为什么要懂礼仪礼貌?这是一个值得思考是问题，下面是小编整理的关于礼貌礼仪的目的，仅供参考。

　　礼仪礼貌目的一

　　今日之中国有一个怪现象：一谈到礼仪，就是谈西方人的礼仪。

　　如何化妆、如何拿刀叉等等。

　　我们今天不这样，我们今天来给大家谈中华传统礼仪。

　　为什么?因为我们想让自己和大家一起明白：民族文化和民族未来(命运)的关系!

　　过去相当一段时间，印度是英国的殖民地。

　　甘地(1869年——1948年)领导印度人民开展民族独立运动，要把英国人从他们的大地上赶走。

　　当时，印度有一个大文学家叫泰戈尔。

　　他们都在讨论一个问题：“未来，当我们把英国人赶走的时候，我们用什么来管理我们的祖国?”

　　有人认为用英国人的那一套来管理，很多人都不以为然“既然这样，那么我们为什么要赶走英国人呢?”。

　　确实，如果你还是要用他的管理来治理国家，实际上是你在思想上，你在精神上已经被他征服了，虽然没有一个殖民军队驻扎在这里，但是你的事都是和殖民一样。

　　另外一个意见：印度是一个伟大的民族，我们有自己的文化，我们应该用自己的文化来管理自己的祖国。

　　今天的中国依然面临着这样的一个问题，可是在举国上下，没有把这个问题挑得很清楚，那么，我今天要把这个问题挑得很清楚。

　　现在我们一起来思考我们这个民族的文化问题

　　现在一讲到民族文化，很多人就有一个极其错误的观念——白种人是很高等的，黄种人、黑种人是很低等的。

　　今天呢，我们不妨把背景放得宽一些，我们来看一看。

　　所以一开头，我们来讲讲“人种 民族 和文化”

　　人种 民族 和文化

　　我们知道，迄今为止，人类在这个星球上的时间按照考古认为是280万年，迄今为止考古界认为：最早的人来头骨出现在东非的肯尼亚。

　　编号是1470号，那么，历史的车轮是滚滚向前，很遗憾，这个历史的大车轮在它的起步是非常缓慢的，我们人类在近300万年的时间，百分之九十九点九几是在旧石器时代渡过的。

　　大家想过这个问题吗?新石器时代距离现在大概是1万年，是在北京的山顶洞人，1万年相对300万年，占百分之多少?

　　而在这个1万年中，我们真正讲的是5000年文明史，那么这个5000年文明史占300万年是百分之多少?首先，我给大家一个时间上的概念。

　　其次，我给大家报告，距今4万年，古人类开始分化成三大人种。

　　所谓人种，就是他的肤色他的发型(这个发型不是现在的那个烫头发的发型)，他的眼睛的颜色，等等这些可以遗传的这些特点，大概在4万年前就开始出现。

　　大家知道世界上有三种人种，一种叫做尼格罗人种，主要分布在非洲;一种欧罗巴人种，主要分布在欧洲;另外呢，就是蒙古利亚人种，主要分布在亚洲。

　　这三种人种没有高下、贵贱之分，完全是为了适应自己的生存环境而形成的。

　　比如尼格罗人种，他们分布在赤道两侧，终年高温多雨，紫外线辐射很厉害，你如果没有相应的身体上的变化，你就没有办法在这里生存下去。

　　所以尼格罗人种他的皮肤里面有大量的黑蛋白，才能抵挡紫外线的辐射。

　　所以我跟你讲啊，黑人的皮肤是最好的皮肤，地球臭氧层被彻底破坏后最后留下来的人一定是非洲人。

　　我想啊，下次你看见黑人一定要想办法去蹭一下他的皮肤，你才知道那个才叫细腻，才知道那才是最好的皮肤，你不要看那个白人，皮肤都是麻麻点点的，一看你就不想看，很恶心的。

　　另外，他哪里中日高温多雨，他们就需要把体内的温度有效地散发出去，否则他们要生病的，所以黑人兄弟的鼻孔都比较大，而且有些朝天，这样喘气的时候能够效率很高。

　　另外他们的头发都带卷，这样的头发比我们好，因为卷头发能够形成很大的空隙，头上的热量是很多的，风一吹，就把头部的热量吹走了，你看我们人类发热的时候都是哪里感觉难受?是头部发烫。

　　欧洲人就不同了，欧洲人住的那个地方终年寒冷，欧洲人的鼻孔都很小，而且有阴沟，是为了不让热散出去。

　　我们蒙古利亚人很可怜，自古以来这个地方沙尘暴很多，沙尘暴一来第一个反应就是鼻子和眼睛，所以我们单眼皮特别多，就像我这样。

　　哪位朋友如果双眼皮就感到是稀有物种，所以在亚洲人中士双眼皮就是很少见，当然开刀拿出来的不算。

　　所以这样三种人没有高低贵贱之分别。

　　某种意义上说黑人和黄种人的进化都比白种人要好，你们注意到没有，动物是没有嘴唇的，嘴唇是慢慢进化来的，嘴唇进化得越厚越好，所以从这个意义上来说黑人兄弟是进化得最好的，另外体毛越厚是进化得越差的，这一点上来说亚洲人进化得最好，欧洲人进化得最差。

　　所以我们要打消一个观点“人种并没有高低贵贱之分”

　　然后呢，在一个人种中它要细细地分为很多民族。

　　像我们这样黑头发黄皮肤到欧洲去，他们看我们都是差不多的，我们看他们也是差不多的。

　　所谓民族呢，民族就是有四个要素

　　共同的语言

　　共同的地域

　　共同的经济生活

　　共同的心理素质

　　等等，当然还有共同的文字啦一个稳定的共同体。

　　所以在亚洲就分为很多的民族，在我们中华大地上就分为56个民族。

　　那么，不同的民族就有不同的文化，或者说区分此民族和彼民族的理由就是——文化。

　　这个问题你想过没有?你往云南的街头一站，你就知道这个人是苗族，那个人是傣族，请问你是这么知道的?文化不同啊!!文化不同是什么啊?服饰不同啊，过的节日不同啊，饮食方式不同啊，居住方式不同的?凭什么说你是苗族，我也是苗族啊?因为咱俩的服饰一样啊，咱俩的过的节是一样的啊，咱俩一样的吃饭方式啊。

　　哪里像现代的中国很多的中国人尤其是年轻人啊，明确是黑头发黄皮肤，却非得把自己的头发变成黄色的、白色的，头发卷起来，在搞什么啊?没有一丝毫的文化的人才会如此，没有文化的人应该是旧石器时代的人。

　　文化至少应该包含“物质文化”“思想文化”和“制度文化”三个类别。

　　制度文化是介于物质文化和思想文化之间的，既不是物质文化又不是思想文化，或者说既是制度文化又是思想文化。

　　一个国家、一个公司、一个家，它必须要有制度，也就是“规矩”。

　　所以我们要开设这个“礼仪”课程，就是因为我们是这个民族的人，我们就必须要有这个民族的“规矩”。

　　他们是那个民族的人，他们就只能按照他们的那个规矩办事。

　　混为一谈，就是把人类自己颠倒，不懂得自己的礼仪也就是自己的规矩的人，严格上说他“不是人”，因为他出身是这个家，做的行的是另一个家的，请问这样的人是什么?

　　所以说，文化是民族内部彼此认同的核心。

　　既然彼此认同，那么，要把这个民族治理好，能够用其他的文化吗?今天的中国为何这么多问题?大家到现在还不能明白吗?所以，我们想要把自己社会治理好，我们就应该也是必须“用自己的文化”，而且我们的文化是世界上最伟大的文化之一，否则的话，四大文明古国为何仅仅留下了中华文明?难道这是偶然?不是的，这是必然，为什么?因为越伟大的文化越有生命力。

　　文化是回答“你是谁”这个问题的。

　　为什么说你是汉族，因为你我都是汉文化系统中的一员，为什么说你不是苗族?因为你的服饰、居住、吃饭的样子等等都不是苗族的样子，你跟他认同的文化体系是两个体系。

　　所以说，文化是这个民族的“魂”，这个民族的文化发扬得越好，这个民族的凝聚力和吸引力就越强大。

　　用这个“魂”来教化和治理社会，社会必定繁荣昌盛。

　　这个民族的人不认同这个民族的文化了，这个民族就是一盘散沙，认同别的民族久了，这个民族就走向消亡。

　　大家注意我们的用词“消亡”，不是“死亡”，死亡是一个很短的时间，消亡是一个较长的时间段，是逐渐逐渐的。

　　一个民族的文化是在慢慢消亡还是在慢慢地强盛，这是一个民族生死攸关的大事情。

　　大家看看今天之中国，是在慢慢消亡还是在强盛?有人说你是危言耸听，你看我们每天在看美国人的东西，看美国人流行的款式，在吃美国人的肯德基，意大利的比萨饼吗?我们每天在流失，你看我们的中国还是在的啊?你看我们960万平方公里的土地，13亿人口怎么会消亡呢?你听我说说，你就很快明白

　　我们小时候看过一个小说《杨家将》，那个时候宋元辽之间存在这样的一个故事，这个辽国是契丹人的民族聚合体，他们有自己的文化，有自己的军队，很厉害的，我们经常和他们打，是很难打赢的啊。

　　请问，契丹现在还有吗?契丹哪里去了?我们读过俄文的人都知道，在俄文里，把中国叫做“q I d a y”,过去的俄国人和中国汉族之间隔着一个很强大的契丹，但是俄国人把中国人叫做q I d a y。

　　那么为什么把中国读成qidayi ,是因为后来的契丹被汉族的文化同化掉了，所以，今天已经没有契丹了。

　　欧洲人把中国叫做“China”瓷器，过去欧洲的有钱人、有地位的人有一个中国的瓷器，是非常非常有面子的事情，因为中国的文化是每个欧洲人向往的。

　　我说这个故事，你就明白了，一个民族消亡是怎么消亡的，是一件多么可怕的事情。

　　到这里，你是不是已经很清楚了，我们为什么要开设这个“礼仪课程”，你明白了礼仪是什么了吗?它是制度文化，是架设物质文化和思想文化的桥梁。

　　是我们民族的核心内质

　　回到开头的甘地和泰戈尔的讨论，你现在不难明白“应该用自己的文化区治理”才能把这个民族治理好的道理了吗?同样，小到一个单位、一个公司、一个学校、一个家庭，ueyiding是如此，只有重新认识和继承、发扬和发挥我们自己民族的传统的文化，我们才能把自己的孩子调教好，把我们的家庭建设好，把自己的单位创办好，把自己的国家治理好，把自己的社会治理得繁荣昌盛。

　　礼仪礼貌目的二

　　文化为什么需要(文明用语，和谐社会)?或者说是什么原因导致我们必须改变我们的群体行为习惯?一般来说，是环境。

　　环境的改变，必然导致行为习惯的改变，这是生物适应性在社会生活中的体现。

　　前文提到，任何一个社会群体，都包含有“经济、(文明用语，和谐社会)、文化”三大要素，这三大要素中，“经济”是社会群体获取资源并分配资源的模式;(文明用语，和谐社会)决定着群体的组织构架，也就是规范群体成员之间的相对位置关系;而文化是群体的行为习惯，是群体代代相承的遗传“基因”。

　　这三大要素相互影响，彼此作用，最终会处于一个相对稳定的平衡态，这时候整个群体就会保持稳定与协调。

　　对于人类的价值取向来说，我们当然都期望社会稳定和谐，如同人总是期待健康长寿一样。

　　那么，环境一般是如何改变的呢?这里不谈自然环境，只讨论社会环境。

　　人类通过劳动，从自然环境中获取资源，随着劳动经验的积累，人类对自然的认识逐步加深，获取资源的手段越来越丰富，利用资源的效率越来越高，于是社会生产力得到发展;随着生产力的发展，生产工具与生产方式都在改进，于是劳动方式也随之改变，因而劳动的组织模式也相应改变;随着劳动组织模式的改变，劳动产品的分配方式也随之改变，从而生产关系改变。

　　而生产关系的改变，必然导致社会群体(文明用语，和谐社会)结构的变化，也就是说群体成员的社会地位出现变化，而这种变化必然导致群体行为习惯的变化，于是社会文化发生改变。

　　也就是说，文化(文明用语，和谐社会)，是经济、(文明用语，和谐社会)(文明用语，和谐社会)之后社会发展的客观需要，个人意志无法阻挡。

　　礼仪礼貌有时看似微不足道的小事，但背后反映的是一个人的素质与修养。虽然我们近年来，愈发强调要给孩子自由，但是自由并非乱来、变得野蛮。小编为您准备了几篇儿童礼貌礼仪供您参考!

　　儿童礼貌礼仪

　　人是处于关系中的人。

　　要想得到自身的自由，需要先学会尊重他人、与他人更好地共处。

　　所以，别再说孩子还小，基本的礼貌礼仪，应该从娃娃抓起。

　　当然，具体如何教，是有方法的，并非强逼孩子必须要怎样怎样，如此只可能适得其反。

　　下文，我们就来聊聊，哪些基本的礼貌礼仪，我们从小就该教会给孩子。

　　有育儿问题，留言就好。

　　使用敬语让孩子的谈吐更优美

　　言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

　　跟别人说话要用表示尊敬和礼貌的词语。

　　“您好、请、谢谢、不客气”，是开启良好人际关系的钥匙。

　　如果孩子经常听到这些话，就会进行模仿，继而成为个人熟悉而自然的语言。

　　1岁左右的孩子已经开始学说话了，父母需要在孩子那不断扩充的词库里加上“请”和“谢谢”。

　　每当他要点心或玩具时，父母就可以提示他说这些礼貌用语。

　　在孩子的言语礼仪的发展过程中，父母经常会问我两个问题:

　　孩子不爱叫人怎么办?

　　你好，想资询下，我家孩子两岁了，出门在外不爱叫人，让他叫人时，有点害羞，不愿叫，只是笑。

　　是什么原因?怎样对待?

　　对于这种情形，一般是孩子的个性使然，不必强迫孩子改变。

　　家长首先要起好榜样作用，对长辈恭谦，孩子自然会效仿。

　　很多家长都会遇到这样的情况，带孩子出去，孩子见了人从来不主动打招呼，不说“叔叔好”、“阿姨好”，让人觉得我们的孩子很不懂礼貌。

　　这样的孩子一般在2岁到3岁之间。

　　这是个正常现象。

　　要想改变这种情况，做家长的必须正确引导孩子--首先，在见面前，一定要先告诉孩子“待会儿会见到什么人”、“要如何称呼”，以及“该说什么”，让他们有心理准备，甚至可先练习一下。

　　不要命令或强迫孩子“你要说‘奶奶好’”，而是家长要当着孩子的面，大声地亲口说“奶奶好”、“阿姨好”，热情地向陌生人或者朋友打招呼，我们只要说出来就可以啦，千万不要强迫孩子。

　　“身教”比一遍一遍地说“你要说……”“你怎么不问……好”的意义更重要。

　　不久，孩子就会反馈你的教育结果。

　　如果孩子这次表现得还不错，则要及时称赞孩子所做的事，比如，“你今天叫爷爷奶奶，叫得很大声很好。

　　”甚至，可以给孩子一点小奖励。

　　另外一个问题就是:孩子说脏话怎么办?

　　罗老师我家孩子现在两岁开始学骂人了怎么办?我家里有老人平时说话骂人她就学会了。

　　她现在学东西特别快我该怎么改掉这个坏毛病呢?

　　孩子的模仿能力很强，尤其是在语言建立的敏感期，这确实是个需要解决的问题。

　　唯一的办法孩子要说服老人，尽量说话的时候注意用词。

　　再遇到孩子说脏话的情况，妈妈可以对孩子的话置之不理，妈妈的训斥反而是对孩子说脏话的行为是一个强化。

　　如果孩子问妈妈:“妈妈为什么不理我”，妈妈可以告诉孩子:“这样说话别人是不爱听的，就不会理你了。

　　”并告诉孩子怎样说更好。

　　比如，可用引导式的问句和他讨论，“你一定要用这个字吗?”、“要不要换个字来形容你的感觉?”和小孩讨论他的情绪感觉，教他、建议他用使其他文雅有礼的字。

　　当孩子逐渐用规范语言替代脏话后，妈妈要及时鼓励和称赞孩子的正确行为。

　　不要随意插嘴，打断别人说话非常不礼貌

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　　“大人说话，小孩不许插嘴。

　　”是父母在与他人聊天时经常训斥孩子的一句话，但效果往往是，不但孩子没有学会等待，反而更加急于表达，打断别人说话。

　　大多时候你会发现，父母们每每讲话就会被孩子打断，爸爸妈妈们只能忽略这些。

　　事实上，孩子们需要知道他们什么时候可以打断别人，什么时候不可以打断别人，并且应该学会如何礼貌地说“打断一下”，而不是一直接连不停地打断说“妈妈，妈妈，妈妈”。

　　美国心理专家理察.卡尔森博士曾在《别为小事抓狂指南──父母篇》的书中建议父母，如果碰到这种情况，要先心平气和地告诉小孩:“打断别人的谈话是没有礼貌的行为”。

　　但也要谨守原则，千万别在孩子插嘴时回应他们的要求，否则他们会不断重覆这可得逞的行为，尽管你已说了上百遍的:“这是不礼貌的。

　　”但在你的谈话告一段落后，要主动问孩子:“亲爱的，你想做什么，我现在可以来帮你。

　　”让小孩明白，这时候才能听他说话，满足他的需要。

　　另一个好方法是与孩子发展一套默契。

　　比如说，当你与人交谈时，他可以跑来捏你的手，表示他有需要，而你也可以轻轻回捏一下，表示你知道了，会尽快来处理他，在这安静的默契中，教他学会尊重大人的谈话。

　　重要的餐桌礼仪，会让孩子变成小绅士/小淑女

　　“食不言、寝不语”是我们老祖宗留下来的规矩，这不仅是为了健康着想，更是一种尊重他人和自己的礼仪。

　　应把重点放在基本原则上，不要强迫孩子去接受一堆的“可以做”或“不可以做”，如果连大人自己都做不到吃饭时间不讲话、不玩手机、不看电视的话，那就不要强迫孩子去做到，这是不现实的。

　　在不影响孩子进餐的基础上，餐桌礼仪是可以有弹性的。

　　首先，教孩子正确的坐姿，不要歪着、侧着坐。

　　给他一张舒适的儿童椅子、适合小手用的餐具。

　　当孩子真正有了参与感时，他会努力学着像大人一样吃饭的。

　　其次，得让孩子明白，饭桌不是玩耍的地方，而且，他不能影响别人吃饭。

　　最后，教会孩子如何拒绝不喜欢的食物。

　　较好的做法是:故意给他一种他不爱吃的东西，引导他正确说出:“不，谢谢。

　　”让他明白吵闹是不礼貌的行为。

　　孩子的专注力时间有限，许多孩子不喜欢长时间安静地坐着，可以在孩子进餐完毕，但大人还没有吃完的情况下允许孩子离席去玩点别的。

　　带孩子出去吃饭或聚餐，也得做“预防”工作。

　　出去前，先跟小孩说明状况，像是到餐厅不能大声喧哗，会坐在高脚椅上，爸爸妈妈会为他带个百宝袋，里面有他喜欢的东西，像是画笔、画纸、图画书、相本或小玩具。

　　等餐时，可以先带他们四处走走，缩短坐在高脚椅上的时间，看看餐厅周围的摆设或环境，让孩子有点乐趣。

　　公共场合不要撒泼吵闹

　　没几个父母能忍受孩子在大庭广众红着脸大声尖叫或哭闹，甚至赖在地上不走，如果又有旁人的眼光，就更难堪了。

　　美国幼儿教育专家夏毕罗博士在《完全教养手册》一书中解释，这代表孩子知道他可以在公共场所赢得你的注意或妥协。

　　立刻给孩子想要的东西或贿赂他们，将在未来付出更大的代价;而立即的打骂，也只有短暂的效果，并不能教会小孩在公共场所应有的礼仪。

　　首先，外出前家长需要先告诉孩子，要去哪里干什么，让孩子知道会发生什么事，并说好规则，确定孩子已经听明白，并询问是否能遵守。

　　如果孩子在公共场合奔跑吵闹，可问孩子:“你是要安静下来，还是要离开?”如果孩子不听劝说，就冷静带他回家。

　　让孩子清楚明白，除非学会自我控制，否则不能再出门。

　　不过，孩子总要一个学习的过程。

　　到了外面，这些规则一定会被打破。

　　这时，大人要耐心地提醒与纠正，直到小孩遵守。

　　但大人也要坚守自己的原则，例如，小孩在超市不断奔跑吵闹，屡劝无效时，可问他:“你是要安静下来，还是要离开?”如果劝说无效，就在冷静不生气的状况下，带他们回家。

　　重要的是，大人对此的态度要温和并坚定，既不能气急败坏地以暴制暴，也不能无条件地妥协孩子的无理取闹，这个度要掌握好。

　　父母的榜样作用是影响最大的

　　高尔基说:“爱孩子，是母鸡也会做的事。

　　”单纯凭爱是无法教育和影响小孩的，父母的潜移默化形成了对孩子礼仪教育的根本。

　　父母都鼓励教育孩子学礼仪，其实，礼仪更应该从父母学起、做起。

　　英国教育家洛克曾说:

　　“最简明、最容易而又最有效的办法是，把孩子应做或是应该避免的事情的榜样放在他们面前，一旦把孩子熟识的人或榜样给他们看了，同时说明它们为什么漂亮或丑恶，那种吸引或阻止他们去模仿的力量，是比任何能够给予他们的说教都大的。

　　怎样理解这一长段的话呢?那就是父母的身体力行。

　　再具体一点说可能就是关于礼仪的榜样方面，爸爸对儿子的影响;妈妈对女儿的影响更加深远。

　　或者说孩子的礼仪教育始于母亲，流传于父亲。

　　影响先从母亲开始。

　　日本早在明治维新时期，就注重培养女性和家政。

　　如今，日本整体素质在世界获得认可，母亲功不可没。

　　我认识的一位长辈，在政府任职，勤勤恳恳从普通职员做到高官。

　　尽管她没有在生活上对孩子呵护备至，但她的女儿从小就目睹了母亲的坚韧与勤奋。

　　后来女儿只身到国外留学，独自打拼多年，成为某跨国公司高管。

　　接受采访时，她说:“我从母亲那里学会的坚韧和积极，伴我度过一次又一次的难关。

　　”

　　对孩子影响至深的另一位是父亲。

　　心理学研究表明，父亲是孩子建立安全感的源泉。

　　在父亲的支持下，孩子更能面对和克服生活的压力与挑战。

　　心理学家哈瑞曾说过:“亲密而有爱心的父亲，可以帮助年幼儿童建立一种自我认同与安全意识。

　　”对女儿来说，父亲是她对男人期望的模式;对儿子来说，父亲是他的第一个模范。

　　绘本是礼仪学习的载体，形象并利于孩子接受

　　除了身教，父母也应善用童书绘本。

　　因为童书绘本里有许多故事比喻，还有许多人物角色，足以启发他们的同理心、同情、怜悯与爱心，比讲道理更容易培养孩子温柔关怀的能力。

　　比如可以经常陪孩子阅读一些好行为、懂礼貌类的绘本，通过模范卡通形象的树立、以及反面教材故事的呈现，会让孩子对于礼貌、礼仪认识得更加生动、更加记忆深刻。

　　在孩子违反这些礼仪的时候，可以用故事中的形象提醒孩子，会在不打击孩子自尊心的基础上更加利于孩子接受。

　　歌德曾说:“一个人的礼貌，是一面照出他肖像的镜子。

　　”其实一个孩子的礼仪行为不仅是他个人，更是孩子背后的父母乃至整个家族的一面镜子。

　　在孩子的礼仪、礼貌行为的养成路上，就看父母怎么做了。