中国最大的婚恋交友运营平台世纪佳缘发布了第五期中国男女婚恋观调查报告，报告围绕中国单身男女对同性恋现象认知与态度展开了调研。世纪佳缘此次采用在线调研的方式，同时结合与中科院联手打造的 “懂你”系统数据，对全国32个省份的单身男女数据进行分析，最终得出有效样本83250个。

　　80后对同性恋支持率最高

　　随着国人观念的开放，同性恋已经不再是一个禁忌的话题，一些同性恋人群也开始勇敢的走到阳光下来，但是在人们的印象里，似乎90后对同性恋的态度更加包容和开放，但世纪佳缘此次调查发现，对待同性恋问题，90后是“伪奔放”，80后才是对同性恋支持率最高的人群，且女性对同性恋的接受程度远远高于男性。

　　数据显示，在对同性恋现象的态度调查中，80后对同性恋现象持支持态度的占比近40%，而90后占比仅有31%，而女性对同性恋现象的态度更加包容，支持同性恋的女性近三成，占到27%，男性则仅为14%，女性几乎是男性支持率的一倍。

　　全国各地区对同性恋现象的态度也有很大的区别，其中，北京、河南、河北的男性对同性恋的支持率最高，而在广西、浙江、上海的女性对同性恋现象支持率最高。

　　世纪佳缘情感专家张佳芮表示，80后对同性恋的支持率比90后高，主要是因为80后的感情观要比90后更加成熟，相对于90后敢爱敢恨的性格而言，80后对待感情要更加沉稳和包容，也就更能接受和理解同性恋的行为，“90后对同性恋现象的态度表现的比较两级分化，整体上没有80后态度的平稳”，张佳芮分析道，“而女性对待感情的感性和男性对待感情的理性，使得女性更能从情感、感性层面去接受和支持同性恋群体，所以女性总体对同性恋现象的支持高于男性”。

　　接受同性恋却反对同性婚姻?传统观念影响深远

　　“同性恋现象我觉得能够理解和接受，但是不能接受同性婚姻合法化”， 来自南京的80后小伙小亮说道，“虽然现在一些西方国家已经通过了这一法律，但是在中国，同性婚姻合法是一件相对困难的事情，中国人传统观念根深蒂固，而且同性结婚对于家族里面的亲人长辈来说是难以承受的打击”。

　　能接受同性恋却不能接受同性婚姻?在单身男女里面，像小亮这种想法的人很多。世纪佳缘调查显示，当问到对同性婚姻合法化的看法时，无论男女，反对的比例都要较单纯的反对同性恋的高，男女分别高出7个百分点和3个百分点。其中男性反对的比例达到了35%，女性占比18%，男性反对同性婚姻合法化的比例依然高出女性。

　　数据显示，现阶段同性恋和同性婚姻难以被接纳的原因主要是受传统观念影响，有79%的男性和85%的女性表示“传统观念和世俗的眼光是制约自己接纳同性恋的主要因素”，而37%的女性和27%的男性则认为“同性恋是一种新的观念，接纳需要一定的时间”，同时，“同性恋群体过于私密，缺乏和外界的交流和沟通”也是一个重要因素。

　　对此，张佳芮表示，无论是对同性恋的反对还是对同性婚姻的反对，主要原因还是受中国传统观念的影响，在中国“男大当婚女大当嫁”、“传宗接代”的思想影响深远，特别是在三四线城市和农村地区更是根深蒂固，而同性恋现象恰恰违背了这些传统，被很多人认为是对道德和伦理的挑战。“虽然现在勇敢的走在阳光下的同性恋越来越多，但为了避免来自家庭和社会的压力，很多同性恋仍然会选择隐瞒或压抑自己真实的想法，所以同性恋群体对于外界来说仍然是一个神秘的群体，他们不愿意向外界去敞开心扉，这样就造成了更多的误解和歧视，形成了一种恶性循环”张佳芮说。

　　山东男最支持同性婚姻 北京女最能接受同性恋朋友

　　“我觉得同性恋是可以理解的，同性婚姻也能接受，同性恋应该在婚姻法上享受跟异性恋同等的待遇”，来自山东济南的小磊告诉记者，面对是否接受同性婚姻的问题，世纪佳缘调查发现，直爽粗犷的北方爷们比温柔细腻的南方男性更能接受，其中山东男性最能接受和理解同性婚姻。

　　数据显示，35.6%的山东男人能接受同性婚姻，而全国男性对同性婚姻的支持率仅为17%，山东男性这一比例远远高于全国水平。张佳芮表示，这与北方男人豪爽、耿直的性格相关，“北方爷们普遍比南方男人性格直爽，这使得他们更能尊重别人的选择，不会过多的约束和在意身边人的情感选择，而且北方传统观念整体也要比南方弱，特别是山东男人一向以憨厚老实出名，他们更能理解和接受同性恋群体”。

　　虽然对同性恋的看法各不相同，但如果身边亲密的朋友是同性恋时，人们往往会流露出和对普通人不同的想法和态度。当遇到身边的朋友是同性恋时，男性多表示不能接受、试图帮助朋友改变性取向的比例接近一半，占到47%，而接近半数的女性表示理解并接受这样的朋友，其中北京女性最能理解和接受朋友是同性恋。

　　有49.3%的北京女性能接受身边的朋友是同性恋，高出全国平均值的46%。平时性格大大咧咧的北京大妞在对待同性恋问题上比其他地区的女性更成熟和细腻。“北京女孩别看性格大大咧咧，但从小生活在皇城根儿下，对新事物、新观念的接受程度都要比其他的地区的更快，而且在大城市，同性恋现象也比其他城市的多，所以相比较而言，北京女孩也就更能接受和理解朋友是同性恋的事实”。

　　学历越高对同性恋的认知越高

　　同性恋是先天基因决定还是受后天环境的影响?是正常的情感抉择还是一种扭曲的心理状态?不同性别、不同学历的人对同性恋的认知和形成原因有着不同的理解。

　　世纪佳缘数据显示，近一半的男性认为同性恋是一种变态的心理扭曲，但一半的女性却认为同性恋是正常的情感抉择，男女对同性恋认知上的差异直接导致了对同性恋现象接纳程度上的差异，同时学历的高低也影响着对同性恋的认知，学历越高的人群，对同性恋现象的认知越高。

　　无论男女，硕士及以上学历的人群大多认为先天和基因是形成同性恋的主要原因，其中32%的男性和34%的女性同意这一观点，本科学历的人群则多认为同性恋的形成主要是受后天环境的影响，而在高中及以下学历的人群中更多的人倾向于“异性恋情感受挫，对异性失望”这一因素。

　　社会学、心理学、生理学都曾对同性恋的形成因素进行过研究，其中遗传因素和后天家庭环境因素是目前认为同性恋形成的最主要原因，张佳芮表示，学历高的人群对同性恋的认知越高，也越能理解和包容同性恋群体。“同性恋群体经常会缺乏归属感和认同感，特别是周围人的歧视会让他们背负巨大的精神压力，所以对于周围的普通人来说，了解同性恋的形成原因，提高对同性恋的认知，才不会带着有色眼镜去看待同性恋人群，才能理解和包容他们”。

　　南京女对同性恋的认知度最高 成都男最不能接受同性恋

　　在对全国32个城市的调查中，男性对同性恋的接受程度和认知程度都比女性低，其中南京女性对同性恋现象先认知度最高，而成都男性则是全国最不能接受同性恋现象的人群。

　　数据显示，高达61.4%的南京女性认为同性恋是“一种正常的情感抉择”，不会歧视同性恋行为，相反的，成都男性却是全国最不能接受同性恋的人群，有近一半的成都男性认为同性恋是“一种扭曲的心理变态”，同时成都男性对同性婚姻持反对态度的比例也达到了40%，远远高于全国其他地区。

　　“我虽然尊重同性恋人群，但很不能理解这种行为，更不能接受身边的的朋友是同性恋，这样会让我感觉很奇怪，没有办法正常的和TA相处”，来自四川的王先生说道，王先生毕业之后一直在上海工作，相比呆在老家四川的朋友，王先生对同性恋现象已经能用包容的眼光去看待了。对此，张佳芮表示，对同性恋现象的认知主要是受教育程度和生活环境的影响，“四川地处中国西南地区，生活节奏较慢，传统习俗和观念相对保存的比较好，所以对同性恋的接受程度要低于北上广等大小城市”。

　　上海女对同性恋包容度最高 超七成广州男反对同性恋

　　虽然同性恋群体在中国仍然面临很多挑战，但是，随着中国社会的发展越来越快速，大众对同性恋的接纳程度也在慢慢提升。世纪佳缘数据显示，在单身女性中，广西、浙江、上海地区对同性恋的支持率最高，尤其是上海的女性，支持率高达32%，对同性恋的包容度全国最高，而在单身男性中，经济发达的广州却有超七成的男性反对同性恋。

　　除了对同性恋的支持率高于全国其他地区，面对“如何看待身边的同性恋”这个话题时，上海女性的接受率也高达54%，在另一个层面上体现了上海女性对于同性恋的高接受度。

　　与上海女对同性恋的态度不同，广州男身处于中国经济发展的前沿，一直给人“时尚”、“潮流”的印象，但对同性恋这一话题，广州男性却表现出较为保守的态度。数据显示，广州有接近七成的男性对同性恋持反对态度，在“发现身边好友是同性恋”这一话题中，仅有23.6%的广州男性表示出“理解并接受”，29.1%的广州男性表示“交往中有心理障碍”，26.4%的广州男性试图改变其性取向，20.9%的人表示“完全无法接受”。

　　对此，张佳芮表示，作为中国最西方化的城市，上海相比其他城市对同性恋的现象接受度更高。而在对待社会舆论以及争议性话题上，女性同胞往往要比男性同胞体现出更多的包容性，极少讥笑怒骂，所以这次报告显示的上海单身女对同性恋包容度最高也算是意料之中。而广州虽然是中国改革开放的前沿，但对婚恋问题却一直保持较为传统的观念。相较于国内其他城市，经济的快速发展会同步带来强烈的文化冲击，但广州的地域性文化却得到较好的保留，这使得广州男性婚恋观的形成会受到传统地域性观念的影响较深。

　　婚姻是人生一大重事，忽视不得也小看不得，过了这道坎，就步入了人生的第二个漫长的等待期，等待着新生命的诞生，等待一个崭新世界的来临，等待他们以后也会像我们一样的继续这样使命下去，一切看起来是那么顺其自然。婚姻作为人生这么重要的事，历来受到人们的重视，而婚礼作为重中之重肯定也不会可以轻视，隆重婚礼上的各种各样的礼节和习俗也是很值得注意的，婚礼特色因地区、时间而有所不同，而今天要讲的就是我们石桥镇当地的婚姻习俗，虽然中国民族的婚礼很多习俗与理解是相通的，但是每个地区都会有各自的特色。

　　在广西最东面，此地处于两广交界地，位于苍梧县东北部，距梧州市57公里，属亚热带、半丘陵地区，气候温和，土地肥沃，经济以农业为主，盛产优质稻谷，俗称苍梧县北部粮仓，虽然本镇以农业经济为主，但是石桥镇却是全国小康示范镇和广西自治区小城镇建设试点镇，是市、县文明圩镇和文明市场，大部分的青年人都去广东打工为生，本镇以及附近几个镇的婚姻习俗大体上没什么区别，因为我们这边地区没有少数民族，所以婚姻习俗基本上都是典型的汉族婚姻仪式，但是也有不少地方特色。在此给大家分析一下。

　　在此先说一下我们这里婚姻习俗的历史，据我在村里面问老人得出的结果，在九几年以前，我们这的婚姻习俗还是非常传统与保守的，基本上都是通过说媒来定婚情的，根本上没有什么自由恋爱，就拿我的爷爷奶奶来讲，我爷爷也是到了结婚年龄就叫媒人找了一个也是待嫁的女生，基本上是双方见过一面之后就开始订婚了，根本没有拍拖的这么一个阶段，我爷爷说那是因为那时根本没有空谈感情，因为那时才五几年，新中国成立没多久，到处都在搞大生产。还有一种情况是叫“童养媳”，就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。这个在清朝流行的习惯在我们村也有发生，我采访了一下这个童养媳老婆婆，她说那时是因为家里面孩子太多，家里面没有经济能力供养起这么多个小孩，结果是她们最小的两个姊妹(另一个是她妹妹)被家人送给别人当童养媳了。还有一种情况是招婿婚，招赘婚大多是因为女方的父母没有儿子，他们希望招赘女婿来照顾他们，在我身边就有这么一种情况，我的二叔就是，因为女方那边没有男丁，所以他们两结婚的时候是男方“嫁”到女方去，这样就我二叔名义上就成了岳父的儿子了。

　　跟这几种传统保守情况不同的恋爱自由是九十年代以后才出现的事，下面重点讲这种情况。

　　现在我所见的恋爱比较少说媒这一情况了，当然也是存在的，但不细说，现在一般的恋人之间都是彼此自愿相识自愿交往恋爱自由，跟基本的谈婚论嫁的习惯差不多，比较有特色的是以下几个方面：

　　说亲，在择亲的基础上，男家则备办一篮糯米饭，几斤肉，一壶酒，几斤米糕(或饼子)等，于吉日良辰正式托媒人将礼物送往女家举行“吃开口饭”。女家热情接待，邀请家族长辈陪同媒人进餐。从此双方婚姻关系正式认可，结成亲家，往来逐渐密切。

　　订亲，通过“吃开口饭”后，时隔一年半载，就举行较为体面的订亲仪式。订亲时，男方要备办猪肉鸡鸭肉、水酒、米糕(或饼子)、、香烟、白糖、礼金、等礼物，其中，猪肉、水酒、米糕、礼金等主要礼物的数量多少，事先征求女家的意见确定。订婚之日，由男方父母托媒人和押礼先生及一批青年将礼物送往女家，对方将送去的礼物摆设在堂屋，供众亲友观赏。女家举办宴席盛情款待亲友及媒人押礼一行。宴会结束，媒人、押礼，告辞回程。押礼一行到达后，主人将女家互换互赠的礼物摆设在香火下，烧香燃烛，供奉相亲，举办盛席宴请亲友，订亲事告结束。

　　迎亲，在女方方面，出嫁前要把有关的嫁妆准备好，不管是哪个姑娘出嫁，习俗当中一定要准备的是三包稻谷和三个母亲或亲人送的星状的东西，表示三生有幸的意思;在男方方面，迎亲一定要带一两个伴郎到村口等着，等到新娘到来的时候，新郎就牵着新娘的手或者就和新娘一起走着回新郎家，沿途遇到的人，如果是成年人的话新郎必须在伴郎的帮助下的给沿途遇到的人点上一支烟，如果是小孩的话，就发一个利是，到新郎家后，新郎家就开始招呼新娘家来的客人。在招呼客人的时候，一般最重要的是吃饭的时候，当客人们在进餐的时候，新郎要和新娘向客人们逐一敬酒递烟，客人在喝下新人敬的酒之后，就会分别给一个结婚利是新郎和新娘。等敬完酒之后，新娘就进入洞房等候新郎。吃婚宴这里称作“饮酒”。这里的婚宴都是十八个菜，三个汤。这十八个菜有十个用小盘盛装，这些是小菜，另外八个则用大盘盛装，有鸡鸭鱼肉等，三个汤为二咸一甜。客人们八人一席坐好后就开始上菜，上酒。客人们便开始开怀畅饮。说吃婚宴是叫做“饮酒”是因为酒过几杯之后新郎就开始到每个席上去敬酒。新郎敬的酒是一定要喝的，一席之中的长辈是敬酒的主要对象，这样敬过一圈酒之后新郎就喝了不少的酒。新郎敬过酒之后，新郎的父母也要来到宴席上劝酒，目的是要客人们喝的尽兴。新郎的父母劝完酒之后新郎又开始第二轮敬酒，经过第二轮的敬酒之后，酒量大的新郎喝的晕晕忽忽，酒量小的则是酩酊大醉，新婚的第一天也就此结束。婚宴结束后客人们稍做休息便陆续回家了，热闹的村庄也渐渐平静下来。

　　新婚后第一天早上，新娘和新郎要向家翁家母敬茶，对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为对新娘的赏钱。

　　新婚后三天是新娘回娘家的日子，新娘回娘家也是要有些东西要准备一下的，一般要准备的是要做两箩的年糕一些大蒜，还要带几只鸡，这几只鸡都是要给自己的直系亲属(母亲，兄弟姐妹等)的，在娘家吃了饭之后，新郎新娘会给村里面的小朋友(未满16岁的孩子)发红包。一般在新娘回娘家之前的一两天，新娘的家属会向村里面的小孩子说新娘什么时候会回娘家以及什么时候可以来领红包，一般到那时基本上村里小孩子都会守在外面，就等着新娘吃饱饭发红包。基本上整个婚姻过程就是这个样子。