做人当如一支不灭的火炬，自己轰轰烈烈过完一生，又为后人照亮了来路。分享一篇人生励志美文《做一支不灭的火炬》。

　　人生励志散文：做一支不灭的火炬【1】

　　有的人生像一支蜡烛，燃了不久就熄灭了，只给人间留下了一缕青烟。

　　而有的人生是一支火炬，将光明的火把传给了后来者，从而组成了浩荡绵延的生命的河流。

　　所有的堕落者都是从很轻易地失去一天、很轻易地扔掉一枚硬币开始的。

　　在青春的词典里是没有“失败”这个词语的。

　　一切的冒险与尝试都是成功人生的基石。

　　卓越英才的处境比平凡的庸者更糟，因为人们在与之不能比肩的时候，看到的只是他的后背、只是他的阴影。

　　逆境对每一种人的结论截然不同。

　　它于强者是成大器的冶炼，而于弱者是万丈深渊。

　　世上最难走的路是心与心之间的路。

　　呼吸之声相闻，却又如隔天涯。

　　最好走的路也是心与心之间的路，只要有“相知”两个字就足够了。

　　事事顺利使一个人走向平庸。

　　只有艰苦的磨难才会造就杰出的人才。

　　很轻易达到的目标，是谁都可能做到的。

　　跌倒一次就不再前行的人是浅尝辄止。

　　摔了几次跤就畏惧了的人是半途而废。

　　只有屡挫屡奋、矢志不渝的人才能抵达成功的彼岸。

　　人生不在于一得一失，只要坚信明天太阳会照样升起，今天的失败又算得了什么呢?人生是一部大书，它与一般的书所不同的是，这部书只能读一次，不论你乐意还是厌恶它，它都不会给你重读的机会。

　　柳树因其垂条依依而给人以洒脱之美，白杨因其参天挺拔而峻屹伟岸，小草因了它的绿茵弱小而为人陶醉。

　　假如柳树模仿白杨把枝条伸向蓝天，小草羡慕柳树把叶子都垂下来，美即不存在了。

　　人亦如此，模仿、伪装、做作、虚假只会适得其反，只有真切自然才是美丽可爱的。

　　无志者常立志，有志者立常志。

　　立常志，才会不拘泥于一时一地之胜负，才会对暂时的失落淡然一笑，才会把短暂的成功与失败鄙视为人生的一个环节而不影响终生的走向，因为那个高远的灯塔时刻在前方朗照着。

　　人非圣贤，孰能无过?过而改之，善莫大焉。

　　关键是悔悟。

　　可悲的是，在人生之途上误入迷途而执迷不悟，或将错就错，或一意孤行，结果欲盖弥彰，走向更深的罪恶。

　　吾日三省乎吾身，是人生完善的哲学，省而悟。

　　只有以真诚才可以换真诚。

　　骗子一个永远的致命错觉是认为自己比别人高明。

　　其实，每一句话终会得到印证，每一件事都终会水落石出，虚假永远不会代替真实。

　　只有真诚，才永远闪烁着信实理解的智慧光芒。

　　路，自己走过才叫路【2】

　　人的生命虽然叫做“一生”，却要走很多的路。

　　通过不同的路，拼搏争取，到达终点。

　　准备，是人生的第一条路。

　　生下来辗转于尿窝，继而脱离，开始接受教育。

　　所谓看图识字、ABCD、加减乘除。

　　直至分子原子微积分。

　　统称教育，为走入社会做准备。

　　这个准备十分漫长，从上小学到大学毕业需要16年的时间，攻读硕博，还需6年。

　　为了这项准备，社会提供了大量资源。

　　父母付出更多，尤其是母亲……这里只说这条路在时间上占去人生约1/4。

　　成就。

　　是人生第二条路。

　　人不管受没受过好的教育，进入青年阶段就要奔赴社会打拼，打拼就有输赢，成就这件事原本也没一个标准。

　　你种了5亩香瓜，他换了3个车胎，谁是俊杰?不好讲。

　　拿登山的与拔牙的比，用电焊的跟卖鱼的比，都比不了。

　　然而社会一直用两项人们不太情愿接受又不得不接受的尺子衡量人：财富与官职。

　　我过去说过一句话：上帝对哪些人比较眷顾?应该是商人与管理者。

　　商人取利又利天下，官员维护社会的秩序。

　　钱——这是财富的货币学说法，可以用数字清晰表述输赢。

　　官职也是如此，天下之官数不胜数。

　　高低不等，当然也可以相互比较。

　　财富与官位的攀升，通常被认为是一个人精英化的过程，也是耗费心智的路途。

　　然而，这一条路并非从幼年走来。

　　也不可能一直走到终点。

　　它只是一个人走过的、或长或短的、生命中途的路罢了。

　　这两务路，简称人生的准备与实战。

　　另外的一些路，由于短促或对人生没有太多影响而不足以称为路，譬如下棋、种花、养狗。

　　除此之外，人留下的哪些轨迹还可以称之为路?

　　其实，学业与职业乃至地位都算不上属于自己的“路”。

　　它们是无数人走过，又有无数人因袭的公共通道。

　　路，作为一个苍茫高贵的词，包含着开拓荒凉与心血浸润，包含着独一无的努力，只有自己走过的路途才叫路。

　　这样的路，不一定有什么鲜花和逢迎。

　　走在这条路上的人。

　　无法回避与退缩。

　　由于没有向导和地图，走路的人也许会被讥笑、被误解。

　　然而他们一直在走。

　　那么，什么是路?哪些人走在自己的路上呢?

　　路是受心灵指引想要到达的地方。

　　每个人走自己的路。

　　吃自己的苦，别人帮不上忙。

　　学校没有心灵课，然而人人都有心灵。

　　儿童原本有最美的心灵，长大却被“心眼”遮蔽。

　　人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。

　　心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。

　　这条路没有门槛，人人都能走。

　　走这条路有人教吗?没有。

　　走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。

　　跋涉者头顶遥远的天空。

　　有星斗指引。

　　星斗所聚合的先芒，其实是人类共有精神财富的指针，它们叫仁慈、坚韧、为爱而献身、孝、守信与忠贞。

　　这些指针集合了善与美。

　　这些指针或者说路标包含着关爱他人。

　　人只有在与他人的交往中才显示出自己的核心价值观。

　　与他人，特别是与弱者的交往可以证实“牺牲、善良、诚实”这些词汇的珍贵。

　　他人或弱者有可能是素不相识的旅伴，有可能是衰老的爹娘。

　　在社会上，人的角色像木马一样转来转去，总有充当弱者的一刻，只希望强者善良一些。

　　同时。

　　人人都有机会当强者，比如兄长、师傅、管理员，但不一定人人都能珍惜这个施善的机会。

　　心灵之路伴随着善念，善念需要像捧水浇苗那样侍弄。

　　没有人能请别人帮自己行善，就像没人代替你喜悦，没人代替你痛苦。

　　心灵之路走起来会孤独，往远处看，天幕印满高贵者的身影，有先贤壮士，也有匹妇匹夫。

　　他们终究会在灵魂的黄金高地会合，人无憾，路无尘。

　　如何改变世界【3】

　　我已经见过太多人嚷嚷着要改变世界，若问他们要改变世界什么，换来的不过是支支吾吾。

　　改变世界这么苍白的理想是如何泛滥的呢?这是产品经理中二病，与廉价的成功学并无二致。

　　不幸的是，我也是此病的重度患者，晚期。

　　三个月前，与一个朋友聊天，我却说，我对于改变世界什么的越发丧失兴趣，只想要回归到自身。

　　这当然是骗人的。

　　因自己的努力，让许多人的生活有一些不同，并且是朝向更好的方向。

　　我怎么可能抛弃这份理想(写作理想，读作野心)。

　　改变世界实在太过虚幻，我不过是寻得了一条具体的道路，即回归到自身。

　　这可以有多重的诠释。

　　有这样一群人，他们沉浸于自己的世界，内心肿胀，被魔鬼驱使着将自己的内心具现化投影于现实世界。

　　这些投影，具现化的形态各不相同，可能是文字，可能是绘画，可能是音乐，当然也可能是某个产品。

　　他们纯粹为自己而创作，却偏偏能感染许多人。

　　愈是个人的，愈能打动人。

　　他们被世人称为艺术家。

　　另外一种诠释就无趣许多，却也安全许多。

　　所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，又或者“内圣外王”。

　　无论如何，想要改变世界，首先需要改变自己。

　　至于我选择的是哪一种诠释，我也没有想明白。

　　不，这么说未免自欺欺人，我只是没有办法放弃任何一种可能性而已。

　　是的，我是贪婪的，鱼与熊掌，我全都想要，只是存在着先后顺序罢了。

　　若选择的是第一种诠释，要做的是“认识自己”;而第二种诠释要求的则是“改变自己”。

　　只认识自己而不改变自己是不可能的，无论具有何等的天赋，也不过是块璞玉，不持续打磨便无法成型。

　　而想要改变自己，首先要做的便是认识自己。

　　正如刘未鹏所言，一个程序若想改变自身，首先它要能够指向自身。

　　两条道路看似分叉，实则紧密交织，汇作一条大道。

　　大道名为“完善自己”，而入口处的小径是“认识自己”。

　　可是，如何才能认识自己?这远比想像中困难，许多东西一直就存在于那儿，可一旦试图诉诸于言语，便立马失去了踪影，简直比薛定谔的猫还要狡猾。

　　在禅房中冥想?偶尔为之尚可，充分的宁静中或许存在纯净的思考。

　　但若长久如此，只会变做空想，未免太过愚蠢。

　　认识自己，钥匙从来就不在于自身。

　　认识自己是困难的，但在别人身上也能看到自己。

　　结识足够多的人，见贤思齐，见不贤而自省。

　　读足够多的书，真正经典的书，那是历史上最优秀一批人的思考，读书如见人。

　　认识自己是困难的，但在周边万物都能看到自己。

　　游历足够多的地方，用脚丈量大地，抵达世界的尽头，看潮起潮落。

　　保持初心探索日常的居所，陶醉在夜风的吹拂，用心去看小草的生长，以及枯萎。

　　认识世界多一点，便认识自己多一点，两者的界限变得混沌。

　　在这种混沌状态中，仿佛接近于神灵。

　　改变世界什么的，一点也不重要了。

　　励志的人生，励志的散文，欢迎各位阅读励志人生阅读散文，。

　　励志人生阅读散文【1】

　　别人思想的“跑马场”

　　王艺锭

　　转发的热门文章，原来是炒作;欣赏的名人名言，居然是代笔;分享的养生知识，竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

　　信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。

　　面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。

　　所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标;“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。

　　于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

　　思考是一种能力，需要不断练习才能提升。

　　然而，走捷径总是更简单。

　　喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。

　　长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

　　技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。

　　美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。

　　如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。

　　波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法?

　　实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。

　　面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。

　　满足于当复读机、传声筒，不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收，不会思考;满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。

　　即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧;如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

　　在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。

　　不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。

　　然而，每个人却都可以成为一个思考者。

　　不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。

　　叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。

　　只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

　　“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。

　　身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。

　　要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

　　励志人生阅读散文【2】

　　匠心之道“守破离”

　　人民日报人民论坛 刘根生

　　一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。

　　他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。

　　连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。

　　他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

　　匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。

　　有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。

　　由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善;破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”;离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。

　　草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。

　　善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就?

　　守，意味着长久等待和超常吃苦。

　　当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。

　　后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。

　　今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。

　　有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。

　　心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致?

　　破，意味着在突破和完善中超越。

　　齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。

　　一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。

　　如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。

　　没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。

　　没有最好，只有更好。

　　前人技艺再高，也终究有局限性。

　　小疑小进，大疑大进。

　　扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

　　离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。

　　当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。

　　因其“离经叛道”，同行骂她疯了。

　　多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。

　　“破”属于推陈出新，是横向进步;“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。

　　历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。

　　多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。

　　对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

　　“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。

　　匠心之道贵在“守破离”。

　　励志人生阅读散文【3】

　　别让速成毁了匠心

　　人民日报.人民论坛：郭震海

　　在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。

　　比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。

　　写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

　　现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。

　　随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。

　　但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。

　　正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。

　　一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

　　常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。

　　很多事急不得，更速成不得。

　　古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。

　　如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。

　　有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。

　　盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。

　　这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。

　　“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

　　高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。

　　载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。

　　没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

　　其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。

　　这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。

　　养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。

　　涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

　　“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。

　　多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。

　　唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。