一生有你
少时的我们都有一个梦,每当我们彷徨、失意、退缩的时候,总会将它拿出翻看,给自己不断前进的动力,
但是,梦想是虚幻而美好的,生活是现实而残酷的,有多少人怀揣着自己的梦想努力在人生的大道上奔走,却受到了一次有一次残酷的打击,梦的火种在岁月无情的浇灌下慢慢的熄灭,留下的,不过是回忆的灰烬和无奈的感慨。于是,筷子兄弟以他们独特的嗓音唱出:“梦想总是遥不可及,是不是应该放弃;花开花落又是雨季,春天啊你在哪里?”这是做着对梦想的动摇,对生活的无奈。想那些古代的文人志士因失意于自己的理想郁郁寡终的例子也是屡见不鲜。回想汨罗江上披头散发的屈原,独坐在一条小船上,他心中的梦早已被无情的现实击碎,高喊着:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?接着,纵身一跃跳入江中,将满腹的忧愁化作了汨罗千古流淌的无奈。
他们是悲哀的,他的梦想不能实现,或痛苦的苟且于现实,或放弃自己的生命。但是还有另外一批人,他们通过自己的不懈努力,使梦想的种子开出了无比鲜艳的花朵。
还记得春晚上以一曲《春天里》一炮走红的旭日阳刚组合把!先前他们只不过是两个普普通通的打工仔,怀揣这自己的梦想,但为了生机不得不到北京打工,不知经历了多少挫折与磨难,才成就了今天旭日阳刚组合,一曲春天里充斥着激动,他们两个将之前心中的苦闷与忧郁通过歌曲表现的淋漓尽致,打动了所有人。“十年寒窗无人问,一举成名天下知”。但试想一下,如果音乐的梦想没有在他们的心中根深蒂固,他们怎么能有如此的动力取得今天的成功。
现在的我们已经悄然开始了自己对梦想的追逐,那粒种子在我们的心中已经悄然萌发,也许在三十年后的今天,我们会拍拍自己的胸膛问问自己:当初的愿望实现了吗?我们当初的是否在岁月的风中悄然离去。在此刻望着漫天飘零的年华在岁月中凋谢,当年的故事我们是否还记得呢?
当我们老了,翻开自己人生的书籍,是否有这样的一页让我们激动不已那,面对这此刻的自己,想对心中的那颗种子说:一生有你,就不会孤单
第二篇:熬高考满分作文
好汤须熬,小火慢温,不躁不烈。
人性亦须熬,温良恭俭,不温(瘟)不火,以静水流深的姿态,面对变化莫测的大千世界。人性格的“熬”,本质上是为一种静默而缓和的坚守。有苏武十二年为完成使命而“熬”在边塞,今有当代核物理学家朱光亚几十年如一日遁迹于科学事业,为国家核事业做出贡献。时间的小火,滋养性灵,将其中的从容与坚守熬成时代浓郁的芬芳。前段时间一则关于中国传媒大学教授车洪才的报道令人感慨:车洪才老人在36年前授受了国家文化局的一项任务--编纂小语种“普图什语”的辞典,而当他历经几十载春秋,日夜研习考证力求尽善尽美地完成任务之际,却无人支付他编纂经费。当他将呕心沥血之作交给商务印书馆时,工作人员早起忘记曾有这么一项编纂任务。36年的坚守与慢熬,就这样被人遗忘,老人却说,他不委屈,亦不后悔。
这是时代里滋养性灵的佳肴,人生的坚守与物欲的横流激烈碰撞,冲击着社会利益至上的价值观。乾隆皇帝南巡时见到江面上千帆驶过,遂问大臣:“因何往来?”身旁臣子言:“世间熙熙,皆为利来;世间攘攘,皆为利往。”当浅薄与逐利成为社会主流风向标,能够以“熬”的方式温柔地对抗浮躁是多么难能可贵!
朱光潜先生说:“慢慢走,欣赏啊!”想必是对人心淡泊、宁静致远的回归的呼唤。中国老牌影帝陈道明,拒绝接拍粗制滥造、“猛火快炒”的电影,他在拍戏之余作画、读书,用一种“熬”的形式,“熬”出真性情,“熬”出银幕上传统知识分子的逼真形象,在《归来》中成为一大亮点。越写越慢的金牌编剧刘和平,七年磨一剑,《北平的(无)战事》一上映就获得一片掌声。所谓慢火细熬,方能出精华。
汪曾祺在其散文中谈到,自己在西南联大求学时常常约同学一起“泡茶馆”,花一整天的时间阅读经典,从中得到思想的升华。此为益人身心的“熬”,如此之“熬”,可以使联大学生“保持绿意葱茏的幽默感”,可以对付“恶浊和穷困”,使自己免于“平庸”。
当我们处在一个喧嚣而急功近利的时代,“熬”不仅是一种生活方式,更是一种生活态度,是使自己远离车马喧嚣,而得以在内心修篱种菊的回归。
愿你的人生,熬出自己的滋味。