论文关键词: 课程教学范式　体系构架　双主体互动　社会实践

　　论文摘 要: 要改变以“传授知识—接受知识”和以教师为中心、以课堂为中心及以教材为中心的传统教学范式,努力构建以教师为主导、学生为主体、注重学生能力培养的教学范式,作者进行了专题调研,提出了一些方法。

　　高校的中国传统文化教学范式改革,一是要改变以“传授知识—接受知识”和以教师为中心、以课堂为中心和以教材为中心的传统教学范式,努力构建以教师为主导、学生为主体,以研究、探索、协作等为特点的、师生互动的、全新的注重学生能力培养的教学范式;二是要贯彻理论联系实际原则,探讨如何把理论思考转化为日常生活,培养学生创新的精神和各种能力,全面提升他们的人文素养,使中国传统文化的精华内化成为大学生的世界观、人生观和价值观。

　　“范式(Pardigm)”这一概念和理论是由美国科学家哲学家库恩提出的,他在《科学革命的结构》一书中指出:范式“它代表着一个特殊共同体的成员所共有的信念、价值、技术等等构成的整体……作为模型的范例,可以取代明确的规则以作为常规科学中其他谜题解答的基础”[1]。英国学者玛格丽特·玛斯特曼对库恩的范式观作了系统考察,并将其概括为三种类型:一是作为一种信念、一种形而上学思辨,它是哲学范式或元范式;二是作为一种科学习惯、一种学术传统、一个具体的科学成就,它是社会学范式;三是作为一种依靠本身成功示范的工具、一个解疑难的方法,它是人工范式或构造范式。简言之,范式就是一种公认的模型或模式,是研究问题、观察问题、分析问题、解决问题所使用的一套概念、方法及原则的总称。

　　课程教学范式,是指在课程教学实践中,教学共同体成员所秉持的信念与价值、采取的技术或形式、形成的特质与效果的总称。新中国成立后,对我国教育界影响最大的是前苏联以凯洛夫为代表的“教育学”,其中又以“三中心”(老师中心、教科书中心、课堂教学中心)和“五环节”(准备、复习旧课、教授新课、巩固练习、布置作业)的影响为最。就中国传统文化课而言,形成了以理论讲授为主的教学模式、以课堂教学为主的教学组织形式和以教材为主导课程资源的教学范式,具体来说:教学模式以“理论讲授”为主。建构主义认为:知识不是通过老师传授得到,而是学习者在一定的情境,即社会文化背景下,借助他人的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式获得的。这些年来,虽然我们也尝试中国传统文化课程的改革,但总体上还是以教师讲授为主,这种偏重于对象化的教学活动,忽视了学生的教学主体性,缺少师生之间的互动。

　　教学组织形式以“课堂教学”为主,局限于知识的传授,教学方法手段比较单一。课程资源以“教材”为主,学生缺乏学习的动力和自主学习能力,许多学生“苦其难而不知其益”,被动痛苦学习,懒于思考,缺乏主动探索、分析问题和解决问题的能力。

　　如何改变现状,如何改变以“传授知识—接受知识”和以教师为中心、以课堂为中心及以教材为中心的传统教学范式,努力构建以教师为主导、学生为主体,以研究、探索、协作等为特点的、师生互动的、全新的注重学生能力培养的教学范式,我们课程组的全体老师进行了专题调研,提出了一些思路和方法,具体来说,有以下几个方面。

　　1.对内容进行新的设计和整合,完善体系构架。

　　中国传统文化博大精深,内容丰富,如何在有限的时间里精心选择设计教学内容,讲深讲透,增强教学效果,是一个首先必须面对的问题。作为中国传统文化的导引课,通过教学,使学生对宏大精深的中国传统文化有一个大致的了解,根据中国现代化建设实际和学生的思想认识实际,开掘中国传统文化的现代意义,以实现“察古以观今,彰往而知来”的宗旨,从而使学生更加准确而深刻地认识我们民族自身,更加准确而深刻地认识我们当前的国情,提高人文素质,增强民族自信心、自尊心和自豪感,以理性的态度和务实的精神去继承传统,创造中华民族更加美好的未来。根据这一教学目标,以“融传授知识、培养能力和提高素质为一体”为主线,我们提出了课程体系的基本框架,精选了中国传统文化典籍概览、易经、儒、道、释家思想等作为教学的主要内容,重新编写课程教学实施方案,给予学生自主学习和个性化学习的空间,注重培养学生综合不同观点、信息或经验形成新解释的能力,基于已学知识判断新信息、新论点和新方法价值的能力,运用已学概论、理论解决实际问题的能力。

　　2.建构双主体互动的教学模式,培养学生解决问题的能力。

　　在教学过程中,学生既是教学的客体,同时又是教学的主体。如何调动主体积极性,积极投入到对传统文化的学习、思考、和研讨中去;我们在课堂教学中尝试了互动式的方法,通过多种形式如专题讨论、辩论、演讲等互动式教学方式,将对传统文化的学习内化为学生认识问题、分析问题和解决问题的能力,具体来说即要抓好两个环节。

　　(1)认真设计和确定选题,指导学生完成选题。选题的确定要遵循以下几个原则:一是要切合教学内容,教学首先是要完成教学内容,不论使用哪种教学手段都是为达到教学目的而服务的。二是选择教学中的难点、热点或与学生切身相关的问题,这样才能充分调动学生参与教学活动的积极性和主动性。三是要兼顾学生的差异和任务的难易程度。既要使学生真正掌握选题中包含的新知识、新技能,同时又要给学生留下自由发挥的空间,培养其思辨性和创造性。在具体操作中,注意以学生的独立自主学习和合作讨论为前提,以现行教材为基本探究内容,以学生周围的世界和生活实际为参照对象,为学生提供充分表达、质疑、探究问题的机会,让学生将自己所学的知识应用于解决实际问题,鼓励学生自主选择、自主探究;指导学生收集、整理相关资料,寻找相关的帮助及解决问题的大体思路。

　　(2)精心组织课堂教学,营造民主和谐的互动教学氛围。在课堂讨论、辩论等组织中,教师应把自己视为教学活动的“组织者”而不是单纯的“操纵者”,是学生学习的“促进者”而不是“命令者”,是帮助学生成长的“知心朋友”而不是手握真理的知识权威。如在课堂讨论中,教师要主动观察学生,认真倾听他们的发言,注意做好“疏导、调节、过滤”工作。所谓“疏导”,包括两层含义:首先是解除学生对课堂讨论的种种疑虑,鼓励学生踊跃发言;其次是消除学生在课堂讨论开始后的观望心理,把课堂讨论迅速引向高潮,如果出现“冷场”现象,就要采用“点将”的方法,让学生骨干打响第一炮,打破课堂的静寂,使课堂讨论顺利展开。所谓“调节”就是在课堂讨论进入高潮后,教师要有意识地对学生的发言进行调控,使学生的发言在班与班、男生与女生的比例上达到均衡。所谓“过滤”,是指教师在课堂讨论结束前,对学生的各种观点去粗取精,去伪存真的综合讲评,对学生的各种观点进行“过滤”、“筛选”,使学生既辩明是非、真伪、又掌握所学原理。同时,还要及时客观地进行完成选题过程的总结,探索如何激励学生自主学习,并在此过程中创造出自学、自识、自理、自奖等一整套引导和帮助学生进入自主学习状态的教学组织管理新模式,培养、锻炼和提高学生自主学习与协作学习的能力。

　　摘要：文章主要以高校少数民族预科生大学语文课程教学情况为基础，探讨将中国传统文化融入预科生大学语文教学中的重要意义，分析中国传统文化融入预科生大学语文教学的途径，主要从结合预科生学习特点，提升教师知识储备量与丰富教学手段三方入手。

　　关键词：大学语文教学；中国传统文化；预科生

　　大学语文课程是预科生了解中国传统文化的重要途径之一，其教学效果对少数民族预科生将来的发展具有重要的影响。中国传统文化在提高少数民族学生人文素养、促进民族团结和各民族文化繁荣方面具有十分重要的意义。在预科生大学语文教学中融入中国传统文化，有利于提升预科生汉语文的学习能力，更好地传播和传承中国传统文化[1]。

　　一、中国传统文化融入预科生大学语文教学的意义

　　预科生大学语文课程教学中融入中国传统文化，具有积极意义。其一，中国传统文化融入预科生大学语文教学中提高了少数民族预科生汉语文学习兴趣，提高大学语文课程教学效果。很多少数民族预科生的汉语文基础较弱，学习大学语文课程较为吃力，进而导致其逐渐丧失学习该门课程的兴趣。另外，语言学习的教学过程大多较为枯燥，往往缺乏引起学生学习兴趣的关注点。中国传统文化博大精深，上下五千年的历史造就了中国传统文化无比庞大的内涵，其中精彩绝伦之处数不胜数。在大学语文教学过程中融入中国传统文化，可以充分利用中国传统文化中大量的典故吸引学生兴趣，使学生的注意力集中到课堂学习中，以此对提升教学效果产生积极作用。其二，中国传统文化融入预科生大学语文教学中可以提高预科生对中国传统文化的关注度，提升中国传统文化的传承力度。大学语文作为少数民族预科学生在预科学习期间的主干课程，是预科生学习和接触时间最多的一门课。通过大学语文课程这一载体，可以使少数民族预科生在同等条件下增加同中国传统文化接触的机会，从而促进其对中国传统文化的学习和理解，达到更好地传播中国传统文化的目的，还能强化他们对中华民族大家庭的认同感，促进民族团结的发展和各民族文化繁荣。其三，中华传统文化是蕴含丰富的智慧，是民族的瑰宝，学生日常生活规范、思想行为会受到传统文化的影响和指导。故将中国传统文化融入预科生大学语文教学中意义深远。

　　二、中国传统文化融入预科生大学语文教学的途径

　　（一）结合预科学生特点融入中国传统文化内容

　　预科生大学语文教学过程中，要根据预科学生的特点有针对性地制定教学目标，选定符合预科人才培养目标的教学内容。在教学准备过程中要提前了解和掌握预科生的学习及学科特点，在大学语文课程内容的基础上，有选择性加入能够激发学生学习兴趣的来自于中国传统文化中的名人典故、历史经典、哲理故事、科技知识、艺术创造等内容，以此激发学生对中国传统文化的兴趣，提升学生在课堂上的关注程度，使学生能够保持学习和求知的状态，最终完成好教学任务要求，达到较好的教学效果。

　　（二）提升教师中国传统文化知识储备量

　　教师是知识传授的主体，在对预科生进行大学语文教学的过程中，要想达到将中国传统文化很好地融入大学语文课堂的效果，教师就不能只满足于自己所掌握的有关大学语文基础知识，而是要不断地学习，提升自身中国传统文化知识的储备量。能力提升有助于教师在教学准备过程中更好的发现课程内容和中国传统文化的知识结合点，随时对学生提出的关于中国传统文化知识的问题进行解答，更好地实现“教与学”的统一互动，使得学生在学好大学语文的基础上又能深化对中国传统文化知识的理解。

　　（三）丰富教学手段，使教学形式多样化

　　在预科生大学语文教学中融入中国传统文化，教师要不断挖掘新的教学方法，尽量以更多的教学形式来激发学生的学习热情和学习动力[2]。通常情况下，教师可以根据语文教学内容选用以下两种教学形式或教学手段。其一，在预科生大学语文教学中可以充分利用多媒体工具进行相关视频的播放，例如，百家讲坛、于丹讲论语等，利用视听设备拓展学生对中国传统文化的认知，让学生对所学习到的内容留下更加深刻的印象。其二，在预科生大学语文教学中，教师可以设置一些以中国传统文化为主题的活动，例如，对对联、学习汉代礼仪等，利用实践活动让学生感受中国传统文化，并深化对相关教学内容的理解。由此，借助多样化的教学方式实现中国传统文化在预科生大学语文教学中的融入，达到教学目标。

　　三、结语

　　大学语文课程的学习对预科生培养的意义颇大，若在学习大学语文的同时能使预科学生学习了解中国传统文化，不仅能够打牢大学语文的学习基础，增强自身综合素质，还能培养预科生的思想道德观念，弘扬中华民族精神，提升他们对中华民族大家庭的认同感，对促进各民族紧密团结和共同繁荣发展有重要作用。

　　参考文献：

　　[1]廖艳华.传统文化教育与高校少数民族预科语文教学融合的思考[J].汉字文化,2017(5):72-73.

　　[2]童春香.大学预科语文教学存在的问题及对策探析[J].学理论,2015(35):167-168.