割鸡焉用牛刀这个成语出自《论语·阳货》。
言僵(字子游)是孔子的学生。孔子平时所讲的什么礼乐,他是很相信的。后来,他当了武城(今山东省费县西南)的县官。
一天,孔子路过武城,听到弦歌之音,于是笑了一声,说道:“割鸡焉用牛刀!”意思是说:武城是一个很小的地方,可弦歌是礼乐之事,礼乐则属于大道。治理一个小城,而施行礼乐大道,就好比用杀牛的刀来杀鸡,何必这样小题大做呢!
言惬听到这话不以为然,于是质问孔子:“您以前告诉我们:治民的人知道礼乐大道就可以爱人,被治的老百姓在礼乐的感化之下就容易驱使。如今,您听到的弦歌之音,正是我按您说的去办。我实在不明白;为什么治武城不可以用礼乐?请您解释清楚。”
言将了孔子一军,孔子无话可说,只好转向其他随行的学生说:“你们记住吧,言惬说话很有道理!我之前说的‘割鸡焉用牛刀’,不过是同他开个玩笑罢了!”以此来自我解脱。
后人就用“割鸡焉用牛刀”来形容处理问题不从需要出发,使用了不适当的过于繁重的措施或办法。人们把它口语化为“杀鸡焉用牛刀”。
第二篇:中国成语故事
你看过哪些中国的成语故事呢?中国的每一个成语都是有一个典故的。欢迎欣赏以下的中国成语故事。
中国成语故事【1】
成语“水滴石穿”的来历
宋时,崇阳有一县令名叫张乖崖,为人正直,洁身自好,且办事认真,一丝不苟,颇有政绩,深受全县人民爱戴.
“水滴石穿”这个成语原出自崇阳,就是他在崇阳当县令时所发生的故事.
一天,张偶尔抓住了管钱库的小吏偷了一文钱,连忙追问.管钱库的小吏见县令不可休止的追查到底,竟满不在乎地回答说:
“老爷啊,你也太认真了,一文铜钱算得了什么,我想拿去给孩子买个烧饼吃吃.”张怒道:“一文铜钱有什么要紧?这是国家的钱,你还了得!”
立即吩咐击鼓升堂,他猛地拍了一下惊堂木:“将这奴才拖下去,重打四十大板!”
打完板子,张问:“奴才,你已知罪吗?”小吏不服气,回答说:“为了一文钱,实在打得太冤枉!”
张大怒:“你还叫冤枉,再打二十!”打完板子,张又问:“你再知罪吗?”小吏大叫:“打得太冤枉,打由你,可你总不能杀我!”张更怒:
“好,我要叫你死得不冤枉.”于是马上挥笔写了判词:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”他乃亲自挥剑诛小吏于阶下.“水滴石穿”的这个成语故事,便一直广泛流传到现在.
这个“水滴石穿”的成语,很有哲学道理,所以直到如今有不少报刊还引用其出处.如上海人民美术出版社出版的《中国成语故事》中就有记载:“‘水滴石穿’
出处:《汉书·枚乘传》:‘泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也’.宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》:‘张乖岸为崇阳令,一吏自库中出,
视其鬓旁巾下有一钱,诘之,乃库中钱也.乖岸命杖之,吏勃然曰:‘一钱何足道,乃杖我耶!尔能杖我,不能斩我也.’乖崖援笔判曰:‘一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿’”
(见761页).一九八七年四月十四日,《湖北日报》在成语故事中也有记载:“宋时,崇阳县衙中有个管理钱库的小吏,从库中偷一枚小钱被抓住.他满不在乎地说:
‘我只顺手拿一枚小钱,难道还能治罪不成吗?’县官张乖崖却出乎意外地判他极刑,并书判词道:‘一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.’……”
特别是吉林人民出版社出版的《中国成语》杂志中,更有明确的记载:“‘水滴石穿’这个成语,原出自崇阳……”.
中国成语故事【2】
买椟还珠:春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,
把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面. 有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,
打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商
中国成语故事【3】
鹬蚌相争
这是一则十分生动的寓言故事.它告诉我们:大敌当前,弱小者之间要联合起来,消除矛盾,团结一致,共同对付敌人.处理内部事务也是这样,局部利益要服从整体利益,
眼前利益要服从长远利益,小道理要服从大道理,否则,内部争斗不休,互不相让,只会两败俱伤,使第三者得利.”鹬蚌相争,渔翁得利”早已成为大家常用的成语.
故事:赵国准备讨伐燕国,苏代为燕国去劝说赵惠王说:“我这次来,经过易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴.
鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会有死蚌.’河蚌也对鹬说:‘今天不放你,明天不放你,就会有死鹬.’它们俩谁也不肯放开谁,一个渔夫把它们俩一块捉走了.
现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲弊不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了.所以希望大王认真考虑出兵之事.”赵惠文王说:
“好吧.”于是停止出兵攻打燕国.