01

　　看到片尾的时候，有弹幕在说“纪子这样寡居了八年还不忘亡夫还这么孝顺公婆，真的是一个好人啊”我心里突然想到，这样真的是好的吗，因为纪子本身，是不幸的呀，然后我明白小津安二郎在这部电影里一直隐喻的一个主题，到底是要顺应生活的无奈而改变前行，还是坚持自己心里的旧有情感守在原地。几个子女都像龙应台说的那样，渐行渐远，他们有自己的生活，有自己的考量，父母对他们来说，也和远亲并无太多分别了，母亲的离去会让他们感慨万千，黯然神伤，但却并不能滞留他们回归各自生活继续前行的脚步，而纪子则相反，无论是出于真诚的善良，还是道义的束缚，他因为丈夫的去世而停留了八年没有去寻找自己心的幸福，因为婆婆的离去又多停留了一天没有回到工作。父亲，母亲能感受到纪子的善良，反而心疼她，不止一次的劝解她告诉她若遇良人，大可再婚，纪子心有所动，但还没有彻底的下决心，直到母亲离世，父亲把母亲生前戴过的表送给她的时候，她才重新出发，行驶的火车与离港的轮船正是象征。

　　这部电影是神作啊，他没有直接的给出一个应该回归生活奋勇拼搏，还是应该重视亲情多尽孝道的判断，而是提出了，在社会变革，在社会竞争与节奏越来越激烈的当下，我们需要逐渐放下或者远离自己原来坚守的一些东西，亲情，善良，等等，而哪一个更加重要，哪一个才是我们的选择，答案交给了观众，真好看

　　02

　　《东京物语》半夜本来想看一半然后就睡觉的，可是停不下来，最后哭得不能自己。也许是因为年龄大了越发感性了，所以又想写点什么，记录点感受。

　　故事很简单，叙事很慢，就是从主人公的爸爸妈妈要到东京看儿女开始。满怀着期待来到了东京，从细节可以看出来他们很久没有来往了，所以孙子会不会因为爷爷奶奶的到来而高兴，会因为自己的书桌被移动了位置而不开心，所以当爷爷奶奶到的时候表现得很不满意，但是爷爷奶奶特别温和，他们总是在对自己给孩子们带来的麻烦而感到抱歉。所以当大儿子答应要带父母出去游玩东京的时候，准备出门的时候却有人上门需要出诊，然后他就这样把自己的父母放家里自己出门了，父母就在自己家里呆着了，奶奶叫孙子出去散步，那幅画面，奶奶说这次见了恐怕没有下次，结果孙子在那里自己玩自己的完全就是陌生人的感觉，无比心酸。

　　到女儿家里去住，女儿本来也说可以带老人去逛一逛东京的，结果又因为自己忙没有能带，可是她是自己开店的，结果就打电话给二儿子的媳妇纪子，二儿子因为战争去世已经8年了，所以其实他们如果不是特别重情义的不会再来往，纪子二话不说就请假带上了两位老人游览了东京并且尽自己最大的努力给老人家最好的招待，老人家也对纪子给予最真诚的祝福。

　　镜头来到了女儿和儿子商量两个人各自出3000日元让两位老人到热海去泡温泉，因为他们没有时间陪伴两位老人，所以当两位老人来到热海的时候告诉自己是很不错，没想到可以来泡温泉，可是这是年轻人的世界，他们一夜没有睡好，年轻人夜夜笙歌。第二天两位老人决定回去然后提前回乡，回到女儿的家里，女儿不是关心爸妈玩得开不开心，也是他们也没有问过他们要不要去热海，而是抱怨他们提前回来了，而自己这里有活动，两位老人妨碍了他们，两位老人还是没有说什么，默默出去了，商量一个去了老友那里，一个去纪子那里。去到朋友的家里朋友把房子租出去了，然后说附近也有一个老朋友，三个老朋友就决定喝酒到天亮，然后各自在说自己的孩子，一个两个孩子都战死了，一个是儿子怕老婆，嫌弃自己的爸妈，老人这里好像最好，教育儿子读到博士后。老人家说没有孩子寂寞，有孩子被嫌弃，孩子总是不符合父母的期待。是啊！我们的孩子已经算好了，别人家的孩子还杀了自己的父母。多么让人心酸的对话。

　　因为喝醉被警察送回了家里，包括一个老朋友一起，回到女儿家里，她并没有关心自己的爸爸为什么喝醉了酒，有没有不舒服，而是照样埋怨自己的父亲喝醉了还给自己带会了一个陌生人，给自己带来了麻烦，老人的有点抽泣的感觉，感受酒醉背后的伤心。而妈妈在纪子那边得到了最好的照顾，给老人捶背，简单的感动，所以老人家对纪子说让她改嫁找到自己的幸福，对她是最真实的祝福。

　　时间来到了送他们到车站，妈妈对孩子们说，这次我们来东京说了很多话。玩得很开心，所以这次回去之后如果有什么事，你们也不用赶回去了，因为太远了，你们都忙。看到这里的时候真的忍不住哭泣，什么样的疏离才让父母说出这样的话，多么的失望，可是两位老人表面没有任何的起伏，可是能感受到这伤心绝望。最后女儿还是觉得自己的父母玩得很开心，因为他们去了很多地方。

　　回到乡下的妈妈重病了，妹妹打来电报，说妈妈病危，他们觉得不不可思议，不过说了要去一趟了，还说了要带上孝衣，但愿不用不上。妈妈去世了，在大阪的儿子却没有赶回来，只因为不能赶上早一点的火车。葬礼结束了，他们就各自回去了，不问自己父亲的感受，倒是儿媳妇纪子留下来了。所以最后纪子要走的时候，东子跟纪子埋怨自己的哥哥姐姐太自私了，当妈妈去世了之后就只想着拿东西做纪念。而纪子却说人都是这样的，长大以后都把自己的重心放在了自己的家庭，东子说反正以后我不会变得像他们那么自私。老人家把老婆留下的手表交给了纪子说让她留作纪念，还说她老婆跟他说过在东京最开心的一晚就是住在纪子家那晚，很感谢她，没有想到一个外人比自己的子女对自己还要好，让她忘记过去，找个人嫁了开始新生活。纪子说自己没有他们说的那么好，自己现在夜里醒起来也会常常想不起死去的老公，也会遗忘，也会像他们一样更关注自己。这就是人性。但是纪子有努力去与人最自私的一面做对抗，努力尽到自己的孝心。

　　年龄越大，如果有了自己的家庭，重心会发生转移，但是永远不要忘记不要让自己的父母无家可归，因为他们也曾像你们对待自己的孩子一样对待你们。所以在你们回忆说以前过往和父母开心游玩的时候，老人家会说曾经有过这样的事情，好像自己忘记了，但是当你们记不清楚自己妈妈的年龄的时候他会说出年龄，不是他忘记了，而是他不想记起，曾经多么开心，现在就有多么落寞。所以他们会说女儿曾经多么善解人意，现在怎么样，儿子也是。

　　最值得一看的亲情电影，也值得我们每个人去反思自己。

　　03

　　《东京物语》里父母与子女明明是最亲近的关系，却有了如同陌生人一般的客气。父母和子女的关系，好像父母永远是给予多于索取，而子女又总是做不到像父母对待自己那样关心父母。

　　或许是心有余而力不足吧，我们成家立业后，更多的心思都用在了自己的家庭上，而父母一旦有了孩子，一生都会围绕孩子打转。应该因此责备孩子吗，不然，因为有一天孩子也会成为父母，我们“欠”父母的关心都给了孩子，爱就这样延续下去。

　　现在的我们还像京子一样，天真的认为只要心里怀着爱，就能扫除一切隔阂，仍然能与父母亲密无间，并决心不要成为无情的大人，但纪子明白，大人并非无情，只是太忙了。

　　04

　　此时正深受原生家庭困惑的我看这部电影真是感慨颇深，父母子女之间的关系啊，家庭父母关系和谐美好真是世界上最幸福的事了，朋友恋人可以自己选择，家庭却不是的，在大城市孤身一人的我明白子女的痛苦，但也真的十分心疼父母，当母亲说出那一句“终于成了无家可归的人”时候心都碎了，为了不给子女添麻烦，步履都蹒跚的父亲去找老朋友深夜买醉，最后被警察送回女儿家女儿的话语嘴脸真是跟角色的长相一样的尖酸刻薄，是儿女不爱父母么？大概也不是，只是有些体贴有些经历必须等到自己有同样的生命体验之后才会理解，子女的成长过程其实也是一个跟父母渐行渐远的过程，因为长年在外读书工作的我真的有无数次午夜梦回觉得自己是一个无所归依的人，城市化进程中的农村家乡早已面目全非回不去了，而大城市因为没有背景似乎也很难融进去，与母亲最近的一次谈心也早已不记得是哪一年，这是我们年轻一代的尴尬，而老一辈的尴尬呢？他们渴望着能够去见证子女的成就，而真正去见到的却也是子女在大城市努力生活的局促，到底是什么使得原本最亲近的人变得那么远？父母都渴望孩子成才，而子女成才之后呢？你和子女的关系又如何安放？如何处理，这不仅是当时的日本一代人要面对的问题，也是当下中国百姓要面对的问题，前不久才看到两个相关的新闻：上海母亲为帮儿子在瑞士买房卖掉上海的房子，打算老了去住养老院，在房交所的母亲眼睛里都在强忍泪水；培养出三个特别优秀的儿子的老人自己一个人穿着阿玛尼猝死阴沟（三个儿子一个上市公司老总、一个入了美籍的科学家、一个国内重点大学的教授）在别人眼里因为三个儿子给了抚养费特别多他是月入几万的土豪老人，而只有他自己才清楚即便有最贵的保姆，穿着阿玛尼的限量衣服自己还是孤独寂寞的无以复加。这两个老人都还算是中国当下的中产阶级，而那些物质知识都极度匮乏的人又如何来解决同样的问题呢？

　　最可怕的不是在东京时对父母的冷落疏忽，而是母亲去世后子女像例行公事一样的冷漠和丝毫不加反省。觉得一切都理所应当，而繁希望父亲早死母亲还可以到东京帮忙，母亲死了就立马要拿走母亲的遗物的所作所为真是令人触目惊心，敲骨吸髓般的儿女还比不上一个外人儿媳。纪子和京子最后的对话也真是可怕的轮回，我们每个人都会变成这样么？这个世界真的这么令人灰心么？每个人以自己的生活为中心有错么？没有！但父母难道不也是我们生活中很重要的一部分么？亲身经历了奶奶的葬礼才明白，在逝去的父母亲面前，他们的确最看重的不是父母兄弟姐妹之前的亲情，而是自己所谓的生活，所谓的物质。

　　《东京审判》，历史纪录片。1946年，远东国际军事法庭在东京审判日本战犯，该法庭由11个国家的11名法官组成。受中国国民政府的委任，以梅汝璈为首的中国法官在大国利益主导的势力挤压下，奋力突围，终于将以东条英机为首的七个战犯送上绞刑架。

　　以下是YJBYS小编给大家带来的《东京审判》的观后感范文两篇，希望能给大家带来启发：铭记历史，奋发图强，报效祖国。

　　《东京审判》观后感

　　记得《庄子》中的一句话：“其作始也简，其将毕也必巨”，这句话形容抗战再恰当不过.抗日战争这历史性坎坷，妇孺皆知，一首首经久不衰的红歌，一部部怀旧经典的影片，一盘灰迹斑斑的磁带和早已泛黄的革命书页，老革命家留给新一代中国人不仅仅是这些意义作品，还有能传承、能与时俱进的实为铮铮铁骨的抗战精神。它是六合之外，圣人存而不论的人本精神;它是厚德载物的进取精神;它更是生息繁衍的民族精神。

　　历史的身影会随着时间的推移渐渐远去，此时此刻，你是否会重新思考抗战胜利的历史意义?我想，这才是安财青年法学社带领大家重温历史、回顾东京审判的目的所在。在影片中，你会看到梅汝璈坚持按照日本签定投降书的顺序排列法官座次，因为这关乎一个国家的尊严，你也会看到方言与英文的结合，讲话铿锵有力，措词严谨。你同样会看到他斗志昂扬，据理力争充斥荧幕。最后，你更会看到，那一票定胜负的惊心动魄的场景。此时的我，屏住了呼吸，但却执念最后的一个“是”。

　　回味历史，我们被震撼到的是革命家们怀着只要一息尚存、就有实现理想可能的信念，是为国家现身、将生死置之度外的决心。我们也会感受到那西风烈，长空雁叫霜晨月的那份凄凉。抗战路漫漫，革命先烈呕心沥血，雄赳气昂。有的人化身背包客，踏上抗战故土，重温历史感悟。有的人孜孜不倦为中国崛起做着贡献。少年强则国强，所以我们更应立鸿鹄之志，展报国雄心。这是新时代的抗战精神，更应与时俱进。

　　展望未来，作为二十一世纪的中国栋梁、作为新时代的大学生，青年人肩负着实现中华民族伟大复兴的重任，谨记天下兴亡，匹夫有责，拥有坚刚耐苦、勤劳自励、朝气蓬勃、奋发有为的状态，牢记使命、不断超越、振奋精神、扎实工作、锐意进取、开拓创新。这便是一种责任的代言，同样也是对于老一辈革命家精神的传承。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，我们体味韶光珍贵，需感悟革命先烈的为新中国革命献身。

　　喇叭仍咽，战鼓犹响，马蹄还鸣，时间不会磨平抗战记忆的棱角，我们切勿朝花夕拾，更应且行且珍惜。

　　《东京审判》观后感

　　刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中国民族的光辉史册，寄托了华夏儿女对祖国的热爱。——题记

　　一次偶然的机会，我观看了爱国教育片《东京审判》，我先后看了两次，每一次的感情都异常沉重，真实的影片资料，让人不得不因为惨痛的历史而感到震撼。

　　在影片中真实且尖锐的批判了日军侵华的罪行，更以最直观的手法再现了东京审判这一历史上鲜有人知的长达两年多的关于历史正义和邪恶，法律与宗教的审判历史。它是一部历史片，更是一部道德片。

　　影片中梅汝璈这个角色的成功饰演，为这部电影增添了光彩。审判一开始，他在座次问题的强硬态度上，便注定了这部影片要向人灌输的是一种强烈的爱国主义思想。

　　在远东军法庭座次安排上梅汝璈的据理力争体现出一个中国人在异国他乡的土地上，维护自己祖国的尊严是多么重要的事，一个座位，代表的不仅仅是个人，而是一个国家在这个世界上的地位。他的行动维护了中国人的尊严。中国人的气概是中华民族的倔强与不屈，这正是影片震撼人心的关键所在。

　　有人说这部影片要演绎和表达的是中国人的爱国主义，我觉得不尽然，影片中对日本平民的描写也深刻反映了日本国民的爱国主义精神。

　　这部电影从法律审判角度讲，并不是很精彩，只是对历史的一次回顾，一种认知;而反映的法庭外的平民生活，却真实而深刻的揭露战争的本质。我很欣赏梅汝璈对于一个国家尊严的据理力争的精神，更欣赏他对于宽恕和惩罚的明确认识，一种正视历史，抛却主观个人主义的态度，也正是明确的爱国主义精神的体现。

　　这部影片的目的不言而喻是告诉当代青年应不忘历史，奋发图强，爱国爱家。无论是影片中对真实历史的回顾，还是所反映的平民生活，都强调了爱国主义精神。对于爱国主义，需要说的太多太多，爱国最需要的是行动。生活中，时刻关注自己的国家，时刻维护自己国家的利益，这才是最重要的行动。

　　勿以善小而不为，爱国之心时时有。作为当今青少年，我们肩负的使命注定我们要挺起时代的脊梁，以报国来爱国，只要我们脚踏实地的向前走，就一定能为我们的祖国尽一份心力。