“心灵上会有桥吗?”当我初读这篇文章,我是这样想的。可当我继续往下读时,我发现我错了,心灵上的桥不是指真正的桥,而是小男孩心里远大而又崇高的理想。
当作者被一道题难住时,他走进雨里。在乡间的小路上,他碰到一个大约六七岁、正在积满了雨水的水潭边造桥的男孩。作者看着男孩,问男孩:“造大桥啊?”那男孩头也不抬的回答:“嗯”正当桥造好的那一刻,男孩高兴的蹦起来,这又使刚造好的桥塌了,可男孩并不放弃,仍旧继续造桥。“我”看着男孩走了。
“是啊,每个人都应该在心灵里建起一座理想之桥!“这句话说得多好,在生活中,就有很多这样为一件事而坚持不懈的人,例如为科学献身的居里夫人,为两弹的研究全身心投入的邓稼先等等,这些人不计其数。除了名人、伟人,那些普通人也是这样,例如为了救人、救火不顾性命的消防员叔叔、为了捕捉坏人坚持破案的警察叔叔……也数不胜数。
每个人都有理想,每个人心中都有理想的大桥,让我们努力学习,让梦想成为现实吧!
第二篇:美丽心灵读后感作文
这个关于爱与毅力的故事给了我无以言说的震撼。初听片名,还以为是与《美丽人生》一样情节跌宕笑泪荡漾,而其实,正如那些突破常规的创意所有的新意一样,不然。 才华横溢而又十分古怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现,年纪轻轻就享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了妄想型精神分-裂症的困扰,使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战,纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下,毫不畏惧,顽强抗争。经过了几十年的艰难努力,他虽说没有完全脱离幻想的苦海,但已不会受精神病的控制,并于1994年获得诺贝尔奖。
在整个影片中,纳什出现的几个幻觉形象从心理分析的角度来说非常有代表性。一个是纳什为了缓解内在对失败的焦虑创造出的第一个幻想中的人物——浪荡室友查尔斯。查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反,在纳什遭到打击,陷入焦虑和绝望之后出现,他不停地鼓励纳什,承认他是天才,自怜自苦的纳什无疑正需要这样的认可和鼓励。因此,幻觉的出现一方面预示着纳什的病症爆发,从另一个角度来说,却也正是纳什无意识的自我治疗。查尔斯也无疑就是纳什本我意识的一种体现。纳什理性的控制下,一切发于自我的感情都通过查尔斯的举止来宣泄。纳什被捉弄时查尔斯骂人,纳什低落放弃时查尔斯不羁,纳什论文通过时查尔斯在门外欣喜若狂,等等一切,两个截然不同的性格个体构成了纳什的分-裂性格,也是他精神分-裂的原凶。
影片中纳什还出现了官员帕彻的幻觉,这是由纳什的英雄情结产生,代表着罪恶的原型,他野蛮,粗暴,专横,破坏力十足。不能不说,纳什的这部分构想,与当时的社会环境扯不开关系。
普林斯顿大学里教授的关于苏联威胁论的讲解,两次出入五角大楼破译国-家-安-全部拦截的苏联密码,英雄主义和精神分-裂的双重作用构建出帕彻的原型。对于一个密码破译专家来说,发现并解决迷惑事件是他的职业病,纳什破译了密码,但却并未弄清这些不连贯词语代表的含义,人性中天生的好奇心,促使他构想一个神秘人物,他带纳什去探究,赋予纳什神奇的身份与权力。可以说,帕彻的出现,也是纳什本我的一种体现,是纳什英雄主义的原型。
至于那个小女孩玛休,她更可以被看作是纳什真实自我的投射:孤单,软弱无助,楚楚可怜,需要别人的爱抚。卸下“天才”的人格面具后,纳什在本质上就是这样一个纯真又脆弱的大孩子。伟人们有越高的建树,就会越显得孤独无助。
于是,在这三个有纳什的真实自我构建出来的本我人物不停的纠缠中,纳什丧失了社会中的自我。理性和现实原则与精神分-裂的纳什已相去甚远。这三个本我人物的鞭策,纳什近乎疯狂的研究符号学理论,纳什的成就,一方面也就是由这三个虚构人物的自我成就,但这种自我成就的背后,更加加深了纳什的精神分-裂,矛盾激化到高-潮。
曾经一度在观看电影的时候,自己都分不清楚在这部影片中,哪些才是真实存在的人物,要怎样去区分接受自己眼睛看见的事物。《达芬奇密码》中有这样一句话:大脑只接受眼睛所选择的事物。或许,当纳什从所谓的情报杂志中去发现苏联的所谓情报时,拼凑的段落文字构成所谓的情报,或许也可以解释了。
故事中还有一个至关重要的人物,当纳什沉浸在幻觉中已经分不清现实,分不清真假,被幻觉牢牢控制时,纳什一直拥有妻子艾丽西亚的爱。当他在真与假中迷惘的时候,至少他知道艾丽西亚的爱是真实的。正是这一点真实的情感让理智重新进入纳什的意识,艾丽西亚的爱在纳什的无意识与意识之间搭起了一座桥梁,并最终成为了纳什康复的契机。正如在获得诺贝尔奖时的获奖感言中纳什的话:爱是一种特殊的感觉,是没法用正常的逻辑去推断的。
电影总是把精神疾病逼到角落里去。把它表现得古怪、感人、可爱、滑稽、任性、悲惨或是不正当。在这里它就只是一种疾病,几乎要把生命耗尽,但对纳什和他的妻子来说,在他成为那些幸运者中的一员之前,他们仍然可能从崩溃的边缘挣扎出来。
美丽心灵,正如纳什为国家的英雄主义,正如艾丽莎对纳什无限的爱,正是他们都拥有的,无论现实如何动遥当本我与自我在一生中战斗到激烈如此的时候,超我才得以实现;当本我与自我共同实现超我时,就是我们终站在成功的峭壁上之时。