精选钱学森语录

时间:2023.6.9

  1、“马克思主义哲学是智慧的源泉!”

  2、“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。”

  3、“一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的。”

  4、“我本人只是沧海之一粟,渺小得很。真正伟大的是中国人民,是党,是国家!”

  5、“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国。”

  6、“在美国期间,有人好几次问我存了保险金没有,我说一块美元也不存。”

  7、“因为我是中国人,根本不打算在美国住一辈子。”

  8、“我在美国前三四年是学习,后十几年是工作,所有这一切都在做准备,为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”

  9、“难道搞科学的人只需要数据和公式吗?搞科学的人同样需要有灵感,而我的灵感,许多就是从艺术中悟出来的。”

  10、“我认为今天的科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,而是人认识客观世界、改造客观世界的整个的知识体系。”

  11、“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”

  12、“我不能脱离广大科技人员”(经典语录 )(单位要为他建房他坚决不同意)

  13、“我姓钱,但我不爱钱。我个人仅仅是苍海一粟,真正伟大的是党、人民和我们的国家。”

  14、“我们不能人云亦云,这不是科学精神,科学精神最重要的就是创新。”

  15、“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务。”

  16、“我很高兴能回到自己的国家,我不打算再回美国,今后我将竭尽努力,和中国人民一道建设自己的国家,使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”

  17、“Knowledge was boundless.”

  18、“Nothing is final!”

  19、“不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。”


第二篇:孟子语录精选


  1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  2、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。

  3、拔一毛而利天下,不为也。

  4、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  5、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。

  6、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  7、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

  8、天时不如地利,地利不如人和。

  9、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  10、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

  11、摩顶放踵利天下,为之。

  12、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  13、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  14、枉己者,未有能直人者也。

  15、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  16、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  17、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  18、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

  19、徒法不足以自行,徒善不足以为政。

  20、无父无君,是禽兽也。

  21、得天下英才而教育之。

  22、为富不仁矣,为仁不富矣。

  23、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

  24、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

  25、君子之守,修其身而天下平。

  26、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

  27、人之患在好为人师。

  28、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  29、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

  30、上有好者,下必有甚焉者矣。

  31、仁者荣,不仁者辱。

  32、君子不怨天,不尤人。

  33、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  34、人有不为也,而后可以有为。

  35、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

  36、胁肩谄笑,病于夏畦。

  37、尽信书,不如无书。

  38、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

  39、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  40、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  41、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  42、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  43、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

  44、乐民之乐者,民亦乐其乐。

  45、大人者,不失其赤子之心者也。

  46、以五十步笑百步。

  47、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

  48、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  49、出乎尔者,反乎尔者也。

  50、仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  51、永言孝思,思孝惟则。

  52、恭者不侮人,俭者不夺人。

  53、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  54、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

  55、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。

  56、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  57、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  58、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

  59、非不能也,是不为也。

  60、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  61、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

  62、王顾左右而言他。

  63、瞰其亡也,而往拜之。

  64、不以规矩,无以成方园。

  65、忧民之忧者,民亦忧其忧。

  66、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。

  67、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

  68、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  69、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  70、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  71、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  72、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

  73、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  74、君子莫大乎与人为善。

  75、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

  76、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。

  77、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

  78、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

  79、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

  80、养心莫善于寡欲。

  81、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

  82、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

  83、生于忧患而死于安乐也。

  84、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

  85、不违农,谷不可胜食也。

  86、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  87、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  88、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

  89、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  90、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  91、不耻不若人,何若人有?

  92、尽信书,则不如无书。

  93、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  94、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  95、今王与百姓同乐,则王矣。

  96、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  97、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

  98、贤者在位,能者在职。

  99、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  100、没有规矩,不成方圆。

  101、民为贵,社稷次之,君为轻。

  102、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  103、食色,性也。

  104、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  105、志,气之帅也。

  106、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

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