《爱欲与文明》读书笔记
社工092 戴慧敏 10091002
马尔库塞的《爱欲与文明》是一部极具开创性并且特色鲜明的书,他以弗洛伊德的精神分析方法作为理论基础,却从中另辟蹊径,从个体性的、保守性的弗洛伊德理论中挖掘出了政治的、批判的内涵,并与马克思学说的一些概念、范畴相结合,从而将其创造性地转化成一种关于人类解放的批判理论,拉开了精神分析的马克思主义的帷幕。
在此书中,马尔库塞把弗洛伊德的爱欲本质论同马克思的人类解放论相结合,提出了一种爱欲解放论。这其实是一种人性解放论,他试图将精神分析学说应用于革命的批判,使爱欲与文明的冲突同社会矛盾相结合,以揭示资本主义社会中人不幸的根源,用弗洛伊德的本能压抑论补充马克思的政治压迫经济剥削的分析,将性本能解放同马克思的废除异化劳动,建立新型的自由平等生产者联合等关于人的解放的思想结合在一起,以构建自己的弗洛伊德式马克思主义人类学理论体系,并指导社会变革的愿望。
他将人的心理结构分为“无意识”和“意识”两部分,而“意识”是后天形成的,受“现实原则”支配,“无意识”是与生俱来的,受“快乐原则”支配,所以“无意识”比“意识”更能体现人的本质,而性行为是生物繁衍生息的必经行为,它作为自然界赋予生物的本能被赋予了较高层次的解释。当人作为一个生物而言,对性行为的渴望就称之为性欲,许多时候人们为寻求一时的快乐不分对象和结果,希望通过性行为来实现身体上的满足,这是人与生俱来的即“无意识”心理,它不存在思想意识层面上的爱或恨,只为了满足自身的愉悦,人们此时的行为不存在思想约束的,这样更能体现人作为一种生物的本质。而当人作为一个社会的组成部分而言,他对性行为的渴望就应该被称为爱欲,为组成社会中的家庭,人们有意识的去寻找适合自己的伴侣,并通过性行为表达自己的爱意,在这里对性行为的渴望是有特定对象的,思想意识引导人们渴望互相之间的亲密接触,只有唯一的彼此才能满足自己在肉体上的需求,而现实的伦理道德作为约束社会人的工具,将爱欲固定在一定范围内,当人们对固定的对象不存在情感上的渴求时,爱欲便会有所缺失,现实的社会工具反而会约束人性的解放。
…… …… 余下全文