《史记》是我国历史名著，文化瑰宝，史记作者是我国古代文学家司马迁，一起看看历史名著史记读后感吧.
篇一：历史名著史记读后感
史记中有许多个经典小故事。
如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。
看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。
看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。
为商纣王的残忍而心酸。
看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。
我心中充满了气愤。
看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。
如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。
司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。
司马迁出身与史官世家。
汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。
司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。
可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。
这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。
这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。
所以我很喜欢。
篇二：历史名著史记读后感
西汉时期著名历史学家、文学家司马迁，忍辱负重完成了一部伟大的史学著作—《史记》，它记载了上起黄帝下至汉武帝年间，共3000多年的历史变迁。
我怀着浓厚的兴趣，利用假期的时间阅读了这本《史记故事》。
里面除了我熟知的《指鹿为马》、《鸿门宴》、《姜太公钓鱼》、《毛遂自荐》、《完璧归赵》、《荆轲刺秦王》等故事以外，还有许多我不了解的历史故事。
其中《赵氏孤儿》就给我留下了很深的印象。
这个故事讲述的是晋景公年间，赵氏家族的权利和威望随着战功赫赫而不断壮大，所以奸臣屠岸贾欲除掉忠烈名门赵氏家族。
程婴为报恩采取了调包计，含泪用亲生儿子替换了孤儿，并且含辛茹苦把孤儿抚养成人，为赵家报仇雪恨，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。
整个故事荡气回肠，我被故事中程婴这个人物深深感动，他为维护正义而舍己为人的高贵品质是多么的感人肺腑啊!让人感到欣慰的是忠义之士最终沉冤得雪，正所谓“善恶到头终有报”，我们中华民族惩恶扬善的思想在这里又一次得到了升华。
篇三：历史名著史记读后感
《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。
我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。
《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。
但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。
如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。
为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，,我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
篇四：历史名著史记读后感
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。
洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。
“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。
在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。
或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。
因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。
他做到了“通古今之变，成一家之言。
”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。
那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
第二篇：历史名著《史记》读后感450字
篇一：《史记》读后感450字
《史记》是一部记录着我国伟大历史的著作，他的作者是司马迁，这本书个馆地记录了中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，在线了当时波澜壮阔的历史社会画面，被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚“。
读了这本书，留给我印象最深的就是那些一心为国家，为百姓着想，服务的以国之君，和只顾贪图享乐，把国家大事放在一边，欺压百姓的暴君，昏君。他们的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他们统治出来的国家也是有着天壤之别。
正直的国君统治的国家人民安居乐业，生活幸福，把国家也治理得井井有条，而昏君的国家人民不能安居，被巨大的税额所击垮，民不聊生，文武百官也不得安宁。
一个好领导可以治理好一个国家，也可以带坏一个国家;一个领导可以创建一个国家，也可以毁灭一个国家;一个领导可以给他的百姓幸福，也可以给他的百姓痛苦。可见一个好的领导是多麽的重要。
很久以前，有一个叫虞舜的人就用自己谦恭有礼和蔼可亲的风范，和对事的公正管理好了一个国家。
也有一个叫太康的昏君，糊涂昏聩，只知道吃喝玩乐，把国家大事放在一边，结果，这个国家没多久就毁灭了。
所以，有一个好领导非常重要。还是那一句话——好的统领成就好的国家!
篇二：《史记》读后感450字
《夏本纪》中，两个人物引人注目，一个是夏的缔造者——禹，他是一个高大全式的人物，和尧舜一样，都是孔子心中理想的圣君形象。由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人民拥护他。另一个人物桀，禹的后世子孙，夏朝的衰亡，直接与这个不肖子孙有关，夏桀荒淫、残忍、自负，败德，伤民，人民怨恨他们，甚至想要和他一起灭亡。成禹败桀，根本原因，竟是由于德行的问题，这么说，德是解决一切问题的灵丹妙药。
我想，非也。物质决定意识， 禹是圣君，桀是暴君，这和当时的社会环境有很大的关系。禹的时代，还处在原始社会的末期，天地蒙昧，物质生活还极为落后，并不存在导致禹变坏的客观原因，再加上尧舜的主观影响，禹想不神圣都不可能，更何况太史公在记述这一章节时，有他明显的道德教化作用，再加上”过去的日子都是好日子“的心理，此时的禹好是高大上。而桀就不一样了，酒池肉林，美女豪宅，好家伙，简直是腐败到了极点。物质生活丰裕到爆啊。作为一个正常的人，不贪腐是不正常的。更倒霉的是，夏是在桀的手中灭亡的，作为亡国之君，几千年的后人的谩骂和嫌弃是不可能放过他的，对于孔甲，不就是少有人知吗?所以说，单纯的个人德行可以撑起一片天，成就一个王朝，似乎过于夸张。