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　　论文摘要：词是文化的基本载体，色彩民俗语汇是色彩文化与民俗文化双重文化共同积淀的产物，很多色彩民俗语汇从古用到今，而我们对于这些语汇的理解却往往一知半解，本文且从古代人生礼仪一个方面管窥一下色彩民俗语汇背后的深层文化意蕴。

　　论文关键词：色彩民俗语汇;诞生;婚姻;丧葬

　　我们经常会发现在众多的民俗活动中总是会涉及到一些色彩问题,不同的民俗活动形成了不同的民俗色调，在有关民俗活动中若出“黑白颠倒”的现象可是要受到世人非议的一件大事。同时，人们往往只是知道在某种活动中应该是怎样的，不应该是怎样的，只是作为一种传统相沿习，并不真正理解其中的文化内涵、民俗内在的文化意蕴。

　　诞生、婚姻、丧葬是人生中最为重要的三大礼仪。在古代任何一项都有其特定的一系列程序、仪式，不同的仪式在人心理上产生的情绪是不同的，因而在整个礼仪中这种心理情绪会以某种色彩基调得到渲染。考查一下不同的礼仪中所积淀下来的色彩民俗语汇，会对此产生更为深入的认识。

　　一、色彩民俗语汇与诞生习俗

　　诞生是人一生的开端，特别是在中国这样一个极为重视子嗣的国度里，更是家庭乃至整个家族的一件大事。尽管不同地区，不同民族有自己的一套庆生礼仪，但有一些习俗却是相当普遍的，如“挂红布”，“送红蛋”，“食红蛋”，“系红腰带”等。“挂红布”是指婴儿降生后要在门口挂上红布，以向乡邻报喜。这一习俗产生很早，《礼记·内则》中就有“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右”的记载。“弧”，即弓;“帨”，即佩巾，后来由红布来代替，可见挂红布原来是特指“生女”的，后来成为一种普遍意义的报喜之象征。挂红布除了报喜的作用外，还有一层意义，即向外人表示不要随意进入打扰，以免带来邪气冲撞了新生儿，比如孕妇、著孝者不能靠近新生儿和产妇。而用选用红色本身也带有祛邪的意味。产妇在生产期间要“系红腰带”也是同样的道理。

　　各民族中几乎都存在类似的卵生神话传说，因而不约而同地形成了诞生食红蛋的习俗。同时古人还认为鸡蛋是有神性的，可以起到辟邪的作用，因而“食红蛋”只能是“鸡蛋”，而不能是别的蛋。蛋的神性则来自生蛋的鸡，古人以鸡为百禽之长，为古代“五牲”之一，祭祀活动中也常用鸡血，由此人们推之鸡蛋具有鸡一样的神性效应。种种原因使“食红蛋”的习俗在民间不断被强化。

　　二、色彩民俗语汇与婚姻礼仪文化

　　从古自今婚礼都被看得及重，行婚礼之日应该是人生最喜庆的日子，传统中的红色在这一天充分发挥了它的作用，从定亲到结婚，每一程序都被红色主导，结婚也被称为“红喜事”，因而形成了与此相关的一系列“红”系民俗语汇。首先从“谋合二姓”的媒说起，《礼记·曲礼》曰：“男女非有行媒，不相知名。”《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交。”没有媒人男女双方是无法谈婚论嫁的。传说女娲是最早的媒人，之后又产生很多媒的称呼，如“伐柯人”，“冰人”，“月下老”，“媒婆”等，而人们最乐于接受的却是“红娘”。“红娘”这一称呼出自元王实甫改自唐元稹《莺莺传》的杂剧《西厢记》，剧中的极力撮合张生与莺莺的丫鬟红娘以其聪明善良的性格打动了世人，这一人物形象在民间广泛流传，成为媒人的代称，并且取得了取代其它称呼的地位，同时这也与介绍对象“牵红线”的说法暗合，与婚礼以“红”为喜庆代表的整体基调相合。

　　按《礼记·婚义》中的说法有了媒之后要行问名、纳吉之礼，这在民间俗称“发红庚”，也叫“下帖”，“换庚”。也就是男方家取得女方生辰八字请人进行占卜，如果八字相合，则男方就可以将双方各自的姓名、生辰八字并排写在一张红纸上送往女家，称“发红庚”，表明可以议婚。议婚最重要的一件事就是“下红定”，即男方把财礼送往女家以聘定女方为妻。何以把财礼称“红定”呢，按黄庭坚《子瞻诗句妙一世》诗云：“诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。”任渊注：“今人订婚者多以红缠酒壶。”《东京梦华录》卷五“娶妇”：“次日担许口酒，以络盛酒瓶……又以花红缴担上，谓之缴担红，与女家。”概以此称“红定”。

　　婚礼过程中积淀下来的红色民俗语汇更是不胜枚举，如新娘新郎要“戴红花”，“穿红衣”，门前要贴“红喜联”，“挂红灯”，“放红炮”，屋内要“点红烛”，新娘要蒙“红盖头”，从下轿到进入夫家双脚不能着地，要“走红毡”，以示娘家与夫家同为姑娘之家，不有界限。据考，此俗始于唐代，明外方山人《谈征·事部》有：“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以入，弗令履地。读白太傅《春深娶妇家》诗云：‘青衣转毡褥，锦秀一条斜。’则此俗唐时已然矣。”同时主人家行婚礼要给下人发“花红”，即赏钱，旧时风俗，插金花披红绸是表示喜庆的意思，名为“花红”，因此在喜庆时给仆役的钱物也叫“花红”。现在仍有此称，意义却有所扩大，如职员所得奖金或年终分红也都称为“花红”。

　　下面说一说古代婚仪中最有特色的“红盖头”。盖头习俗究竟起于何时，有人考证说此俗源于“以扇障面”的婚俗，而这种婚俗则始于魏晋。宋代则是盖头代替了扇子，南宋江已很普遍。据南宋吴自牧《梦梁录》卷二十“嫁娶”对此有了明确的记载：“(新郎新娘)并立堂前，遂请男家双全盖头，民俗学者有各种解释，如遮羞说、抢婚遗意说、禳解邪煞说、降太喜神说等各种民间说法，而另有一种解释似乎更合情理，认为该俗根源于宋儒道学的影响。考查一下宋代的服饰可以发现，盖头在宋代是妇女普遍的一种头饰，或直接盖在头上或系在冠上，一般用皂罗制成，无论是日常生活还是外出活动都不离头。其作用不仅是遮阳或防尘，也是为了遮羞，以防男子窥视。因结婚乃人生一大喜事故而取红色成为“红盖头”。由此可见，宋代妇女是不可以随意地“抛头露面”的。南宋是儒家道学思想居于统治地位的时期，其宣扬的“存天理，灭人性”，“饿死是小，失节是大”的论调成为当时妇女行为的种种禁锢。在这种意识形态的操纵下，自然出现了盖头蒙面的婚俗。

　　老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。以下是古代人生经典名言，希望你喜欢!

　　古代人生经典名言推荐【1】

　　1) 只要功夫深，铁杆磨成针。

　　2) 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

　　3) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　4) 智者千虑必有一失。

　　5) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　6) 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

　　7) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

　　8) 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊

　　9) 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

　　10) 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原

　　11) 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。

　　12) 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

　　13) 前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

　　14) 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

　　15) 马先驯而后求良，人先信而后求能。

　　16) 惟天下之至诚，胜天下之至伪。

　　17) 皮之不存，毛将焉附?——左传

　　18) 君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　19) 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　20) 有人在光明中注视着阴影，有人在阴影中眺望着光明。

　　古代人生经典名言精选【2】

　　1) 兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)

　　2) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

　　3) 近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)

　　4) 塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)

　　5) 强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

　　6) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)

　　7) 防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　　8) 摄生之道，大忌嗔怒。

　　9) 常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

　　10) 骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。

　　11) 不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

　　12) 桃李不言，下自成蹊。——史记

　　13) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

　　14) 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

　　15) 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》

　　16) 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》

　　17) 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。 ——荀 子

　　18) 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》

　　19) 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》

　　20) 失之毫厘，谬以千里。

　　古代人生经典名言【3】

　　1) 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》

　　2) 大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。

　　3) 凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。忍者见之，愈生其忍。故君子远庖厨，亦英尺有习惯成自然意在。

　　4) 欲心一萌，当思礼义以胜之。

　　5) 深以刻薄为戒，每事当存忠厚。

　　6) 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交，恶不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。

　　7) 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　8) 没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标——蒙田

　　9) 没有一定的目标，智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就都没有目标——蒙 田

　　10) 老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 ——王 勃

　　11) 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳 飞

　　12) 如切如磋，如琢如磨。 ——《诗经》

　　13) 风乍起，吹绉一池春水。 ——冯延已

　　14) 天地有正气，杂然赋流形。 ——文天祥

　　15) 为山九仞，功亏一篑。 ——《尚书》

　　16) 礼之用，和为贵。 ——《论语》

　　17) 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 ——丘 迟

　　18) 不塞不流，不止不行。 ——韩 愈

　　19) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——《论语》

　　20) 绳锯木断，水滴石穿。 ——罗大京