本论文是一篇关于李白诗歌语言的数字夸张艺术的优秀论文范文,对正在写有关于诗人论文的写作者有一定的参考和指导作用，欢迎大家借鉴。

　　摘 要：在李白诗歌的浪漫主义特征中，夸张是它的一个重要组成部分，也是浪漫主义诗歌不可缺少的元素。因此，重点对李白诗歌的数字夸张这个方面进行大量的论述，来体现李白浪漫主义诗歌的艺术特征。

　　关键词：李白诗歌;数字夸张;浪漫主义

　　我们在李白的诗歌中会发现许多数字，这些数字与诗人的诗歌相融合，有着密不可分的关系，许多诗歌就是应用了数字，才产生了奇特的艺术效果，使读者感到诗人李白一份忧伤，一份浪漫，一份豪情，对这些简单的数字而言，既没有生动形象，也不能表达诗人的感情，但经过诗人妙笔一点，却能创造出各种美妙的艺术感染力，所以，这些不起眼的数字起着至关重要的作用。诗人李白在很多作品中应用数字夸张这种手法，下面就让我们仔细来欣赏李白诗歌的数字夸张。

　　一、诗人善于用夸张的数字来抒发人生愁苦

　　“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”——《秋浦歌》这首诗中，就“三千丈”来说，人的头发哪有那么长，这不是胡说八道吗?有“三尺长”已是长发，而“三千丈”则更不可思议了。从日常生活看，这个“三千丈”违背常理，在现实生活中绝无可能，但却很传神地烘托了“愁”字，写出了诗人对明镜见白发的复杂心情，人内心的愁苦是无法衡量的，对人对事的愁苦程度也是不一样的。诗人用高度夸张的数字“三千丈”来形容愁，突出诗人内心“愁”，可见诗人在写诗时付诸了自己的内心世界，用不可能出现的事情形象地刻画了诗人的内心世界。“白发三千丈”既表现出李白“愁”的情绪，又表现出“愁”的程度，借助有形的长发，而突出内心无穷的忧愁，叫人回味无穷。“三千丈”直落眼前，逼真形象，让人不觉得夸张，其理由在于写出了心理感受，语句夸张，感觉却非常逼真。

　　二、诗人善于用夸张的数字来描写自然风光

　　李白的《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”诗中用“四万八千丈”离奇的数字进行夸张，以此用五岳、赤诚、天台来烘托天姥之高。诗人没有丈量过天台山的高度，不知道它具体有多高，而是用“四万八千丈”来描述，但这么高的山跟天姥山一比，却又微不足道，以此烘托天姥山的磅礴气势和参天高度。

　　每当人们欣赏高山瀑布之际，不禁会想到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，诗人丰富的想象和那巧妙的数字夸张，真是想他人所不能想，写他人不敢写呀!“飞流直下”是实写，包含了瀑布的流速、流量和流向，同时又极力向人们展示了瀑布的无穷动态，一个“飞”字把高山瀑布跳跃的态势描绘得恰到好处。“直下”一词，既显山势之高，见瀑水之急，高空直落，势不可挡之状如在目前，而“三千尺”就已经属于一种兴会神到的率意之笔了，“三千尺”是一个虚指，用这样一个没有实际作用的词语，却体现了瀑布一泻千里的情景，而这一切还没有完，诗人用奇特的想象“疑是银河落九天”，增添了瀑布的神奇色彩，“三千”和“九天”相对映，更体现出了诗人用数字夸张所取的成效，诗人不仅用简单的数字描绘出了一泻千里的壮观，更体现了诗人浪漫主义的风格。

　　诗人写蜀道之难，蜀道之险，使用的完全是随手拈来的数字“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”“四万八千”是一个实数，准确具体的数字背后更是庞大的虚数，以实数代言其年代之久远。“一夫当关，万夫莫开”在诗人笔下抽象的数字变成了形象的精灵。“一”表示少，“万”表示多，这两个数字的极力夸张，表现出剑门关栈道固若金汤，易守难难攻的特征。

　　三、诗人善于用夸张的数字来歌唱友情

　　“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”——《赠汪伦》这首诗体现了李白与村民汪伦之间的深厚友情，前两句说诗人即将乘舟启程，却听到汪伦踏歌而来的声音，这是一副多么别具特色的送别场面。后两句则说李白和汪伦之间的友情之深，把抽象的情感形象化。用夸张的“深千尺”刻画了桃花潭水，但“深千尺”之意并非是要说明桃花潭水之深，而是另有用意。诗人之意是拿桃花潭水之深比汪伦待己之深情厚谊，有一层递进的作用。全诗自然流畅达到情真，景真，情景交融的境界。

　　总之，李白诗歌的飘逸和大气与他对数字的运用是分不开的，许多诗句因为有了数字的夸张而具有奇特、神秘、新奇的色彩。数字夸张既肯定了诗人的浪漫主义风格，又为诗歌增添了一个明显的特色，他不拘泥于数字中，而是以生活现实为基础，通过丰富的想象，抓住事物的特征，将夸张的数字附于事物，既反映了事物的本质，又体现了诗人主观色彩，两者相辅相成。在诗歌中对数字夸张的运用，极大地丰富了诗歌的表现手法，增强了诗歌的表达效果，无论在当时社会还是如今都很有很大的反响。

　　参考文献：

　　房日晰.李白诗歌的语言特色[J].贵州师范大学学报：社会科学版，1988(04).

　　李白，我国古代著名的诗人，被称为“诗仙”，下面我们就一起来看看李白诗中的夸张艺术吧!

　　摘 要：论述李白诗歌中夸张手法的艺术特色，其中先论述李白诗歌中夸张手法的作用及使用夸张手法的理由，然后从三个方面论述夸张手法的运用，最后从诗歌中的意境美、色彩美、气势美、节奏美四方面论述他在夸张手法方面取得的成就。他的作品以浓厚的感情为基调，反映出他是个热爱生活，更热爱祖国大好河山的爱国诗人。在表达情感时，能娴熟地利用独有的开阔的视野，用其独特的夸张手法将其表现出来。

　　关键词：李白;夸张手法;作用;理由;运用;成就

　　李白，字太白，蜀人，我国唐代著名诗人，后人称之为“诗仙”，是我国浪漫主义诗人的杰出代表。他游历祖国的美好河山，吸收了大自然瑰丽动人的美好景色，使其豪迈奔放的性格在诗中得以淋漓尽致的流露，对权贵的谴责也表现出了游侠的仗义之情，而在友情的呵护上更是动情万分。他的独特视角与独特的游历是分不开的，他的坎坷，他的磨难，他的厄运，他在这一切独特的遭遇中默默承受着。所以，只有通过对开阔的和极具震撼力的山河中的自然景象的描绘才能刻录下他的经历，因而夸张手法便成了他最好的表达工具了。

　　一、探寻李白诗歌中夸张手法的重要作用

　　在李白的一千多首诗歌中，竟然用了一千多处的长修辞的手法。李白诗歌中夸张手法的运用，为我们留下了宝贵的财富，也为人们树立了一个运用夸张修辞手法的榜样，其成就是卓尔不群的。

　　他曾追慕过《诗经》的现实主义思想，当遇到屈原的《楚辞》后更是仰慕不已。他发现自己的人生经历与屈原的经历是何其的相似，但李白的视野更为开阔，他把人生的经历融入作品中，作出很多极具个人特色的优秀作品。他继承了屈原诗歌中的浪漫主义思想，并使之得到进一步发展。他不断吸取生活中的一切浪漫意象，不断丰富圆润自己要表达的情怀，使作品呈现出更为丰富而又深邃的意境。他的夸张手法为其浪漫主义奠定了基础，也因为夸张手法的娴熟运用，成就了一个伟大的浪漫主义诗人的历史地位。

　　二、探寻李白诗歌大量使用夸张手法的主要理由

　　李白的人生经历是常人难以想象的，他的官场生活真正是大起大落，升官之时可谓爬到“顶”上，跌下之时，又进入“谷底”之渊了。在升升降降的遭遇中，他的思想由美好的梦想变成悲哀的现实。这样的经历，磨炼了他独特的审美视野。他不再消沉，而是把思想释放到美好的河山景色之中。他被“黄鹤楼”的美震慑了，被“荆门”的辽阔吸住了，被“黄河”的水滋润了。“长河落日”“冰川雪景”“朝阳落日”“沉鱼落雁”全成了他笔下的情景，他被山河的美灌醉了。他满腔的感情像一座即将爆发的火山，需要找到一个突破口来释放情怀，这个“火山口”就是诗歌，而最让他倾泻而出的便是使用夸张的修辞手法。他东临碣石，西达大漠，把所见所闻化成了优美的诗歌!是的，是阅历、是遭遇、是坎坷的命运，成就了他寄托感情的载体—诗歌，也是他丰富的人生体会，成就了他独特的夸张艺术手法运用的巅峰。

　　三、在李白夸张手法的作品中漫游

　　在李白浩浩千余首作品中，大都使用了夸张的修辞手法。笔者在教学工作中总结后得知，他的夸张手法运用主要有以下三种：

　　1.运用比喻式的夸张手法

　　在《秋浦歌》中，他写得如此的真实，他的心灵被残酷的现实所打击，于是发出了“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”的慨叹;还有《望庐山瀑布》中诗句“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这两首诗都运用了比喻式的夸张修辞手法，“三千丈”“三千尺”都是极度的夸张，虽然一个是比喻自己的烦愁之长，一个是比喻瀑布的高，但都能深刻地让读者体会到诗人内心所传达出来的真实情感，也更恰当地流露出诗人所要表达的人生感悟。

　　2.用数字去夸张自己的所感所悟

　　李白由于其狂放不羁的个性和超凡的想象力，在他的诗句中，运用数字进行夸张的修辞手法很具有代表性。比如，形容世界上最忧愁的人：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(《秋浦歌》)这首诗，开头便劈空而来：白发三千丈，这奇妙的夸张说得简直不近情理，单看这一句似乎叫人无法理解。可是李白却接得很好，缘愁似个长。这么长的白发原来是因为无边无尽的忧愁!李白用其独特的整体代换思想，用有形的头发把无形的愁绪代替出来。那么这个满头银发的人是个什么样的人呢?不知明镜里，何处得秋霜。在这里李白没有运用直接描述的方式，说这个人皱纹满面或是老态龙钟等，而是一种映射的思维，让自己面对着镜子，用镜像语言来间接表述镜子里的这个人怎么这么老了啊!再如，用“桃花潭水深千尺”(《赠汪伦》)来表现“我”与汪伦之间的情谊;用“疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)来形容庐山瀑布的壮观……

　　3.善于用夸张手法去表达环境

　　在《夜宿山寺》里，把自己的观感也写下来了——危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。诗中，哪句属真?哪句属假?真真假假，假假真真中体现了其高超的艺术才华。“危楼”是真的，但“高百尺”又是真的吗?而“手可摘星辰”又是真的吗?“星辰”只有百尺高吗?这肯定是不可能的。但诗人“不敢高声语”是真的。因为诗人的命运，曲折的人生之路，已到了不敢轻易说话的份儿上。他很担心自己的每一句话都会惊动“天上”的人，这个杨玉环。谁惹得起?所以，李白只有忍住内心所有忍不住想要说的话。在这样的人生际遇中，他变得不轻易大声说话，宁可化作细细的涓流，汇入诗歌的长河中去。与此相似的还有《蜀道难》中的路，怎么可以与“上青天”之路相比呢?是夸张?还是形容自己的官场之蜀道?只有他自己清楚了。

　　他不仅在抒写“自我”和寻仙、梦游等易于施展浪漫主义手法的主题上采取了这种手法，而且在反映战争以及描写日常生活和自然景色的主题上也常常采取这种手法，以驰骋他“想落天外”的想象力：(1)通过幻想境界来表达自己对残暴、丑恶的敌人的憎恨和对苦难人民的同情：西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。……俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——《古风》其十九;(2)通过奇妙的想象来表达真挚的友情和对长安的眷念：客自长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇?望望不见君，连山起烟雾。——《金乡送韦八之西京》;(3)通过自然美景寻求精神的寄托，把大自然当作知心的朋友：众鸟高飞尽，孤云独去闲;相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》。他这种在异乎寻常的想象力中所产生的大胆的拟人化的表现手法，把诗人热烈的感情和愿望注入被描写的环境对象之中，使他的作品具有丰富的诗意，从而产生激动人心的艺术魅力。四、论李白诗歌中夸张手法的成就