每一个人的人生都面临许多可能性,也都只能实现其中也许很少一部分可能性。实现多少和哪些可能性,实现到什么程度,因人而异。这不仅取决于机会,也取决于目标的定位。目标的定位,需要有坐标。
坐标分两类,一是功利性的,一是精神性的。只有功利性坐标的人,生活得实际,但他的人生其实是很狭隘也很单调的。
相反,精神性坐标面向人生整体,一个人有了这样的坐标,虽然也只能实现人生有限的可能性,但其余一切丰富的可能性仍始终存在,成为他的人生的理想的背景和意义的来源。
面前纵横交错的路,每一条都通往不同的地点。
那心中只有一个物质目标而没有幻想的人,一心一意走在其中的一条上,其余的路对于他等于不存在。
那心中有幻想而没有任何目标的人,漫无头绪地尝试着不同的路线,结果也许只是在原地转圈子。
那心中既有幻想又有精神目标的人,他走在一切可能的方向上,同时始终是走在他自己的路上。
第二篇:人生三境故事
曾经听过这样的说法:平庸的人有一条命,性命;优秀的人有两条命,性命和生命;卓越的人有三条命,性命、生命和使命。
细细想来,此言的确概括出了人生的三种境界。
从呱呱坠地那一刻起,我们就拥有了属于自己的性命。无论是达官显贵还是平头百姓,每个人的性命只有一次。无论生活得精彩、轰轰烈烈,还是落魄、黯然无光,等到你离开人世的时候,性命便就此终结,画上了句号。由于性命只有一次,所以每个人自然都视如珍宝,一旦失去性命,万事皆休。
平庸的人,只是来世上走了一遭,徒有性命而已。他们只追求一日三餐的温饱,没有高远的目标,亦没有伟大的理想,饱食终日,每一天都重复着昨天的故事。这样的人,毕生都没能走出人生的第一境界。
优秀的人则不同。既然来世上走一遭,就绝不能白活一回;一定要活得有滋有味、有声有色,活出一份不同于芸芸众生的自我来。因此,他们在珍惜性命的同时,更注意提高内在修养和生活质量,内修心灵,外修仪容,每一寸光阴都活得充实有尊严。正所谓“我们不能决定性命的长度,但能拓宽性命的广度”。生活有了更广阔的空间,性命自然更有意义,就可以当之无愧地称之为“生命”。显然,在做人的格调上,生命比性命更胜一筹,此乃人生的第二境界。
卓越的人,把自己的生命同国家、民族甚至整个人类的命运紧紧联系起来,赋予生命至高无上的责任,他们的肩上便有了沉甸甸的担当,这就是神圣的使命。中华民族有五千年悠久历史,这样彪炳史册的人自然不胜枚举。林则徐曾经说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”在他眼中,与国家的利益相比,一己性命轻如鸿毛,所以他敢于直言进谏,为了国富民强,做出虎门销烟的壮举,虽被流放伊犁也无怨无悔。近代,钱学森放弃了美国优厚的生活条件,远渡重洋,报效祖国;“两弹元勋”邓稼先在荒凉沙漠默默奋斗数载,为了国家的国防事业鞠躬尽瘁……“使命”,是他们心头的千钧重任。
毋庸置疑,使命是远远高于性命和生命之上的第三种境界。胸怀使命的人,有高远的目标、崇高的理想、矢志不渝的人生信念,以国家的兴旺、民族的复兴为己任,粉身碎骨浑然不怕,把使命看得大过天、超过命,在历史的长河中,谱写了一曲又一曲壮丽诗篇。
平庸的人,浑浑噩噩,虚度一生;
优秀的人,挑战自我,超出常人;
卓越的人,铁肩担道义,不同凡响。
做什么样的人,全在于你自己的选择。