武当山导游词大全

时间:2023.7.19

  引言:武当山,道教圣地,位于湖北省十堰市武当山旅游经济特区。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山,古有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之称。以下是小编收集整理的关于武当山导游词,希望对大家有所帮助!
 

武当山导游词大全

  武当山导游词一:

  女士们、先生们:

  你们好!欢迎你们来到车城——十堰!我们今天将要游览的是道教圣地——武当山。 武当山又名太和山,相传为上古玄武得道飞升之地,有“非真武不足当之”之谓,故名,是著名的道教圣地,也是国家重点风景名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市,它最早的寺观为唐代所建,明永乐年间,明成祖在京建完故宫后,由工部侍郎郭瑾率原班人马,浩浩荡荡开进武当山,共建造7宫,2观,36庵和72崖庙等建筑群。

  武当山,自古以来就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦岭,南接巴山,连绵起伏,纵横400多公里,有72峰,主峰天柱峰海拔1612米,其余各峰均倾向天柱,蔚为奇观。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地,武当山主要有三方面的特色。

  武当山上有宏伟的古建筑。据说,在建筑的规模上,超过了五岳。早在1300年前的唐代贞观年间,武当山即兴建五龙祠,宣扬道教。以后道教逐渐增多,武当山便成了道教名山。 历代以来,许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。其中,张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合,以静制动,以柔克刚,创立武当拳派,一时名振天下。

  元朝末年,武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年(公元1413年),成祖朱棣派侍郎郭瑾等,役使30多万军民工匠,在武当山大兴士木,用了将近十年时间,建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外,还建了39座桥染,12座台,铺砌了全山的石磴道,整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点,布局巧妙,座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间,建筑精美,各具特点又互相联系,整个建筑群体疏密相宜,集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

  武当山北通秦岭,南接巴山,号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点,“七十二峰朝至尊”,即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰,形成武当山独特的奇丽山色。

  就在这山色如画之地,明成祖朱棣于公元1412年,派工部侍郎郭琎率军民三十余万人,大肆营造宫、观,历时十四年之久,终于在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿,金光闪烁,耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于1614年,高五点五米,宽五点八米,深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外,其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的,殿内供有五尊铜像,最大一尊是真武披发跣足像。

  此外,展旗峰下的紫宵宫,规模宏大,气势雄伟。殿内有玉帝塑像,殿前有座巨型龟碑。石龟高三米,长四米,宽二米,龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩,其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等,都是有名的去处。

  武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽,北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”,虽有夸张之嫌,却也可见得这里是一个值得一游的地方。

  好了,说着说着我们就到了,在进入武当山前,我首先要提醒各位几点:

  1.进入道观后不要以手指点神像,无论其造型多么令人惊叹;也不要背对着神像;进殿时不要踏在门坎上,也不要高声喧哗;

  2.俗话说:“僧不言名,道不言寿”,道人修炼是为长寿,所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多,如果没有深交,也不要问其身世;

  3.进山朝贡步入武当神道后,就要静默清心,不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等,不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物,不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的; 4.武当山上许多地段都没有人烟,如果你对地形不熟悉,或没有足够的准备,请勿贸然进入。最好请个当地向导。

  武当山地区有“朝武当”的习俗,含有上山祭拜山神的意思,其实这是人们享受生活的又一种方式,就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的,“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节,武当山里总是游人如织,热闹非凡。

  好了,现在请大家随我一起到景区内参观!

  太子坡

  这里就是我们今天的第一站——太子坡景区。

  复真观

  这里是复真观,基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说,净乐国太子入山修道之初,曾在此修炼,故而得名。复真观始建于明代前期,后多次重修,而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建,层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房,随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁,以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋,称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特,建筑技术精湛,虽经历几百年风雨,依然巍峨耸立山间。

  磨针景

  大家请看前面,那座纤巧玲珑、布局紧凑的道院,在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌黑光亮。殿旁有座亭子,亭内又井。这就是“磨针井”了。相传当年太子因修道而不成,心灰意冷,正准备下山,在这井旁就碰到了一位正在磨针的老妇,其后发生的故事就与民间传说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因此而深受感悟,回到山上,继续修炼,最终得道成仙。而这位老妇人其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像,她手持铁杵,头微侧,笑迎过往游客,时时刻刻在提醒着人们:只要持之以恒,就没有我们办不了的事!


第二篇:导游词大全


  导游词欢迎词欢送词,导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一,下面是小编带来的导游词欢迎词欢送词中的导游词,欢迎阅读!

  导游词欢迎词欢送词【1】

  大家好,我是你们今天的导语,很高兴今天能和你一起度过,下面由我来给大家讲讲沈阳故宫吧:

  沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一,沈阳故宫占地面积六万多平方米,有古建筑114座,500多间,至今保存完好,是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。

  在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆,藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

  1961年,国务院将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;2004年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

  大政殿

  大政殿是一座八角重檐亭式建筑,俗称 八角殿。

  始建于1625年,是 清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿,是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。

  初称大衙门,1636定名笃恭殿,后改大政殿。

  八角重檐攒尖式,八面出廊,其下为须弥座台基。

  殿顶满铺黄琉璃瓦,镶绿剪边,正中相轮火焰珠顶,宝顶周围有八条铁链各与力士相连。

  殿前两明柱各有金龙盘柱,殿内为梵文天花和降龙藻井。

  殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。

  大政殿用于举行大典,如皇帝即位,颁布诏书,宣布军队出征,迎接将士凯旋等。

  此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。

  1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。

  十王亭

  十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列,是满族八旗制度在宫殿建筑的反映,此建筑布局为中国古代宫廷建筑史所仅见。

  其东侧五亭由北往南依次为 左翼王亭、 镶黄旗亭、 正白旗亭、 镶白旗亭、 正蓝旗亭;

  西侧五亭依次为右翼王亭、 正黄旗亭、 正红旗亭、 镶红旗亭、 镶蓝旗亭。

  是清初八旗各主旗 贝勒、大臣议政及处理政务之处。

  这种君臣合署在宫殿办事的现象,历史上少见。

  从建筑上看,大政殿也是一个亭子,不过它的体量较大,装饰比较华丽,因此称为宫殿。

  大政殿和成八字形排开的10座亭子,其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。

  这11座亭子,就是11座帐篷的化身。

  帐篷是可以流动迁移的,而亭子就固定起来了,显示了满族文化发展的一个里程。

  大清门

  大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的 正门,俗称午门,它是一座面阔五间的硬山式建筑,房顶满铺琉璃瓦,饰以绿剪边,尤其是大清门山墙的最上端,南北突出的四个墀头,三面皆用五彩琉璃镶嵌而成,纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物,做工精巧,栩栩如生。

  此门庄严富丽,与整个宫殿建筑混成一体,显得十分协调。

  大清门建于天聪六年(1632年)之前,为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。

  原称大门、正门。

  1636年定宫殿名时称大门为大清门。

  大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清,杜卡为门)。

  崇政殿

  崇政殿在中路前院正中,俗称“ 金銮殿”,是沈阳故宫最重要的 建筑。

  整座大殿全是木结构,面阔五间进深三间。

  前后出廊硬山式,辟有隔扇门,前后出廊,围以石雕的栏杆。

  殿顶铺黄琉璃瓦,镶绿剪边,正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。

  殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,顶盖黄琉璃瓦镶绿 剪边;殿前月台两角,东立日晷,西设 嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。

  内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱

  是圆形的,两柱间用一条雕刻的整龙连接,龙头探出檐外,龙尾直入殿中,实用与装饰完美地结合为一体,增加了殿宇的帝王气魄。

  此殿为清太宗皇太极陛见臣下,宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。

  公元1636年,后金改国号为 大清的大典就在此举行。

  “东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。

  凤凰楼

  崇政殿北首的 凤凰楼,建造在4米高的青砖台基上,有三层,三滴水歇山式围廊,顶铺黄琉璃瓦,镶绿剪边。

  此楼为盛京最高建筑,故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。

  凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“ 紫气东来”匾。

  清宁宫

  清宁宫为五开间前后廊 硬山式。

  是 清太宗 皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。

  室门开于东次间,屋内西侧形成“筒子房”格局,东梢间为帝后寝宫。

  宽大的支摘窗式样朴素,棂条皆以“码三箭”式相交,宫门亦不用隔扇式。

  正对宫门竖立祭天的“索伦竿”,此均为源自满族民间的传统风格。

  殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边,前后皆方形檐柱,柱头饰兽面,檀枋施彩绘等,则是吸收汉、藏民族建筑艺术。

  文溯阁

  文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。

  专为存放《文溯阁四库全书》而建,

  另有《 古今图书集成》亦存于阁内。

  是沈阳故宫西路的主体建筑,建筑形式仿照浙江宁波的天一阁,面阔六间,二楼三层重檐硬山式,前后出廊,上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边,前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。

  所有的门、窗、柱都漆成绿色,外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主,这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。

  其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤,而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案,给人以古雅清新之感。

  采用黑色琉璃瓦为顶,主要是为了使整座建筑外观风格相统一。

  文溯阁后面,有抄手殿廊连接着仰熙斋,斋后为九间房,其中有芍药圃、梧桐院等。

  这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。

  金水桥

  沈阳故宫博物院副院长李声能透露,沈阳故宫正门前的“金水桥”属于违规建筑,与整个风貌不相符。

  沈阳市文物部门已经下发了整改拆除通知限期拆除。

  2014年9月25日14时30分许,沈阳故宫东南侧,在“金水桥”施工墙外,有一大片被围挡围起的施工工地。

  从围挡的缝隙中可以看到,工地中一辆作业车正在施工。

  最佳旅游时间

  沈阳的春天和秋天时间短促,升温、降温幅度很大;夏季平 均气温24度,比南方凉快3-5度;冬季寒冷干燥,必须携带羽绒服或棉大衣。

  雨季主要在春、夏与夏秋之交。

  每年4-10月是沈阳旅游的黄金季节。

  你们来的正是时候。

  当地特产

  沈阳的美食佳肴历史悠久,制作精湛,在满族菜肴基础上,借鉴和发展了传统宫廷的精良技术,又荟萃了中国名菜之精华,形成了自己的独特风格。

  满汉全席是最具有代表性的。

  由于历史上,沈阳一直由少数民族和汉族轮流统治,因此也传入了各民族的风味小吃。

  比如回民小吃马家烧麦,满族小吃那家白肉血肠,朝鲜族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。

  沈阳也有自己的传统小吃老边饺子,老山记海城馅饼。

  沈阳主要商业街区分布在中街(步行街)、太原街一带。

  沈阳的大部分商厦营业时间一般是上午9:00开门,晚上10:00关门。

  五爱市场,位于沈河区风雨坛街,是全国五大集贸市场之一,是辽宁乃至东北地区服装轻工批发市场,品种齐全、物美价廉。

  公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路区间 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可达。

  南湖公园古文物市场,有几十家店铺经营着古玩、字画、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠宝翠钻;还有遍体绿锈的历代古钱。

  沈阳的名特产品,如御赐枕、羽毛画、 绢花、彩石镶嵌画等,都能在这里觅得。

  每逢周日,这里格外热闹。

  游客们游玩好沈阳的古遗址、古城址、古墓葬、古建筑、 烽火台、边墙和历史纪念物、革命纪念物后。

  可以到具有现代性的娱乐场所去娱乐放松一下。

  导游词欢迎词欢送词【2】

  元谋土林与西双版纳热带雨林、路南石林并称为云南三林。

  它是由于长期的流水侵蚀而形成的一种自然地貌类型,造型千奇百怪,行走其间,像是迷失在一个"疯神捏出的世界"。

  有人说:“元谋有绝景,景在土林”。

  明代著名旅行家徐霞客对土林的描述则更为具体:“涉枯涧,乃蹑坡上,其坡突石,皆金沙烨烨,如云母堆叠,而黄映有光,时日渐开,蹑其上,如身在详云金栗中也。”

  土林有如此让人神思之美景,难怪诸葛孔明、马可·波罗、杨升庵、徐霞客等名人也要驻足观赏,怃然叹服:壮哉土林,魂牵梦萦。

  博大雄伟,和谐匀称。

  望沙滩泥塑,汇神工之魂彩;雨刻风雕,集艺术之大成。

  厅堂殿宇,奇绝幽幻;远近高低,虚实雄浑。

  美中见美,景上添景;诗中见诗,情外生情。

  如童话却是史话,似朦胧又还逼真。

  似古而古,可追溯元谋人之气慨;说今即今,堪寻欧亚之文明。

  更仰龙江之割切,心系骏马坝而抬升。

  虎啸龙吟,风舞鸾鸣。

  山环水抱,人杰地灵。

  好一派摇篮景色,书不尽百万年雷霆。

  今游胜境,拾梦寻根,留连忘返,惊叹不停:土色土香兮,泥土情深;惟炒惟肖兮,巧夺天神;而今而后兮,宏图更展;元谋源流兮,誉满乾坤。

  土林之冠

  一座自然与历史雕刻的艺术雕塑群

  从观赏角度看,土林又可称之为小足度造型地貌。

  其自然造型或拟人、或拟物,栩栩如生,形态逼真,精致细腻,极具神韵。

  造型类别可分为人物类、动物类、植物类和拟物类,这是土林风景区的主要景观和重点观赏内容。

  开放十多年的游客反馈意见表明:90%以上的游人被这种全球最奇特的地貌景观深深震撼,接受了一次感官和心灵的艺术洗礼。

  土林景区原始、荒凉、粗犷,沙沟、荒山、幽谷构成一个蛮荒的远古世界,自然风光别具一格,给人一种原始的美,粗犷的美,具有很强的吸引力,吸引着众多画家前来创作写生,摄影师前来捕捉闪光的一瞬,土林也就成为一些电影电视摄制组的外景基地和追求自然、崇尚自然的游人的首选目标。

  白沙黄土,植被稀疏,水源奇缺,气候燥热的独特环境,是有别于青山绿水、鸟语花香的另一种形式的自然风光美。

  置身其中,仿佛回到遥远的从前,大自然的感染力在这里表露无遗。

  土林景现在不同的季节,不同的时间,不同的气候和不同的角度有不同的韵味,是"全天候"风景观赏区。

  阳光下土林造型硬朗、醒目、挺拔,一览无遗;雨雾中,土林景观似显似露,若明若暗,如柔纱缠绕的少女,朦胧含蓄。

  冬季,土林温暖如春,气候宜人。

  夏天,景区炎热酷暑,如置身沙海荒漠。

  加之土柱稳定性差,易于流失,一部分土柱今年似鸡,明年似狗,三年五年干脆消失得无影无踪,留下一堆白沙黄土,让人们追忆逝去的昨天。

  这种罕见的变幻美、朦胧美充满了神秘感,激发了当今游客的好奇心,使土林成为"回头客"最多的风景区,在这里他们品味着变幻,寻找着消亡,盼望着新生,把自己融入到无生命的土柱之中。

  超过人们相象空间的土林组合

  虎跳滩土林旅游资源十分丰富,千奇百怪的土柱造型、深远宁静的幽谷地缝、高悬半空的洞穴天门、原始粗犷的沙沟荒漠、怪模怪样的五彩奇石和种类繁多的远古动植物化石,组成了景区内丰富的景观。

  土林景观以群体造型为主,浑厚粗犷,成群连片,风格迥异,集中浓缩了古今中外的各种建筑风格,单体造型生动逼真,高大雄伟,独立成章。

  景点主要沿沟分布,婉蜒曲折,给人险峻迷离之感。

  因此,我们可以说,土林这种小尺度造型地貌能在有限的范围内集中如此众多的景点,而且色彩艳丽,造型多姿,变幻莫测,参差不齐,高低错落,层次分明,结构合理,观赏方便,这是许多大尺度造型地貌风景区所不能比拟的。

  有机组合度

  土林景区土柱造型群体和单体相互映衬,沙沟荒漠和山丘幽谷相互辉映,科研价值和历史文化相互渗透,你中有我,我中有你,既相互独立,又密林相关,这-切被大自然有机地组合在这块4平方公里的地界上,集中地供游客观赏,资源价值就相对提高。

  再者,土林风景区内及周边地区分布的一处处史前文化遗址,第四纪地层剖面和构造剖面等都基本上是同性质的因素组合,构成了风景区统一的整体性,表现出风景区多学科、多文化的历史积淀和文化品位。

  因此,这种有机组合度的价值就大大高于单一的个体的价值。

  因此,要使风景区旅游资源得到充分的利用,发挥"群体"的作用,显现出巨大的经济效益,就必须遵循贝塔郎菲关于组成系统的著名定律:整体大于各孤立部分之和。

  导游词欢迎词欢送词【3】

  各位亲爱的朋友:

  大家好!今天我们将要去参观的景点是素有“东方庞贝城”之称的交河故城。

  交河故城位于吐鲁番市西南大约13公里的牙尔乃孜沟中,从我们所在的宾馆出发,大约需要二十分钟左右。

  牙尔乃孜沟是远古时代由洪水冲刷而成的一道河谷,经过千百万年冲蚀,在河谷中央形成了一个平面呈柳叶形状的河心洲,交河故城就座落在这个长1700米,最宽处300米的河心洲上。

  “交河”这个名字,最早出现在《汉书.西域传》中,“车师前国,王治交河城。

  河水分流绕下,故号交河”,从这里可以看出来交河实际上是汉文的意译,也有可能是中原地区人们对它的称谓。

  当地的维吾尔族把交河故城称为“雅尔和图”,就是“崖儿城”的意思。

  交河故城是历史上有名的奇城、王城和佛城。

  为什么说它奇呢?因为它是世界上唯一一座从原生土中挖出的城,城里有世界上独一无二的建筑方法。

  这得宜于吐鲁番盆地的气候,吐鲁番盆地降水量极少,蒸发量极大,气候极度干燥,有了这样极度干燥的环境,聪明的交河古代居民采用了最适合这里的建筑方法,从生土中掏挖出这样一座城来,创造了建筑史上的奇迹。

  我们知道,古代的城市最重要的作用就是防御了,所以一般的古城,城墙都建得很高很厚,而交河故城则利用天然形成的陡峭的崖岸,宽百米深三十米的河谷建起了得天独厚的防御系统。

  那么在这样的城里生活的是什么人呢?据《史记》记载,这里早期居住着姑师人,早在战国时期姑师人就已经进入了阶级社会,活动遍及新疆的东部,这个河心洲也是他们的重要据点之一。

  西汉时期,北方的游牧民族匈奴控制着西域,阻断了丝绸之路的交通,甚至经常侵扰汉王朝。

  汉武帝继位后,汉朝由防御转为反击,而姑师人生活的这片土地是开辟西域的通道,战略地位极为重要。

  因此,西汉王朝与匈奴对“姑师”展开了长期反复的争夺,史称“五争车师”,最终,西汉王朝取得了胜利。

  公元前109年,汉朝大将赵破奴攻破姑师,将原来姑师人的领地按地理形势划分为八国,车师前国,车师后国和山南六国,交河就是车师前国的王都。

  从这时起一直到公元450年车师前国灭亡,交河一直是车师前国重要的王城,也是吐鲁番地区政治、经济、文化的中心,这就是我们为什么要称它为王城的原因了。

  车师前国灭亡后,这里又经历高昌王国、唐西州和高昌回鹘时期,从高昌王国起,吐鲁番地区的政治、经济、文化中心转移到了交河的姐妹城高昌故城中。

  而交河一直作为吐鲁番地区除高昌外的另一个重要城市,在历史上占有一席之地。

  交河的历史一直延续到13世纪末,在那场由西蒙古贵族海都·都哇发动的叛乱中,交河城损失惨重,就此毁废于连绵的战火中。

  交河的历史结束了,高昌回鹘人成了交河城最后的居民,所以现在交河故城中留存的大多是高昌回鹘时期的遗迹。

  为什么说交河是佛城呢?高昌回鹘时期正是佛教盛行的时期,当时交河人口不过6000,僧人就有1000多,家家理佛颂经,是名副其实的佛城。

  如今的交河城,在断壁残垣中仍留有不少佛寺和佛塔的遗迹。

  说话间我们已经到了,交河故城就在眼前,请大家收拾东西跟我下车。

  在这里,我要强调一下,这里气候非常炎热,大家要多带些水,带伞的团友可以撑着伞,以免中暑,如果感觉身体不舒服,请立刻告诉我,不要硬撑。

  这个城非常大,徒步往返需要一个半小时左右,但是里面没有厕所,因此有需求的团友,要先去厕所。

  现在出现在我们眼前的就是南城门了,您可能会觉得这南城门只是一条普通的豁口嘛,这是因为战争的破坏,城门上端坍塌的原故。

  交河故城面积约22万平方米,经历了无数次战争劫难,现存的建筑遗迹主要集中在故城中南部,南门入口这一带,则是毁坏得最严重的部分。

  我们脚下这条横贯南北的子午大道是通向最北端的佛寺的,它把故城分成了东西两块。

  东边是官署区,主体建筑面积约8000 平方米,但这些建筑大多已不存在了。

  这些遗址中唯一可见的就是这座很大的地下庭院了,顶上的天井有11米见方,旁边两道斜坡宽约5米。

  单从这些遗迹来看,就可以联想到当时门禁森严的情景了。

  据考证,这里曾是车师前国的王宫,也是安西都护府的治所,它的作用是官署和银行,八百多年前,这里的墙上画满了壁画,并挂着很多佛龛,可见当时佛教是多么盛行。

  地下庭院外是城内唯一一处广场,当年的车师人就是在这里进行贸易活动的。

  官署区有一处奇怪的墓地,几百座半米长的长方形墓穴整整齐齐地排列着,埋葬着几百个婴儿,人们称它为婴儿墓,没有姓名没有墓志,整片墓地完全一样,墓穴大小排列整齐。

  交河城内有很多谜,婴儿墓也许是最难以解开的谜了。

  大道西边是手工作坊和居民住宅区,他们挖地为院,隔梁为墙,掏洞为室。

  这一带有很多民宅都保存的较为完整,甚至今天仍可以登堂入室。

  大家或许已经注意到了,城中大街两旁尽是高厚的围墙,临街不见一个门窗,这便是交河城精心设计,带有明显防御自卫目的的居民区,纵横连接的街巷把建筑分割为若干小区,很像唐代城市的里坊,这种建筑布局足以说明,交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建,唐以前的痕迹早已面目全非了,

  现在我们所看到的就是东门了,这一带形成了典型的翁城,这种结构能够方便守军消灭闯进城里的入侵者,由此可以看出,这里是交河城重要的战略要塞。

  除了起到防御的作用外,它还有一个重要的作用,进入交河的商队要在这里通报,等待批准。

  现在呈现在我们眼前的,就是规模居全城之冠的佛教寺院了,寺院由山门、庭院、钟鼓楼、大殿、僧房、古井等组成,南北长88 米,东面主体建筑面积5200平方米,前面是庭院,后方的是佛殿,侧面的这些是僧房。

  我们先看看寺院的北面的这所佛殿,中间的这个是方形塔柱,塔柱的四面有28个佛龛,可惜的是龛中的佛像大多被损坏,甚至失去了踪影。

  这一区的佛寺建筑方法,和前面的官署区以及西面小院,有非常明显的差别,采用的是交河特有的板筑法,也只有在这样干旱少雨的环境下才能采用这种方法。

  佛殿前面两侧各有一口井,井非常深,大家参观的时候要小心,左边这口井曾经出土过一男两女以及一匹马的尸体,专家们推测,可能是在交河最后的战乱中,他们想到佛寺中寻求庇护,结果不小心掉进井里。

  这座宏大的寺院伴随回鹘高昌王朝走完了最后的岁月。

  现在出现在我们面前的是一组壮观的塔群,共有101座塔,中央是一座大佛塔,四角各25座小塔,排列成纵横各五的方阵。

  遗憾的是由于人为的破坏,塔林已塌。

  只有这些遗迹向人们诉说着当年交河的佛教是如何的昌盛。

  由于吐鲁番地区特殊的地理气候条件,交河故城中的珍贵古迹才能保留至今,而它和它的姐妹城高昌故城,也成为吐鲁番地区几千年来历尽沧桑的见证。

  它们以悠久的历史,灿烂的文化和丰富的文物而闻名,成为著名的国际游览胜地,这两座城同在1961年被列为国家重点文物保护单位。

  来到这里就像进入了一个生动的历史课堂,但愿大家不虚此行!

  下面是自由活动时间,大家可以四处看看,照些照片,不过大家要注意,如果设有游客止步的牌子,请一定不要过去,因为年代久远,很多地方随时会有坍塌的可能。

  另外,在水井边之类的危险地带一定要注意脚下。

  我们半小时后集合回停车场,中午要赶回吐鲁番用午餐,我们的车是黄色大巴,车上有很明显的“XX旅行社”字样,车号是XXXXX,请大家记好。

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