议论文结构

时间:2024.3.20

议论文的结构

一、并列式

(一)分论点并列式

写作步骤:

    1.首先提出一个论证总题。

    2.在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点,分别予以论证,从各个方面阐释总题,做出结论。

    具体要求:

    1.选择的分论点从数量上说,三个为宜。

    2.分论点1+分论点2+分论点3=中心论点。各分论点之间处于同等地位,但不能重复,不能相互包括,也不能相互交叉。

    3.要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据,就缺乏广度,导致论据复沓单调,论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面,使论证广泛展开,又典型精练使文章严谨有力。

    4.并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉,要注意点题。

    人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?

    选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚为本,以信为天。”没有诚信,生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

    选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

    选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人的色泽与丰富内蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。

    选择诚信。固为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。

    选择诚信,是正确之选。在你一一权衡之后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的索然无味!

    在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

 (二)分论据并列式

    写作基本要求:主体部分是横向展开的,各层次之间是并列关系。在论证过程中,为

了充分摆事实,讲道理,把几个论据并列起来,这几个论据之间的关系是平行的。(排比

论证)

细雨未必看不见,闲花未必听无声

    人.活在世上,不仅仅为了每天的三餐饭,也不仅仅为了铜臭,而是为了灵魂的永存。

    皑皑白雪,你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林,你是否已看不清灿烂的天空。  忘记自己的细微,忘掉自己的渺小,在雪地中奔跑,拨开森林的迷雾,你的身影将会变得  高大,你的人生也定会精彩。

    “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,不畏贵妃研墨,力士脱靴的后果,不畏  玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德,日月齐辉之才,终化为泡影,他是长安的细雨,他  是朝庭的闲花,他空有满腔的抱负却无计可施,但在这样的情况下,他仍高歌“安能摧眉  折腰事权贵,使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望,对自己的希望化作了人类不朽的  诗篇,这滴春雨,这片闲花,化作无数的雨滴,无数的鲜花,落进千家万户,洒遍中华大地

    胸纳幽兰,神容主若。他一个不爱仕途,但爱美人,不爱富贵但爱超然的翩翩公子,虽出身显赫却博古通今,虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若,与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中,他的主子驱使了他的一切,雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬做君王身边的细雨闲花,但即使如此,仍然没有人能漠视他的才华,他把幽怨化作了一支笔,书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终,短短31栽,弹指一挥间,却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨,这片闲花,发出炫目的光,震撼你我的心灵

    萧红,近代最伟大的女作家,却饱受了人世间的一切悲苦——亲人逝世,家族歧视,爱人背叛,恩师离去,穷困潦倒……在这样的情况下,她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字,随着呼兰河水,汩汩流去。她是家庭的细雨,爱人的闲花。就是这滴细雨,这片闲花,给中国文坛注入了清泉,注入了活力。

    他们曾是社会中最不起眼的小人物,却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生,不同的经历,却共同昭示了一个道理——细雨未必看不见,闲花未必听无声。

    相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向,在森林中终会看到明媚的阳光,虽然我们在宇宙中微小得如细雨闲花,但只要努力,不向命运低头,终有一天我们的灵魂会照亮未来。

    细雨一定看得见,闲花定然听有声。

二、对照式

   对照式的基本结构

   1在序论部分提出中心论点

   2.在本论部分从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据,加以论证,最后作出结论。

   它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨是非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。先从正面论述,再从反面论述(或顺序相反)。

好的家庭环境成就孩子一生

①家庭是孩子成长的摇篮,当一个孩子降临到人间,最初便是置身于家庭之中。孩子天真无知,家庭环境会对他们产生很大的影响。可以说,一个良好的家庭环境便会成就孩子一生。(论点)

②纵观历史,贤能的人都非常注重营造良好的家庭氛围,并以此来教育成长中的孩子。

    ③曾子是孔子门下七十二贤人之一,一日,他的妻子为哄孩子而答应杀猪给他吃可是不久就忘了此事,曾子见状,便毅然决然地杀摔猪,!用自己的行为来教育孩子要信守承诺。曾子之所以付出巨大代价来实现妻子对孩子的允诺,就是为了为孩子营造一个讲诚信的良好家庭环境,这一点值得我们每个人深思。试想,倘若曾子对其妻子的行为置若罔闻,那么不懂事的孩子在不守信用的环境中成长,其幼小的心灵就会接受不守信用的教育,这样小时就会养成不守信用的坏毛病,又何谈今后能信守承诺? 

    ④与此同时,一些伟人的优良品质也都是在良好的家庭环境中养成的。我们耳熟能详的“岳母刺字”的故事:岳飞是南宋抗金爱国将领,年少时便有抗金志向,岳母为了坚定其决心,便在其背上刺了“精忠报国”四个大字,这四个大字伴随他,终成一代民族英雄。是的,在那样一个兵荒马乱的年代,  “爱国”的确是每一个宋人都必须具有的高尚品质。而岳母正是通过营造出一个决心抗金的家庭环境,从而将“爱国”的思想灌输到岳飞心里。我相信,那一刺,不仅是把“精忠报国”四个字刺在岳飞的背占,还永远烙在其心里,恐怕就是因为这而成就了岳飞精忠报国的一生吧!

   ⑤相反,有些人因为置身于不好的家庭环境中,逐渐养成许多不好的恶习因而毁掉一生。

   ⑥一个死囚犯临刑前咬掉了看望自己的母亲的耳朵,当母亲不解地质问他时,他答道,“就是因为从小偷邻居家东西时你都不打我,不骂我,还鼓励我,才导致了我今天的下场!“我着实为死囚犯感到惋惜与悲哀。其实,他幼时犯下的只是小错误,完全可以更正,但是,因为不幸地生活在一个纵容孩子犯错的家庭环境中,他的一个小错终究酿成了大错,遗恨终生。可悲!可悲!

    ⑦前事不忘,后事之师。已有太多人太多事告诉了我们这一点:好的家庭环境可以成就孩子一生,同时坏的家庭环境也足可以毁掉一个人。那么,父母们!行动起来吧!为你们的孩子营造一个健康、和谐、美满的家庭环境吧!同学们,为了我们美好的明天,也为营造良好的家庭环境贡献自己的一份力量吧!

    ⑧如果我们的生命是一艘船,那么良好的家庭环境便是船上的罗盘,帮助我们校正航向,避免误入歧途,带领帆船驶向成功的彼岸!

分析:

一、开头:1、比喻十分析十论点;2、,过渡

二、中间:1、正面论点:①平凡人;②名人

    2、反面论点:现实生活   

三、结尾:1、总结:联系实际

    2、升华:家庭环境→人生的成功

三、层进式

  层进式的基本结构:文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动。

    (一)论述了“为什么”后,进一步指出“怎么样”。

    诗意地生活

    海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

    诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说:“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院

士为饥饿中的人们送去希望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才可以学会如何诗意地生活。

    诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意地生活。

    诗意地生活,人们常要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的风凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。

    当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。

(二)由此及彼,由近及远,由易到难,由特殊到一般或由一般到特殊(高级要求)

常见论证思维方式

  1.由现象到本质,论述要有穿透力。

  2.由原因到结果,论述要有推理性。

  3_由理论到实践.论述要有实效性。

                             

古希腊学者亚里士多德曾经说道:“我爱我的老师,但我更爱真理。”他那敢于打破传统的思想观念的精神是令人敬佩的,而更令人敬佩的则是他求是的精神。正是求是,支撑并推动着社会。

     什么是求是呢

     不难发现,求是正是追求生活的真理的过程。有的求是,甚至是历史进步的阶梯,让人行进。申世纪的欧洲,一度在教会的统治下,人们始终坚信并传教着托勒密的 “地心说”,然而有这样一位求是的科学家却不大相信听说,自己努力观察探究,他说是哥白尼。他做了许多的实验,思考了许多方面,最后带着新思想的”日心说“打破了沉寂的黑暗。尽管教会压制他,但他终究把真相告诉了世人,社会才得以进入科学的时代。

由此可见:求是搀着世界_步一步地走向现代化。求是,是黑暗中的一束光芒,是带领着我们寻找黎明的曙光的力量;求是,是绝望中的一座灯塔,是引领着我们来到新的世界的航船.求是,是时光的路标,是顺着一步一步前进,终究能有看到真理的阶梯。

   那么为什么要求是呢?

   因为求是可以指明我们向正确的奋进方向前进。门捷列夫在细心推测并碰巧在梦中产生智慧的火花以后,悉心制作出了世界上第一张元素周期表。然而由于当时的化学研究的限制性,加上一些元素并未被发现,使得许多科学家嘲笑门捷列夫在“胡作非为”然而门捷列夫始终求是,走自己的路一终于,科学家们逐步发现了新的元素,也渐渐堵上了自己的嘴巴。

    倘若门捷列夫只是人云亦云,,不相信求是的话,他又哪能取得如此辉煌的成就呢?从这一点上来说,没有了求是,我们的世界将会变得多么的悲哀!因此求是的重要性,就体现在了奋进的方向上。

    既然如此,我们要如何求是呢?

    首先,我们要去实践。明代李时珍,偶然发觉古代医书上的记载并不周全,于是下决心自己去寻找正确的全面的药方,凭着这样一种敢于实践和奋斗精神,终有《本草纲目》闻名于世。    ,

    其次,还需要我们敢于质疑。这-点不仅体现在名人身上,'更体现在我们身边。小市民发现语文书上的名家文章有不符合生活常理的地方时敢于提出质疑并询问名家,终于得到名家的夸奖;老师因为一个争执不休的问题,翻阅了大量的参考书,才得以得到完美的答案;同学们敢于提出老师的讲解错误所在,才得以不让一道小题绊倒大家。

    求是,不是挑剔,而是为了更好。

    求是,历史与生活的明灯,照亮我的成长。

分析:   

一、开头:引出话题(论点)

二、中间:l、.是什么:追求生活的真理的过程…

    2、为什么:可以指明我们向正确的奋进方向前进

    3、怎么做:要去实践、敢于质疑

三、结尾:归纳


第二篇:议论文结构


议论文结构——

“总分”式中分论点的提炼

学习目标:

了解分论点提炼的常见角度。

从模仿开始熟练掌握分论点提炼的方法。

学习重点:

分论点提炼的方法。

学习难点:

分论点不能包括,也不能交叉,且围绕一个中心。

学习过程:

一、学生反馈(写“总分 ”式议论文的困惑)

⒈如何开好头、紧扣文题?各个分论点怎么提取?怎样才能保证不跑题?怎

样才能让自己的语言变得优美?怎样提取鲜明而新颖的材料?写话总觉得

没有什么话可写。(乔羽)

⒉作文题目拿到手总感到无从下手,分论点难以提炼,难以引用大量诗词或

名句,积累素材少,语言难以含蓄深刻,感觉自己一写作文就会跑题。(汪

玉银)

⒊不是每个题目都能简单地列出分论点。(谢峰)

⒋有时文章的分论点的概括有困难。(薛卫)

⒌无法用简明扼要的语言表达出自己的观点。(任涛)

⒍叙述和议论的比例有时控制不住,很有可能造成文体错误。(赵健)

分析归纳学生反馈,学生作文主要涉及以下几个方面

⒈审题

⒉语言或文采

⒊材料或论据的选择

⒋开头和结尾的安排

⒌议论和记叙的关系

⒍分论点的提炼

二、课前预习

模仿所给的例子,并揣摩它提炼分论点的角度

例1《隐忍》

中心论点 : 成大事者必隐忍 中心论点 :人生需要隐忍

分论点:①隐忍就是韩信“胯下之辱”之忍。 分论点:①隐忍是一种大度。

②隐忍就是司马迁“宫刑之耻”之忍。 ②隐忍是一种坚强。

③隐忍就是勾践“亡国之羞”之忍。 ③隐忍是一种智慧。

学生就“宽容”或“坚守”模仿

中心论点: 例2《勤奋》

中心论点: 通往梦想的路上需要勤奋相伴

分论点:勤奋能助人早日成功。 学生勤奋方能获取更多知识。

勤奋能使企业强大。 农民勤奋才能收获金秋硕果。

勤奋能让民族昌盛。 运动员勤奋才能站在高高的领

奖台上。

学生仍就“宽容”或“坚守”模仿,也可自选题目

题目:

中心论点:

分论点:

结合实例和自己的模仿体验谈谈分论点的提炼有哪些角度。

三、课堂分析

人作文就是做“人”的文章,就要思考“人”的方方面面的问题。

人:古人、今人,中国人、外国人,小孩、大人、老人,男人、女人等。

学生、工人、农民、作家、画家、商人、运动员、军人(武将)、政府

官员(文官)等。

庸人、凡人、英雄、名人等。

同学、朋友、亲人、爱人、老师、陌生人等。

同学情、朋友情、亲情、爱情、师生情、人间温情等。

童年、少年、青年、中年、老年等

学习、工作、创业、生活等。

家庭、单位、社会、国家、民族、自然、世界、宇宙等

历史(过去)、现在、未来等。

烦恼、忧愁、困难、打击、挫折、不幸等。

吃、穿、住、行,财富、名誉、健康、兴趣、梦想、成功、快乐、幸福等。

善良、正直、诚信、自尊、坚强、感恩、勤奋、奉献、爱心、宽容、谦

虚、团结等

自私、懦弱、狭隘、懒惰、虚伪、阴险狡诈、刚愎自用、趋炎附势等。

想象力、创造力、自主力、抗击打能力等。

疾病、地震、洪灾、战乱等。

素质、品德、涵养、人格、气质。风度等。

学生活动一:请选择所给例子中的任一种模式进行分论点的提炼。

文题:时间在流逝

例1:时间在流逝,流不去的是马丁·路德金对梦想的执著。

例2:时间在流逝,友情更牢固。

例3:时间在流逝,史铁生从双腿残疾后的颓废走向坚强。

学生活动二:不再模仿例子,独立完成分论点的提炼。

文题: 忧与爱 中心论点:有爱就会有忧。

分论点1:

分论点2:

四、课堂小结

这节课我学到了哪些知识呢?有没有掌握分论点提炼的角度和一些方

法呢?

五、课后作业

以“微笑”为题,试从两个角度提炼两组分论点。

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