成语名称：天经地义

　　成语拼音：tiān jīng dì yì

　　成语用法：作谓语、宾语、主语、定语；指绝对正确。

　　实用性：常用

　　感情色彩：中性词

　　成语结构：联合式

　　成语年代：古代

　　成语解释：经：规范；义：正理。绝对正确，不能改变的道理。

　　成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

　　成语造句：浩然《艳阳天》第95回：“不劳动不得食，这是新社会的章程，也是天经地义的道路。”

　　天经地义的成语故事

　　出处《左传·昭公二十五年)夫札，天之经也，地之义也，民之行也。释义“经”指常规，原则“义”指正理，准则。天经地义比喻正确的，不可改变的因而也不容置疑的道理。故事公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟，商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸候国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。

　　天字开头的成语

　　天涯海角 天翻地覆 天罗地网 天花乱坠 天真烂漫 天女散花 天衣无缝 天经地义 天下无双 天之骄子

　　包含有天字的成语

　　无敌于天 挟天子以 以天下为 暗无天日 感戴二天 鸡犬升天 别有天地 囊血射天 贪天之功 天低吴楚

　　经典成语故事之所以经典，是因为它们告诉我们各自不一样的道理和大智慧，让人们记得，下面请看小编为大家收集的经典成语故事吧!

　　经典成语故事【1】 抛砖引玉

　　唐朝的时候，有一个小有名气的诗人，名叫赵嘏(ɡǔ)。

　　他的诗写得很有特色，连著名的大诗人杜牧也十分欣赏。

　　因为赵嘏曾在一首诗中写出长笛一声人倚楼的佳句，所以他又被人称为赵倚楼。

　　当时，在吴地有一个名叫常建的人，也很喜欢写诗，对赵嘏十分仰慕。

　　有一次，常建听说赵嘏到苏州来玩，便很想乘机得到赵嘏的诗句。

　　他估计赵嘏一定要到当地的名胜灵岩寺去游览，就预先在灵岩寺的墙壁上题了两句诗，希望以此引出赵嘏的诗句来。

　　果然不出常建所料，赵嘏到苏州不久，便来到了灵岩寺。

　　当他看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来，添上两句，凑成一首完整的诗。

　　这样，常建的愿望就实现了。

　　由于常建的前两句诗不如赵嘏的后两句诗好，所以人们便把常建的这种做法叫做抛砖引玉，意思是抛出一块砖头，引出一块宝玉。

　　后来，抛砖引玉逐渐成了人们熟知的成语，比喻用粗劣的东西换取珍贵的东西。

　　现在人们常常用抛砖引玉来表示谦虚，比喻自己的看法和文字十分粗浅，希望能引出别人的高见或佳作。

　　经典成语故事【2】 疲于奔命

　　春秋时期，楚国战胜宋国，大将子重居功要求楚王把北部两处地方封赏给自己，大臣申公巫臣极力反对，楚王没有答应子重的要求。

　　另一个大臣子反想娶美丽的夏姬，巫臣却说夏姬命相不好，不能娶她，可是后来巫臣却娶了夏姬，与她一起逃到了晋国。

　　这样，子重、子反都非常仇恨巫臣。

　　子重和子反为了报仇，合伙杀了巫臣的家族，瓜分了他们的财产和妻妾。

　　巫臣得知这个消息后，托人捎了一封信给子重、子反两人。

　　信中写道：你们这两个坏蛋，实在太可恶了!我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死!(原文是：‘余必使尔罢于奔命以死。’)

　　为了实现诺言，巫臣带了一些战车和军士来到落后的吴国，帮助吴军训练驾车射箭。

　　在巫臣的训练下，吴国的军队逐渐强大起来。

　　于是吴军不断出兵，逐个攻击楚国东边的属国，把它们并入吴国版图。

　　这样，告急的文书经常传到楚国都城。

　　楚王每次接到告急文书，总是派子重、子反率军前往救援。

　　他俩刚结束一场战事归来，还未得到休息，又奉命出兵平定另一处战事。

　　一年之中，两人率领大军往返奔波，竟达七次之多，被弄得筋疲力尽。

　　巫臣达到了复仇的目的。

　　后来罢于奔命成了成语，现为疲于奔命。

　　罢(pí)，通疲，疲惫、劳累;奔命，奉命奔走。

　　现在多用来形容忙于奔走而筋疲力尽;也形容事务繁杂，应付不过来。

　　经典成语故事【3】 力不从心

　　东汉时期，北部的匈奴不断骚扰汉朝边境，并凭借军事力量统治西域的弱小国家。

　　公元73年，汉明帝刘庄为了联合西域各国共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、军事家班超出使西域。

　　班超在西域前后生活了三十年。

　　他克服了许多艰难险阻，为祖国北部边境的安宁，建立了卓越的功勋，朝廷将他封为定远侯。

　　班超年近七十岁的时候，感到身体渐渐衰弱，又非常思念家乡，便上书汉和帝刘肇(zhào)，请求把自己调回玉门关以内，以免老死西域。

　　班超的妹妹班昭也递给汉和帝一份奏折，说：班超现在衰老多病，满头白发，两只手也不听使唤了，耳朵聋了，眼睛花了，走路必须要拄拐杖才行。

　　一旦出现突发事件，班超的力量已经不能使他按照自己所想的那样去做了。

　　(原文是：‘如有卒暴，超之气力，不能从心。’)这不仅损害了国家世世代代积累下来的功绩，而且忠臣也无法尽力效忠，这多么让人痛心啊!

　　汉和帝看到这份奏折后深受感动，于是就把班超从西域召了回来，让他安度晚年。

　　班超回到洛阳后，由于旧病复发，不久就病逝了，终年七十一岁。

　　后来，人们就用力不从心作为成语，形容心里想达到某个目标，但是力量不够。

　　经典成语故事【4】 皮之不存，毛将焉附

　　春秋时期，晋国公子夷吾因为内乱出逃，为了争取秦国支持他回国做国君，他答应秦国事成之后，一定割让五座城池给秦国，作为酬谢。

　　可是，夷吾在秦国的支持下当上晋国国君成为晋惠公之后，却没有履行这个诺言。

　　不久，晋国遭受自然灾害，晋惠公和秦国商量买粮，秦国很慷慨地答应了他的要求。

　　但是第二年秦国也发生了饥荒，向晋国求援，晋惠公却不想答应秦国。

　　大夫庆郑认为晋惠公不应该这样。

　　他说：这样不仁不义，把道德全部丢掉了，一旦需要，谁还愿意救济我们，支援我们?我们还怎么保卫国家呢?另一个大臣却说：晋国不履行割五城给秦国的这个诺言，是根本问题，如果这个根本问题不解决，而只答应卖粮食，就好比只有毛而没有皮。

　　既然没有皮，毛又能依附在什么地方呢?(原文是：‘皮之不存，毛将安傅?’)我们过去已经在割地的问题上违约了，秦国对我们早就产生了怨恨，现在即使答应卖粮，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应。

　　晋惠公听了以后，就拒绝了秦国买粮的要求。

　　庆郑叹了口气，说：国君这样做，将来一定会后悔的。

　　果然，第二年，秦晋之间发生战争，晋惠公在战场上做了秦国的俘虏。

　　后来，皮之不存，毛将安傅成了成语，一般写作皮之不存，毛将焉附，比喻不解决根本问题，即使解决了其他枝节问题，也没有什么用处。

　　焉，哪里;附，依附。

　　经典成语故事【5】 扑朔迷离

　　北魏时，有一户姓花的人家，老父叫花弧。

　　花弧有一个女儿，名叫木兰，她从小就喜欢舞枪弄棒，武艺十分高强。

　　那时，北魏经常和外族打仗，朝廷下令征兵，木兰的父亲年纪太大，弟弟又小，于是木兰就想装扮成男子，替父从军。

　　她穿上父亲当年穿过的盔甲，威风凛凛地去见父亲，表明自己的决心。

　　花父很感动，但是并不放心。

　　于是，木兰要求与父亲比武，如果胜了就让她去从军。

　　花弧向来不服老，就答应了。

　　父女俩就在花园里比剑，你来我往。

　　花弧毕竟年老体衰，终于支持不住，败下阵来，只好同意木兰代替他去从军。

　　木兰武艺高强，智勇双全，打了很多次胜仗，立下了大功。

　　出征十二年，但是谁也不知道她是女子。

　　敌人终于投降了，木兰凯旋，换上女装。

　　战友们惊叹道：我们同行十几年，都不知道你是个女子!

　　木兰捉来一对雌雄兔子，然后笑着说：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

　　意思是说我女扮男装，就像在地上走的兔子难以分辨出雌雄一样，根本看不出来我是男的还是女的啊。

　　后来，人们就用扑朔迷离作为成语，比喻事情模糊复杂，真相难辨。

　　扑朔，扑腾、乱动;迷离，眼半闭。