郑义门观后感300字

时间:2023.8.6

  关于郑义门观后感300字【1】

  深远的郑义门,以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作,礼作然后万物安”,因为礼仪,德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

  抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟,耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声,郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

  那是每逢初一、十五的早晨,天刚蒙蒙亮,郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时,悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后,人们衣着停当。钟声很快又是连续四下,于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

  不多时,铜钟再次击起。八响之后,千百人迎着钟声,按着长幼男女,排队进入了村子的最中心——宗祠。

  宗祠的有序堂上,家长早已正襟危坐。族人们男左女右,分别伫立堂下。这时,座中站起一个十多岁的童子,出列来到堂上,朗声背诵族中世代相传的祖训:

  “听、听、听,凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。”

  “听、听、听,不要徇私情以妨害同居的大义,不要怠慢懒而荒废你的事情,不要放纵奢侈受到上天的惩罚,不要横生是非而扰乱家门的清静,不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫,关系到家族事业的兴盛。言之再三,尔宜深戒。听、听、听!”。

  诵毕训诫,众人起身,向家长一揖,复分左右,会揖而退。

  浦江郑氏,就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏,就是通过这种严格而周备的礼仪,经世不息地教化自己的子孙,让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海,潜进每个人的思想底层;浦江郑氏,就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解,为后人树起一个廉洁德治的典范。

  郑义门,一个遥远的故事,那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑,终于悄然隐退,藏入历史苍茫的暮霭。然而,它的存在,在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”,始终是中华民族心理积淀中最难释的情结,也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑,郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训,以及极具特色的礼仪教化,映射着中国古代家族制度的演变历程,表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化,并没有随着光阴的流逝而淹灭,它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里,流淌在我们这个民族的血脉中。如今,人们在这里寻古探幽,思索感悟,汲取精神养分,向着更加灿烂的明天。

  关于郑义门观后感300字【2】

  中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联,国由家组成,有国才有家;家是国的细胞,家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要内容。

  郑义门,又称“江南第一家”,位于浙江省金华市浦江县郑宅镇,占地约5000平方米,是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门,是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

  在中国的人文学者和江南人家中,郑义门已经整整闻名了900年。它十五世合族同居的奥秘,它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光,以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”,都被归置在研究者的案头,引起人们的浓厚兴趣……

  在一个江南雨后的下午,我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立,横梁盈抱”,有亲历者赞其“庭院幽深,别有洞天”,看来这些都并非浮夸之词。移步室内,眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹,他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事,在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》,作为郑氏家族的朋友和恩师,正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺,作为郑氏私塾东明书院培育的英才,他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔,天子亲书孝义家”,就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

  漫步在郑氏宗祠,那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌,依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来,被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人,走出了大宅。环绕着郑氏祠堂,两层三层的江南民居,白墙黑瓦相映,一座接一座向四周铺陈、延展,形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

  党员干部看《郑义门》观后感300字【3】

  “千年江南镇,浦江郑义门,同堂亲如初,共著孝义书……”3月16日晚上,白龙桥镇组织全体干部聚集在镇三楼会议室,一同收看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。

  《郑义门》廉洁主题动漫片共15集,每集时长10分钟,采用古装动漫形式,深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。以家长郑濂的故事为经,以郑氏家规为纬,通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性,引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。

  廉洁动漫片,让干部们在享受传统戏剧文化的同时也受到了廉政教育。观看廉洁动漫片《郑义门》结束后,干部们展开了热烈的讨论,积极发言畅谈观后感。有干部表示片子通俗易懂,又讲了孝道,回去之后也要带家中的孩子一起看。

  结合周三夜学,白龙桥镇随即召开了重点工作部署会议。会议指出了目前主要抓牢的四件事。党建示范带建设是当前要抓的第一件事,没有形式怎能反映内容,形式落实好才能正确发挥党建组织的作用,因此要做好党建工作,主要抓牢“六个要”:要开门,村干部要明确在岗在位要办公;要有计划,党员承诺、创业承诺等都要计划得当;要公开,明确村务、党务、财务三公开;要组织活动,利用15日党员日、“三会一课”、小组会、民主生活会、党组织会等会议多组织开展活动;要有记录,对开展的活动留下影像,做好记录;要整洁,办公楼公开栏都要保持整洁。此外,还需继续抓好五水共治、抓畜禽整治成效,生活污水治理工程,环境卫生等方面的工作。


第二篇:郑义门观后感


  动画片《郑义门》采用古装动漫形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

  【郑义门观后感】

  这几天都在收看央视播出的廉政动漫片《郑义门》,还上百度网搜索补看了前面几集。这几年,国产动画片、动漫片出现了不少优秀作品,《郑义门》虽说是廉政主题,听起来很严肃少趣味,但看了之后深深被感染,并且因为讲的就是金华本地的事情,备感亲切。

  去年春天,市心理卫生协会年会理事会在浦江召开,会后去江南第一家参观学习。当时,大家就非常感慨,对郑义门一族历九世同居共处,用168条家训井然有序地管理一个鼎盛时期达3000多人大家庭的做法大加点赞。如今,看《郑义门》动漫片,通过提炼出来的一个个家规经典故事,不但再现了优秀传统文化的内涵,更印证了一个道理,治国与治家是相通的。

  正心、修身、齐家,治天下。说的是,个人、家庭、国家是一个命运共同体。人是家庭的细胞,如果家庭里的每个人都正义、积极、向上,这个家庭也一定是充满活力的,如果每个家庭都和睦美满,那由家庭组成的国家也一定祥和安定。在《郑义门》这部动漫片中,我们看到,正是因为有了“守礼、奉公、诚信、孝敬、廉洁”等家风规矩的传承,郑氏家族在900年间出了173位清正廉洁的官员。在《郑浩拒礼》、《致力为公》、《游街退匾》、《良药苦口》等集里,通过具体人物和事例,生动再现了郑氏家人在家守家风,出外为官还将守正、勤勉、清廉的家风发扬光大,为官一方,造福一方百姓。

  在《家法如山》、《教化为先》、《勤俭持家》等集里,我们看到,在郑氏家族成长的孩子,懂礼教,从小简朴,为人谦卑,尊师敬长。不过,家法虽严,也不是绝对不讲情理,对待范了错误的孩子,以感召教化为主。像第5集《教化为先》,后辈孩子郑桐年幼丧父,外婆生病家中没钱,郑桐为了给外婆的买药钱,偷了家族书塾里的铜戒尺、烛台等东西变卖。这件事被家长发现后,没有简单地惩罚了之,而是先检讨自己的疏忽,没有及时掌握家族中亲友的经济状况,最后,对孩子施以教育感召,防止自暴自弃,家长反而自请责罚。

  让人感动的是,嫁入郑氏家族的媳妇,即使出身豪门,入郑义之门后也安于勤俭持家,孝敬公婆,与丈夫相敬如宾,身体力行给儿女做好贤妻良母的示范。综观现在的很多家庭,常常因为夫妻矛盾、婆媳矛盾导致家庭破裂,像本报的“情感热线”接听的电话,53%是婚姻情感问题、婆媳关系问题,其实这里面就是一家人之间少了一份敬重和宽容。

  一户人家的盛衰,归根于积善,还是积恶。在家孝悌为先,处事仁爱宽恕,凡存心帮助他人者,都是积善。损人利己,恃强凌弱,心存欺骗之心者,都是积恶。积善之家有余庆,积恶之家有余殃。唯俭可以惜福,唯俭可以养廉。一部家规168条祖训,代代沿用执行,说到底,好的规范,还要有好的执行程序、监督制度来完善、落实。郑氏家族正是有了一套完备的制度和执行规范,并通过不断的教化将家规化为家族每个人人格的一部分,所以最终传承了15代。国是大家庭,治国如治家,《郑义门》的故事,无论是对国家治理,还是对家庭管理,都有很积极的借鉴意义。

  【郑义门观后感】

  一个大中国,每人都拥有一个姓,有的姓有着五千年的历史文化,有的姓藏着一个个令人费解的风俗。姓代表着家族,爷爷传爸爸、爸爸传儿子、儿子再传孙子······是当之无愧的传家宝。

  俗话说:“家家有本难念的经”。上面可能有千奇百怪的风俗,也有可能有着族人的品德拘束。比如《郑义门》里头的经。

  《郑义门》当然是讲郑家的故事,你肯定会说:“一个小小的郑家有什么故事?我隔壁村全是姓郑的,我看他们至今也没弄出什么大名堂。”哎,您可别说,在古代,人家可是连皇帝都表扬过的一个家族,就像现在,你被表扬了,看你如何闭上这乐开花的嘴巴!

  当然郑家也不是徒有虚名,他们自幼背诵家规,将这里头的168条规章制度铭记于心,而且以身作则。要是谁违反了家规,将会在晨会上点名批评,还会依照所违反的程度接受惩罚。

  家规中铭记了治家教子,修身处世的重要,郑家子孙无论身处哪里,有没有人监督,都要保持家规中的良好作风。担任知县期间,拒绝排场,拒绝礼单,抵御各种诱惑。清廉为官,不买人情。

  郑家的子孙,一件小小的事情都要严守纪律。每届都会选取家长管理家中大小事务。选取时,公平,公正,公开。家长犯错时,惩罚制度也一律执行。不愧为“江南第一家。”

  郑家中的规矩,不仅是郑家是这样,每一位中国人也要学习。为我们美丽的新中国增添品德,孝顺各种美好的行动。

  【郑义门观后感】

  作为一个由不同家庭组成的大家族,何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?

  秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字,也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中,概述“孝义”思想的就有6则,而涉及孝义行为的规则有32则。

  《郑氏规范》把孝义的实质,归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门,所习所行,无非积善之事。子孙皆当体此,不得妄肆威福,图胁人财,侵凌人产,以为祖宗植德之累,违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体,继承并发扬祖宗的“植德”之心。

  《郑氏规范》第47条规定,对年长的父母,应该制作与众不同的膳食,想尽办法提供适合口味的食品,诚心奉养。对待父母,无论生养、死葬、追祭,都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭敬、正衣冠,不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用,不得出卖、抵押祭田……不一而足。

  《郑氏规范》对家族成员的义行的要求,发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端,做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食,义务给生病的人施药治病,修桥筑路,在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。

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