1.不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。

　　2.我都不明白，你自己都这么讨厌自己，怎么还能期待别人去爱你呢？

　　3.我可是很了解真正的自己，相信我，不会有人爱那种人的。

　　我需要去冲个澡，这样我才不会看到自己哭出来。

　　4.我没法拒绝别人,

　　因为我想要所有人都喜欢我。

　　5.你知道大家的问题是什么吗？他们只想听自己已经相信的事，没人想知道真相。

　　6.-人生总是如此，对吧？

　　你要么知道自己想要什么，但是却得不到。

　　要么得到了，可是却不知道自己想要什么了。

　　-我真的想让你喜欢我，戴安。

　　7.我肚子里的寄生虫都比你独立。

　　8.他竟然笨到没有意识到，自己该多么可悲，我真嫉妒他。

　　9.在这个世界上很难有人去了解一个人 除非是因为爱。

　　10.塔妮莎，没人能让谁完整，这种事情不存在，如果有幸遇到能凑合忍得了的人，就用尽全力抓紧，无论如何都不要放手。没错，就是将就。因为不将就的话，你会一点点变老，生活会变得更艰难，你会更孤单，你想方设法要填补内心的空虚。用朋友，用事业，用毫无意义的性爱，但是内心的空虚却依然还在。直到有一天，你看着自己的周围，发现每个人都爱你，但是没人喜欢你，那将是这世上最孤单的感觉。

　　11."喂，我想跟你说一声我没事。"

　　"只有事的时候人才会说自己没事。"

　　12.你需要知道，我并不完美

　　我愤世嫉俗，占有欲强

　　有时候我还会大发雷霆

　　我并不是一直都能做得很好

　　但我想变好，我在努力变好

　　我觉得我可以变好

　　你让我想成为一个更好的人

　　13.看似与众不同的人，实际上跟自己一样脆弱一样会受伤，他们的孤独感会减少。

　　14.我们不过是有一天终将被忘记的尘埃，所以，我们过去做了什么并不重要，我们将被如何记住也不重要，唯一重要的是现在，是此时此刻，是我们在一起的这一特殊的时刻。

　　15.女孩你别回头，别再一直当圣母。

　　16.如果你想要活下去

　　那你就要狠心下来

　　17.如果你不能想方设法释放情绪的话，你会爆炸的。

　　18.你不了解我，却先爱上了我，现在你了解我了。

　　19.波杰克,当你伤了心,就奔跑吧。

　　20.我们的故事由自己决定，轮不到别人来指手画脚。

　　21.你听我说，你是输了几次，但你还会东山再起的。

　　22.电视就是靠把我们这个时代的各种复杂性变为空洞易为人接受的标语而兴旺繁荣的。

　　23.你越是无法得到的东西就越是想要。

　　24.花生酱先生：说不准天上什么时候掉馅饼。

　　马男波杰克：天上不会掉馅饼。

　　花生酱先生：所以才说不准嘛。

　　25.我没事，我会幸福快乐。

　　26.没人能让谁完整，这种事情不存在。

　　如果有幸能遇到能凑合得了的人就用尽全力，无论什么时候都别放手。

　　27.爱到最后，要么伤人，要么受伤，有什么意义呢？

　　28.因为不将就的话，你会一点点变老，生活会变得更艰难，你会更孤单。你想方设法要填补内心的空虚，用朋友，用事业，用毫无意义的性爱，但内心的空虚却依旧还在。直到有一天，你看着自己的周围，发现大家都爱你，却没人喜欢你。那将是这世上最孤独的感觉。

　　29.对了，我是爱你的

　　在我能爱一个人的能力范围内爱你

　　但这从来都不够爱，对不起

　　30.你不能一直做一些烂事，

　　然后自己后悔，

　　好像后悔有用一样，

　　你需要变好。

　　31.你要么知道自己想要什么，却得不到；要么得到了，可却不知道自己想要什么了。人生总是如此，对吧？

　　32.你永远无法逃避自己。

　　33."我对以前的事情感到很抱歉"

　　"你是在道歉吗？"

　　"是，对不起。"

　　"好吧，我不原谅你。"

　　"赫比，我说了对不起。"

　　"我知道，我说我不原谅你。"

　　34.你生来就支离破碎，这是你天生的

　　现在尽管你可以用工作，用书

　　用电影，还有你的小女朋友充实人生

　　但你依旧不会完整

　　35.看到落日在两山之间让我想起了大屁股。

　　36.猪医生：波杰克，你好像是轻度焦虑症发作。

　　波杰克：天呐，这都是轻度的话，那重度得成什么样子。

　　37.他们只想听自己已经相信的事，没人想知道真相。

　　38.你知道我的问题出在哪儿吗？

　　我不会拒绝别人。

　　因为我想要每个人都喜欢我。

　　39.你得应付自如。

　　40.卡洛琳：你是说你这周会忙于对自己的照片撸管无暇看书？

　　波杰克：我说过了，那次不是你想的那样，我撸管的对象是那张照片所代表的东西。是你走进来的时机不对。

　　伊曼努尔·康德（Immanuel Kant， 1724年4月22日—1804年2月12日），德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、唯心主义、不可知论者、德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。今天小编就为大家提供了康德语录，希望能给您带来帮助。

　　康德语录

　　1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。

　　2、人是万物的尺度。

　　3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

　　4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。

　　5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

　　6、工作是使生活得到快乐的最好方法。

　　7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

　　8、我不是教给你们哲学，而是教你们怎么进行哲学思考。

　　9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

　　10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

　　11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

　　12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。

　　13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

　　14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

　　15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。

　　16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

　　17、活动或运动是人体健康的导师。

　　18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。

　　19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

　　20、道德首先被要求的是支配自己。

　　21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

　　22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。

　　23、美，是道德上的善的象征。

　　24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

　　25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝了，就不要改变。

　　26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

　　27、生得伟大者，笑对无常。

　　28、天才是自创法则的人。

　　29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

　　30、最好的享受就是工作。

　　31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

　　32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

　　33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

　　34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

　　35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡是稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅的因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

　　36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

　　37、教育之目的就在于使人成为人。

　　38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

　　39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

　　40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

　　41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。

　　42、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。