历史上记载了这样一件事，宰相杜元颖失职，令南诏攻陷成都。这是真的吗？堂堂一个宰相，不会打仗？还失职了？事实就是这样，我们一起看看这个历史事件的具体细节。

　　长庆三年（823），宰相杜元颖出任西川节度使。南诏摄政王蒙嵯颠密谋出兵进犯西川，边防长吏多次上报，元颖都不信。

　　太和三年（829）十一月，蒙嵯颠以西川降卒为向导，率大军入侵，边城完全没有防备，轻取戎、嶲二州。二十八日，杜元颖与南诏在邛州（今四川邛崃）之南展开激战，西川兵大败，南诏乘胜攻陷邛州。

　　十二月四日，蒙嵯颠率军攻克成都外城。杜元颖率众退保牙城。朝廷发发东川等各道兵马入川救援时，已任命东川节度使郭钊为西川节度使，将元颖贬为韶州（今广东韶关）刺史。

　　南诏兵继续东进，攻破了梓州西城，东川兵弱寡不敌，郭钊于是写信质问嵯颠，谴责他的入侵行为。蒙嵯颠回信说，是因为杜元颖先侵扰他，这才兴兵报复的。

　　南诏攻陷成都

　　于是双方讲和，嵯颠退兵，南诏兵在成都外城停留了十天，抢夺成都的子女、百工数万人及珍货后离去。

　　从此南诏的手工业可与蜀中互相匹敌。嵯颠退去后，派使者上奏朝廷，说杜元颖不体恤士卒，是蜀中士卒请求南诏发兵征讨他的。于是朝廷再贬元颖为循州（今广东惠州）司马。郭钊到成都后，与南诏立约，商定以后互不侵扰。

　　唐朝是我国古代一个辉煌的时期，以下是小编搜集的关于唐朝的小故事，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　篇一：唐朝宰相卢怀慎

　　唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。

　　他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋璟和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说：“你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。”过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。

　　安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。”玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。

　　另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：“你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？”

　　篇二：唐朝人危急时亮啥身份

　　如今，人在危急时亮啥身份，可能众所周知。如果，时光倒流一千多年，穿越到唐朝，那个时代，人在危急时亮出啥身份呢？

　　唐末有个宜春人，名叫王毂，有一定的诗名。他曾经写过一首《玉树曲》：“璧月夜，琼树春，莲舌泠泠词调新。当时狎客尽丰禄，直谏犯颜无一人。歌未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，面上已无陈日月。”一时间广为传播。王毂没有中进士的时候，一天在街上走路，忽然看见有同学被一群无赖围住殴打。这王毂有心上前救友，奈何读书人手无缚鸡之力，便急中生智，他冲着无赖们大喊一声：“不得无礼！认识我吗？我就是写出‘君臣犹在醉乡中，面上已无陈日月’的人！”

　　这事要搁今天，无赖们非得先来一阵哄笑，然后继以一顿拳脚不可。可是，唐代的事情不是这样的。那帮无赖一听这话，不但当时就停手不再殴打他的同学，而且惭愧地向王毂谢罪，然后，灰溜溜地离开了。

　　不难看出，唐代人在遭遇危急的时候，假如亮出诗人身份，便可以使市井无赖羞愧遁去，使江洋大盗手下留情，以礼相待。

　　我不知道，唐朝倘若有人在危急时分亮出“我爸是执金吾”之类身份，会不会收到逢凶化吉、遇难呈祥之功效。但是，我们知道，今天倘若有人在危急时分亮出“我是诗人”或“我写过某两句诗”，其结果一定会是，在遭到一番嘲笑之后，绝无全身而退的可能。

　　唐朝并非尽善尽美的时代，天空也会有云翳蔽日、乌云翻滚的时候，但是，亮出诗人身份便可以逢凶化吉、遇难呈祥，仅此一端，便足以令人怀想！

　　篇三：魏征使“坏”闷死鹞鹰

　　魏征原是太子李建成的手下。玄武门之变前，魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，曾多次建议太子要先发制人，及早动手。政变后，李世民赏识他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还加以重用。魏征喜逢知己之主，知无不言，言无不尽。

　　魏征性格耿直，往往据理力争，即使太宗在大怒之际，他也从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。

　　有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。偏偏魏征还使“坏”心眼，故意上奏事情，说了很久，致使鹞鹰闷死在怀中。

　　魏征一生节俭，连家里的房子都有些“破破烂烂”的，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部送给魏征，好用来造个大房子。642年（贞观十六年），魏征病逝家中。太宗亲自前去吊丧，失声痛哭，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

　　篇四：唐朝的神鸡童

　　唐玄宗登基时期，迷恋一种游戏——观赏斗鸡，于是京城长安各处，甚至民间各地都陆续风行这种游戏。

　　据陈鸿祖《东城老父传》记载，开元间童子贾昌由于善养斗鸡，深得玄宗宠幸，因而“金帛之赐，日至其家”。时人既羡慕又嫉妒，嚯称其为“神鸡童”。

　　当时京城长安流行的歌谣有：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。”这种现象引起了许多有识之士的关注，其中最突出的是大诗人李白。

　　唐玄宗天宝初年，时任宫廷翰林的李白很看不惯这种现象，他针对宦官、侍童、斗鸡者仰仗皇帝，豪奢无度、威势逼人的情景，愤而作《古风》加以嘲讽。诗中有：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”这四句写供奉唐玄宗斗鸡侍者的冠服、车盖十分光彩，气焰很高。

　　李白以“世无洗耳翁，谁知尧与跖”作该诗的结尾，借用“尧”（明君）和“跖”（恶人）的典故，影射唐玄宗昏庸，慨叹当世君王不辨贤愚，乃至奸人作乱。

　　果然，唐玄宗天宝十四年（775年），安史之乱爆发。次年6月，叛军破潼关直逼京城长安，唐玄宗被迫率文武百官逃向西南入蜀避乱。

　　至此，风行20多年的“神鸡童”现象完全结束。

　　不过，斗鸡作为民间群众娱乐活动的一个项目，千百年来并未失传。如今云南、贵州、四川等省少数民族聚居的地方，每年秋高气爽的时候，仍不时举办斗鸡活动。