所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。接下来小编搜集了写人文章的读后感怎么写，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　篇一：《追风筝的人》读后感

　　这本书大概买了有十年左右，当时也算是流行书籍，可买回来摆在书架，曾几次翻开，每次看了几页又放回去了，想起高中时学的一篇古文里讲的，书非借不能读矣，买来的总被束之高阁。这几年在当当每次购书时都看到它总是在排行榜前列，想必自有它吸引人的地方。于是又重新找出来读了一下。才发现你只要读下去，故事就把你深深吸引了：故事主人公阿米尔在小时候面对自己的仆人，也是最好的朋友哈桑被欺凌，没能勇敢地站出来，而后为了逃避这种负罪感，陷害哈桑并把他赶出了家。成年后的阿米尔为了完成对自己的救赎，回到了阿富汗，从**手里救出了哈桑的儿子，并把他带回美国收养。

　　小说的感人之处之一是哈桑对阿米尔的忠诚和真挚的友谊。“为你，千千万万遍！”是哈桑的誓言，当他心里明明知道阿米尔的背叛，为了维护这份友谊和这句誓言，他选择了默默承受。哈桑的生命中葆有着单纯和善良，就像是一股清泉涤荡着我们的心灵。小说结尾是最打动人的部分。阿米尔冒着生命危险救出了哈桑的儿子索拉博。当他被打得快要死的时候，他放声大笑，心里感觉从未如此轻松。是因为他终于完成了对自己的救赎。

　　合上书，相信每个人对会比照自己走过的路，我们都会在不经意间会犯下一些不可挽回的错误，曾以为只要学会逃避，学会忘记，就能卸下埋在心底的愧疚感，可不知何时何地，一些相似的场景画面，一段相似的故事，一些相似的话语，都会勾起那段尘封的往事，你才明白它已经抹不掉了，唯一能做的是正视自己，去抚慰被我们伤害的东西，即使那个人听不到一声对不起，我们仍然需要去这样做，因为我们需要救赎我们自己。就好像我们每个人都可能会丢失属于我们的那只风筝，可能是友情，亲情，爱情，那就让我们像结尾写的那样，“我追……”

　　篇二：《月光母亲》读后感

　　今天，我读了一篇文章《月光母亲》，这篇文章讲的是作者的母亲患了老年痴呆症，勾起了作者小时候美好的回忆。

　　令我记忆最深刻的一段就是第一段了：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑的我泪流满面。“我”的母亲得了老年痴呆症，她忘记了“我”，忘记了一切，她对着“我”呵呵的笑，而作者却哭了，因为母亲很爱“我”，“我”最害怕的不是母亲离开的那一刻，而是母亲转过头去，一直笑着，问：“你是谁？”每一个儿女都很怕自己的父母得了老年痴呆症，母亲清脆的笑声让“我”想起了小时候，晚上睡不着觉，母亲坐在床边，抱着“我”给“我”唱儿歌，猜谜语。但现在，母亲失去了记忆，什么也不知道，“我”却不会忘，是母亲让“我”长大成人，是母亲养育“我”她笑了，“我”却哭了……

　　我读了这篇文章后，很感动，我为作者的母亲而感到伤心，也为作者小时候的回忆而感到快乐。我同时想到了自己的妈妈，她每天很辛苦的工作，还要来照顾我，一天夜里，我发了高烧，妈妈似乎比我还要着急，拉着我就往楼下跑，附近的诊所不知为什么就关了门，妈妈只好带我去儿童医院，可儿童医院人很多，等了半天也没到我，妈妈急了，又拉起我往注射室跑，那里人到不多，我好不容易挂上了水，妈妈还不休息，坐在我身边，为我送水，还问我：“饿不饿？要不要吃点东西？”直到早晨我醒来才发现妈妈仍然看着我，没有睡觉，笑着说：“好些了吗？来，先吃点东西吧……”我拿起一块面包放进嘴里，面包是没有味道的，可我却觉得甜丝丝的，因为我感受到了妈妈的爱。

　　母亲就是春雨，滋润着儿女，母亲就是指路灯，为儿女照亮前方的路。

　　篇三：《中国人的性格》读后感

　　那是在二十多年前，父亲就给我看过这本书——《中国人的性格》，也理所当然的写过一篇观感，洋洋洒洒六千字左右吧。可父亲并不满意的说：你根本不曾用心的学习这本书，如此读后感不算得真正的熟读了此书，最多告诉我这本书你读过了而已。于是我在重新细读后却出现一个十分尴尬的事情，我已经写不出感觉了，但是父亲的作业是必须要完成的，于是勉强凑了千字交差，父亲却说，你这次是真读懂了。只是你的文字基础太差写不出来，以后要好好练习写作，一下子就说到我的心底了。大概从那时起我就开始与文字纠缠了。

　　今天又看见这个命题的时候，首先勾起记忆的是那副对联：“古庙无僧风扫地，空室有情月作灯。”其实倒不是说这副联对国人性格有多少精华的概括，可它却影响了我很长一段时间的想法。相信也确有不少的国人曾受过这种影响，当也是一种国人之性格吧。如今虽说书里的具体内容已忘得七七八八了，但史密斯的基础观点和精辟论断还是很有记忆的。尤其是曾经的那篇观感却至今仍记忆犹新。

　　岁月流转，而今早已不是多年前那个稚嫩的黄毛小子了，对于国人之性格自是有许多不一样的理解和观点。这《中国人的性格》虽是百年老书，可书中诸多对于中国人性格的研究——尤其是关于面子问题、礼仪问题、时间观念、心机问题的阐述，至今仍具有强烈的现实意义。虽说是在今日的我看来还有许多不符之处，那也或许仅仅是因为时间隔得太久的原因吧。但我始终非常赞同史密斯的一个观点那就是：“一个人的价值取向往往可以透露出其性格，不能说很透彻，但是多少会映射一些出来……”。因此我深信一个人的价值取向与其性格存在着某些联系。价值观对性格的塑造有非常重要的影响，而性格也会影响个人的价值判读，影响个人的行为。性格的塑造，价值取向是一个因素，但是还有很多其他方面的因素，譬如生长环境与条件，家庭的关爱程度等等。

　　说到“面子”，中国人是最讲究面子的了，哪怕是那些心底十分肮脏的人也随时不忘做足面子工程。古时有而今也有，从平头百姓到政府国家，试问有谁放下过面子？当然面子也不仅仅是以为的虚贬，既包含执着也包含骨气，那种宁可站着死亦不跪着生的豪气。可事到如今，面子似乎真的只是那张皮了，没有了那撑起面子的血肉。我又不由得想起了两会时那张仰望苍穹的脸和那无奈的眼神。中国人的面子在哪里？虚荣是否真的这么重要？要怎么才能挣得回那曾经的自豪，或许这是我们这代人应该更多的思考的问题了。

　　再说礼仪和时间，对于此我不知道大家有什么看法。时下的流行语竟是约会晚半个小时不算迟到。而更多的女孩甚至是故意迟到而显示自己的身价，这是一种怎么样的心态相信许多人也都明白。口里天天喊着时间就是金钱，而近千年来中国人办事拖沓、漠视时间的陋习即便是在社会匆匆发展的今天仍旧无所改变。而关于礼仪，自然和面子、时间分不开，中国人一向是讲求礼尚往来的，至于而今之礼有些变了味道，却仍不失为一个公认的礼仪之帮，这不得不说是孔丘的功劳为最。尽管在外国人看来，国人的礼仪或许只是傻的可爱而已。

　　而中国人历来都是聪明的、有心机的。而这也是作为中国人最为值得骄傲的事情了，可是这种自信正在开始慢慢地消失，这种心机慢慢地偏离了原本应该正常的轨道。这或许就是史密斯说的中国人是一盘散沙的原因吧。国人的个人能力都很强，却没有团队意识、战场意识，这一点从中国的体育上就最容易看得出来了，拿冠军的永远都是个人，一旦遇到团队比赛，中国人就只有无缘问鼎了，无论是篮球还是足球？而这些根深蒂固的观念是那国外的教练根本就不可理解的事情，我不知道是谁去请的那些外国教练，但至少说明他根本就把没有找到问题的本质在哪里！

　　或许这些文字不能算作是读后感了，但确实是这些文字所引发的思考，作为一个中国人要沦落到外国人来评头论足的地步，我不知道这是否是一件值得骄傲的事？中国人的价值观并没有缺失仅仅是有些移位了而已，缺失的只是信仰，而许多国人尚不觉得自己是没有信仰的人，这才是我觉得最可悲的事情。放眼当今文坛，有几篇醒世之作，即便有些青年的激昂之词也在愤青这个独特的词语掩饰下被默默的弃尸荒野了。而这些不是某一人振臂一呼就可解决的问题，这需要文学、教育、宣传等部门的积极配合而共同努力的一项浩大的工程。只有大家精诚合作，才是国人之福，中国之福！

　　什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下：

　　(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

　　(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

　　(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

　　(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

　　写读后感应注意以下问题：

　　一是要重视“读”。

　　在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

　　二是要准确选择感受点。

　　读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

　　写读后感要掌握基本的方法：

　　1、精读文章，找到“感点”

　　精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。