《大卫》选自《圣经故事》，本书的赏析文字通过画面故事综述深入地阐释圣经故事。255种世界各大博物馆馆藏精品，用珍贵文物及权威考古发现，破译神秘的圣经故事。这是美国大作家房龙饱受赞誉、传读不衰的名著。多幅世界名画图释圣经故事，古今艺术大师倾其毕生才华演绎的圣经故事，作者用朴素睿智、宽容的声音讲述这个古老的故事，以及人类的文明进程。《圣经》博大而神秘，但作者通过本书让普通人也能看懂它。它是美国历史学家房龙为美国青少年了解《圣经》知识而撰写的通俗读物。他简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一本书，包含那些内容，作者是谁，与犹太人的关系，犹太教与基督教的关系，耶稣是怎样的一个人等令青少年感兴趣的问题。

　　《圣经故事》是一本内容极为丰富的宗教故事，讲述了耶稣的诞生及其传教授徒的故事等等，故事性强，对于全面了解新约圣经，传播基督教义，具有极其深远的意义。

　　《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2018种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。下面是小编为您收集整理的圣经读后感示例范文，仅供参考!

　　篇【1】

　　本书主要讲了人类与自然的区别与关系，人类的起源，人类的文明，人类的科学。

　　主题有环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。

　　人类真正的光荣是科学。

　　科学是什么?科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。

　　科学禁止了人对科学以外的东西的认知。

　　如果科学走向恒定，把科学以外的东西称作伪科学，强迫自然符合科学，见到不符合的就闭上眼睛，装作没看见，那么科学也要成为迷信。

　　科学发明的动机是什么?无论科学技术多么发达，我们都不能否定，现在是我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满足人类不断膨胀的享受欲望。

　　因此，人类的文明对自然造成了破坏，科学技术越发达，破坏越严重。

　　这种文明本身并不是要毁灭地球，它本应在人类的理性控制之下。

　　但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。

　　人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。

　　我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》(听说已经遭禁，为什么不容假说呢?里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。

　　整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。

　　那是一个有形有体的天——它就是现在天空中的月亮。

　　大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。

　　月球宇宙飞船上的高级生物降临地球后，利用地球动物基因，通过剪切、拼接、重组，创造了人类。

　　之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。

　　《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

　　由于当时人的理解能力还不完善，所以高级生物只教给了方法，没有讲原理，这就造成我们现在对中医的原理一无所知。

　　后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。

　　被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。

　　侥幸活下来的高山牧羊人没有能力把第一代文明继承下来，而是发展起我们今天的物质文明。

　　在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。

　　于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。

　　“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。

　　不同的文明对善恶的看法相去甚远，大洪水前文明的善恶标准肯定与今天物质文明的有所差别。

　　上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。

　　本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。

　　但是近年来，环境保护的广泛开展，掀起了对于发展物质文明的反思。

　　另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。

　　但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。

　　人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。

　　看来上帝是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。

　　这个文明的转化目前人类是没有资格的。

　　人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。

　　但是，人必须对自然界保持基本的尊敬，否则，就难保人类的生存和发展。

　　幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。

　　文明的等级越高，歧视就越少。

　　原先的奴隶、奴隶主阶级歧视已经消亡，国籍、肤色、种族歧视已经逐渐消亡。

　　当人之间的歧视消灭完成后，剩下的是逐步消除物种歧视。

　　对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的屠杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。

　　随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。

　　依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗?自然界原是弱肉强食，人类的文明抵抗它并逐步地从同阶级推广到全人类。

　　再要推广，难道教猫不吃老鼠?所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

　　尽管如此，我们仍然有必要知道，如果人的价值只在于掠夺来满足自己的欲望，那么人类与自然界的其他动物就没有区别。

　　我们今天的探索决不是为了沉浸在辉煌之中，而是为了明天的道路更宽广。

　　科学的尴尬正面对上帝的嘲笑，源于环境的压力，改造、占有物质资料的道路已经受到了反思和怀疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了当初的起点。

　　篇【2】

　　前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。

　　圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。

　　但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!

　　上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!

　　圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了，当热，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。

　　我从不迷信，但是，我觉得，我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。

　　篇【3】

　　《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。

　　“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。

　　《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。

　　还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。

　　读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。

　　我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。

　　《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。

　　在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。

　　故事讲一个少年，名叫大卫。

　　他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。

　　而且他只用了五颗石子。

　　扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。

　　幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。

　　还有一个原因，神永远与大卫同在。

　　我读了这个故事，感想很深刻。

　　我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。

　　谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。

　　不能忘恩负义，应该知恩图报。

　　世界没有神，却全都是神。

　　因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。

　　这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。

　　不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。

　　这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。

　　神非常信守诺言。

　　一旦神说的话，神都会信守。

　　一诺千金。

　　扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。

　　神是由光明和爱组成的。

　　神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。

　　我们也要做像神这样的人。