑路,在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。