戴助安的《怀念小叔》(散文，原载《杨凌文苑》2008)是一篇普通的怀人文章，但我从此文章中读出了许多内容。作者所写之人小叔，是亲人，可以说在作者生前就已不在人世了，作者并未与其有丝毫培养亲情的机会，也没有任何交往，缺少真切可感的亲情，那么，如何“怀念”？

　　听老人讲小叔小时候的事情，历史文献记载，自己零散获得的信息，再结合自己对问题的不断深入认识，想象，推测，寻找生命的蛛丝马迹，这篇散文就是这样写成的。仅从血缘这个自然关系，这个抽象的概念，上升到对生命的关怀，对普通人的生命价值的追问。如此，一个曾经鲜活的生命也就这样再次呈献在世人面前。可以说作者以文字的方式从历史的废墟中挖掘出了一个生命，给予应有的尊重。一件事情的真相逐渐清晰起来，还历史以鲜活的血液。文章夹叙夹议，全景式立体式的叙述视野，多视角甚至可以说是全息的，跳跃性强，没有刻意去把事件和叙述语言打磨得光滑，保留叙述痕迹和必要的空白，显得大气，显示了作者不凡的笔力。文章提供的审美是多维的，发散的。读者也可以多角度解读。一个年轻生命的死亡，引起作者多方面关注和思考，亲情，社会，历史，并不集中局限于一点。读者也可以多角度解读。作者写了一个人，就因为作者的叙述语言和视角带有很强烈的人性色彩，所写事件也具有很强的代表性和概括性，所以，也可以说作者写了许多人，写了许多无名英雄，或无名普通人。他企图还原历史，以民间的方式注解曾经的历史，追问个体生命的意义，反思历史意义，拷问生命价值。文章具有宏阔的历史感，具有人的生命关怀意识。其实，死去的人如果没有活在后辈人的心中，那么他们就真的死去了，那是真正可悲哀的第二次死亡。

　　我认为，在《杨凌文苑》杂志上所发的写人物类散文中，这是少有的一篇好文章，好就好在实话实说，不虚假。《杨凌文苑》原先设有“人间真情”栏目，几年来发过不少写人物的文章，写父母兄弟姐妹，祖父母，外祖父母等等，也有一些好文章，但是也逐渐雷同琐碎甚至娇情起来，为文造情，不同程度的虚情假意。似乎有血缘关系者都要逐一记之以文，怀念一翻。如此文章别人好意思再写，我不好意思读。我们许多亲人，与其有过太多亲身接触，却没有写出新意，而这篇《怀念小叔》所记之人与作者未有任何亲身接触，却能写得生动而有新意，这值得思考。其实，其中最主要的是看作者是否具有发现的眼光和真诚的勇气。怀人文章，真实是其生命，再者，要有新意，要有思想力度，要有文学性，要能引起别人的共鸣，要用文字去挖掘我们人类心灵的泉水，要能上升到充分的普遍的人性高度。师法上者得乎其中，我们写作者要用文字完善自己，提升自己，珍视我们笔下的文字，要让我们的文字有足够的阅读价值。如果说社会上现在纯文学遭遇冷落，边缘化，其中有很大一部分责任在于我们写作者自身，我们是否有足够的人格感召力，别人为什么非要读我们的文字作品呢？我们写作者为什么不经常这样自问一下？己所不欲勿施于人，我们是否把我们自认为最好的心灵产品奉献给了读者？我们是否有足够真诚的勇气。已故文学大师巴金，终其一生都强调说真话。强调真实真诚对于文学的重要性。心灵是丰富深广的，那么相对应的文字怎么能是千篇一律的呢？

　　所以，尽管这《怀念小叔》在文字和结构方面都有诸多再完善修改的余地，但仍不影响这是一篇相当成功写人的好文章。

　　怀念母亲读后感【1】

　　今天，我学完《怀念母亲》这篇季羡林老先生写的课文。

　　让我知道季老身在异国他乡，可心却想着生身母亲与祖国母亲，表达了他热爱祖国。

　　这篇课文说了：季老先生6岁离开生身母亲去城里住。

　　在他读大学二年级时，母亲不幸去世。

　　然而，季羡林就成了孤儿，他痛苦了几天，食不下咽，寝不安席。

　　后来，季羡林老先生到德国留学，不知道为什么，祖国母亲也频来入梦，为了说明当时感情，他就在德国写了几篇日记：看到房东太太见儿子还没回家，那着急的样子，我就想起故国的母亲，故国的朋友。

　　我真想回家，有时想得不能忍耐……

　　这时，我便想起我的母亲，她同其他母亲一样关爱我，一样担心我，一样教育我，跟其他母亲一样不顾疲劳为我赚钱，为我买学习用品，买衣服。

　　可是，我却不为妈妈着想，有一次，妈妈让我帮她刻字，我正看着电影，说：“妈妈，这东西‘太难了’，我搞不出来!”说完，我又津津有味地看起了电影。

　　妈妈叹了一口气，就自己匆忙地刻字。

　　看了《怀念母亲》这篇课文后，我非常羞愧，因为太赖了!我下定决心，以后要孝敬母亲。

　　读了这篇课文后，我要向季羡林老先生学习。

　　怀念母亲读后感【2】

　　母亲是崇高的，母亲是伟大的，而祖国母亲又培养了千千万万个花朵，今天我学了一篇，叫做《怀念母亲》的感人的文章。

　　这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。

　　母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。

　　从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。

　　他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。

　　在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。

　　在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。

　　读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。

　　我有时对母亲发脾气;有时还不肯做家务，没有更努力地学习。

　　而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。

　　在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。

　　在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。

　　这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。

　　现在，我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。

　　何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。

　　《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。

　　怀念母亲读后感【3】

　　今天，我于同学们一起学习了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。

　　在这里，我就与大家分享一下。

　　这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖国母亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。

　　充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。

　　我对这句感受颇深：“天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。

　　我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。

　　正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。

　　刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。

　　虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。

　　我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。

　　因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。

　　何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康!”