在景观全球化发展的同时，地域性文化景观越来越受到重视。本文介绍了地域性文化景观的特点、内容及其重要作用，规划设计应从其地域历史、自然环境、民俗文化等多方面考虑，从景观的地形、水体、植物、建筑等各要素考虑结合当地地域特征形成世界独具特色的地域性文化景观。

　　在城市景观日新月异的发展过程中，无论从历史文化还是风俗习惯，世界各地景观都会呈现地域性的特点，不同地域的景观各具特色。地域性景观涵盖自然地理、人文历史、社会环境等方面的内容，相互影响并不断发展。只有充分体现地域性文化特征的景观才会更具有竞争力和说服力。

　　一、地域性文化景观特点的分析

　　(1)自然环境因素。包括自然地理、地形地貌、气候水文环境等。我国幅员辽阔，东西南北跨度很大，在不同区域形成代表当地的地域性文化景观特征，北方景观的雄伟、壮观，南方景观的别致、淡雅，这都和当地自然环境密切相关。

　　(2)人文历史因素。由于人文历史、民俗习惯、价值观等文化方面的不同，也会影响不同地域景观的发展历程。地域文化是一个继承、积累、发展、创新的过程，不同历史发展过程会形成各具特色的地域文化，如巴蜀文化、吴越文化、燕赵文化等，是全国各地历史文化的精髓。

　　二、地域性文化在景观设计中的作用

　　文化是任何一处景观设计灵魂，尊重当地文化，考虑当地民俗风格，设计师要充分理解并加以合理利用，以当地的文化为设计背景融入现代景观设计中。

　　(1)为景观设计提供素材。地域性文化可以为景观设计提供素材。在景观设计中，应充分考虑当地自然环境及人文历史等因素，了解其地域特征，以此作为设计依据，赋予现代景观活的灵魂和创新思想，使景观在符合现代时代发展的同时结合地域文化特征，更好的服务于当地居民和独具特色的地域性景观。例如紫禁城的红墙、江南园林的粉墙白瓦等极具地域特征的元素。

　　(2)弘扬当地文化，使其得以传承与发展。地域文化不仅是景观设计的出发点和基础，而且是其灵魂和精神所在。在景观设计作品中，能让历史文化以景观的形式记录下来，在人们欣赏景观的同时体验当地文化 ，充分体会当地民俗文化特色。一个有文化内涵的景观不是景观元素简单拼凑，而是一个有其文化内涵的有机整体。

　　(3)帮助人们缅怀历史。时代在发展，科技在进步，在人们物质生活日益丰富的同时，却不禁发现我们正在远离和遗忘历史。地域文化代表了一种场所精神，在日新月异的今天，人们越来越意识到地域文化的重要性，并将地域文化作为了追忆过去的精神寄托。蕴含地域文化的景观不仅让市民缅怀历史，引起市民感情的共鸣，更能引发游客的理性思考，如歌颂地域文化中的杰出人物的丰功伟绩、道德精神、、地域的典故和名言等，使景观不仅是城市的一片公共绿地，更是市民对地域文化的追寻和怀念。

　　三、地域性文化景观的规划设计内容

　　(1)地形。在景观的规划设计中，应充分尊重当地的地形地貌，无论是跌宕起伏的山地还是宽广辽阔的平原，都应尽量保持当地特色的地形地貌，这是地域性景观存在的基础，满足使用功能和审美需求，尽量用最少的土方量达到最佳效果，最大可能的保留其多样性，最终诠释其地域特征。例如法国丘陵景观和意大利的台地园林景观特色。

　　(2)道路。园林道路在景观中起着至关只要的作用，是各景观节点之间的连接手段。既满足功能需求，又能彰显出地域特色。具有地域特色的道路规划设计应考虑当地文化，采用地方材料进行铺装，不仅节约成本，而且满足地域性特征，具有很强的识别性和美学效果。例如深圳古窑遗韵景点的园路铺装采用古窑出产的瓦片、瓷片，彰显独特质朴的地域个性。

　　(3)水体。水体是地域性景观中最具灵性的要素，被人给予丰富的情感。自古以来，景观中水体的作用都很重要，是最有亲切感的要素。不同地域尤其不同地域特征，“一方水养一方人”，当地人民赋予水的感情更多，规划设计应充分利用当地水源作为凸显地域景观的重要标志。

　　(4)植物。植物包括乔木、灌木、花卉及地被植物，种类繁多，有季相变化。植物景观不仅可以满足造景功能，还可以引导人们的视线、形成开敞或闭合空间，植物景观是地域景观中特殊的要素，不同地域，不同气候条件，适宜生长的植物种类有所不同。注重植物与人类协调发展的生态平衡景观，同时尽可能多的使用乡土树种，合理搭配植物种类，在色彩、季相、层次等各方面相得益彰，体现地域特色。

　　(5)建筑。景观建筑作为地域性景观的表达要素之一，在满足使用功能的前提下，结合当地历史文化特色，满足审美需求，是景观中的重要节点，同时与周围环境相协调，不同都直接影响地域性景观的表达。在建筑的外形、材质、色彩等方面都应结合当地文化，体现当地的地域特征。

　　四、结语

　　通过对地域性景观的内容及其重要作用的综合分析，得知地域性文化在景观设计中起着至关重要的作用，我们应在今后的景观规划设计中，先全面了解当地的地域性文化特征，把握其自然地理特征、历史文化、民俗习惯等，借鉴历史的同时，结合现代化景观设计，形成整体统一、独具一格的地域性文化景观。

　　摘要：随着人们参与自然、人文审美需求的增加，旅游景观设计在挖掘、整合景区的文化资源方面，应该有更高要求。其中文学资源，是文化资源的重要组成部分，对文学资源的整合对于提升区域旅游景观的文化审美功能具有重要意义。

　　关键词：文化资源整合;文学;旅游景观

　　一、文化历史资源整合之文学资源

　　旅游景观的历史、文化、自然资源是支撑景点的核心竞争力。文字是让受众理解地域文化、扩展景观点的游览内容最直接的方式。常见于中国古典园林中的有古建匾额、对联、题字，现代景观装置、雕塑等作品上的说明标示性文字，或将文字直接赋予各类景观小品之上。其应用以直述居多，识读性强。本文所举的松潘县松州古城景区城墙上的汉唐边塞诗长廊即是在文化资源的整合应用上采取直述文学作品的方式创作的景观节点。

　　二、文化资源的整合应用在旅游景观设计中的现状

　　近年来我国文化产业、旅游业、基础建设发展较快，旅游投资持续增长，各类旅游景观项目如雨后春笋般得到开发。在参与旅游规划、景观设计项目实践中，感受到文化因素在规划与设计中正日益成为备受关注的问题，甚至成为核心竞争因素，是展开设计的依据。许多遗址类旅游景点直观再现历史场景，对其历史、文化的挖掘重视程度高，还原历史的脉络明晰，其历史、文化价值得以保留，成为成功景点的案例比比皆是。部分新开发景区，对其历史、文化资源的挖掘，整合工作仍有进一步细化、深化的空间。

　　三、松州古城汉唐边塞诗长廊

　　据阿坝州旅游发展委员会发布的2014年12月旅游经济运行情况信息显示，“2014年1-12月，阿坝州共接待海内外游客2876.17万人次，实现旅游收入242.74亿元人民币，较2013年同期分别增长25.62%和24.06%。”发展旅游业对于促进区域经济发展有重要意义。而其文学资源，是文化资源的重要组成部分，对文学资源的整合对于提升区域旅游景观的文化审美功能具有重要意义。位于四川阿坝松潘县境内，地处边陲的松州古城，1992年被列入四川省省级历史文化名城，是整个川西北高原唯一一座兼具军事戍边和汉唐文化的高原古城。汉唐边塞诗长廊为松州古城景区的一部分，作为新开发的景点，目前已经完成了古城墙上有关项目的开发与打造。

　　位于松州古城北门广场的“汉藏和亲”雕塑，文化背景为公元638年，吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求婚未允，遂攻打唐边防重镇松州，即松州之战。贞观十四年(640年)十月，吐蕃大相禄东赞入唐再次求婚，太宗许，终于娶文成公主，与唐联姻[1]56-57。公主入吐蕃途中，凝视昔日战场，感慨道：“兴师相戕罪也，余将和睦唐蕃。”其景观节点与松潘古城文化资源一脉相承，能与游人产生共鸣。可见文化资源的整合是开发旅游景区的基本依据。松州古城汉唐边塞诗长廊，位于几经修建的松州古城城墙上，是文学美学价值体现在旅游景观设计中较为直接的案例之一。我国历史上出现过许多著名诗人、文学家描绘边塞之壮美辽阔，征人之离愁别怨，为后人留下了宝贵的文学艺术遗产。曾客居松州的杜甫，心系边防军事重镇松州，就曾写下《西山三首》等不少边塞诗歌名篇。

　　松潘县为藏、羌、回、汉聚居区，据《松潘县志》记载：松潘，新石器时期已有人类活动。蜀山氏(蚕丛氏)立国后为蜀国领地。夏禹时期，分天下为九州，松潘为梁州西北境。唐高祖武德元年(618年)，置松州(治所在今松潘县进安镇)、扶州，隶松州都督，领嘉诚(治地同州)、交川、平康、盐泉4县[2]80。从政区、建置上看，自唐起置松州、松州都督府。松州古城汉唐边塞诗长廊正是取汉唐边塞诗作为整合范围，设计手法以直述文学作品的设计形式，在游客行走于城墙时作为体量较小的景观节点进行欣赏，设计手法较为单一，但直述诗歌的手法使得诗词可读性较强。诗中多处出现的“羌笛”鲜明地勾勒出边塞的主题，提升了对松州古城作为昔日边塞军事要镇历史的感性认知。松州古城汉唐边塞诗长廊在汉唐边塞诗的整合范围内，所选诗歌内容十分丰富。有描绘将士的满怀豪情与西北壮丽风光的――“蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿”;也有描绘边塞动人春光的――“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山”。