家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。下面的是小编分享的关于家风的调查报告的文章，欢迎继续访问应届毕业生公文网!

　　关于家风的调查报告一：

　　通过了解、铭记、传承家风的活动，让“诚实、守信、宽容、乐学”的良好班风在同学中发扬传播。

　　活动过程：

　　一、整理队伍，清点人数。

　　(1)中队长整队宣布：中队会准备开始，各小队整队报告人数。

　　(2)小队长出队整队：立正!向右看齐，向前看，报数。 小队长整队完毕，然后跑到或跨到距中队长约两步的位置立定，向中队长敬礼，中队长还礼，小队长报告：“报告中队长，第一小队有少先队员x人，出席x人，。报告完毕。”中队长答：“接受你的报告。”中队长敬礼，小队长还礼后回到本小队前，发出“第一小队，稍息!”的口令，站立原位。

　　(3)各小队依次报告完后，中队长转身面向中队辅导员敬礼，中队辅导员还礼，中队长报告：“报告中队辅导员，本中队原有少先队员×人，出席×人。队会一切工作准备完毕，请您参加，并给予指导，报告完毕。”

　　(4)中队辅导员回答：“接受你们的报告，参加你们的队会，并预祝你们的主题中队会圆满成功。”中队辅导员敬礼，中队长还礼。

　　二、正式部分。

　　1. 中队长向全中队发出“全体立正!”的口令。宣布： 五7中队《家风伴我成长》主题中队会现在开始。

　　2. 出旗、敬礼(播放出旗曲，中队旗手执旗，护旗 手敬礼，全体队员行队礼时目送队旗前进，出旗方向是逆时针绕场。) 礼毕。

　　3.唱队歌(要有指挥和伴奏)。全体请坐，掌声有请主持人出场

　　4.了解家风

　　甲：过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，讲究耕读为本、诗礼传家2014年春节，一个被社会冷落许久，被人们遗忘许久的词语逐渐回归公众视野，成为火爆网络、频频亮相于各种媒体，被社会各阶层争相讨论、反复热议的“热词”，这个词就是——家风，什么家风呢?请大家跟我一起看一段视频。

　　乙：说得真好，其实家风是一种“模子”，一个人能不能成才成气很大程度上是看这个“模子”怎么塑造他，接下来请同学们谈谈自己的家风。指名谈

　　乙：谢谢同学们，从刚才的同学谈话中，我们悟出他们家有什么家风?有些家风对于我们的成长是有利还是有害呢? 亲爱的同学们，你们家有哪些“家风”?。哪些“家风”会对我们的成长有帮助?哪些家风会让我们养成一些不良的习惯?请同学们在小组里互相说一说，评一评。 (抽生谈有哪些家风。引导了解：什么样的家风有利于成长?哪些家风需要纠正)

　　8. 甲：一个词、一句话、一个家里的故事，一段家庭的记忆都是家风是载体，好的家风可以让我们健康成长，快乐成才!

　　乙：作为学生，我们的主要任务是学习，我们全体同学组成了班集体，这也是一个“大家庭”，这个大家庭也要有自己的“家风”。这个家风就是——学生齐答：班风，

　　甲：好家风让我们赢在起跑线上，好班风是我们取得冠军的助推器!上次班会上，班主任邢老师提出：让我们养成哪些班风?同学们，还记得么? 生齐答：诚实、责任、宽容、乐学， 最近我们班出现了一些不好的现象，大家请看这些片段。(同学表演) 乙：看了这些现象你想对同学们说些什么? 甲：同学们说得真好，接下来请谭老师讲话。

　　9.中队辅导员讲话

　　10.呼号 中队长：全体起立，退旗敬礼，请谭老师带领我们一起呼号。领呼：“准备着：为共产主义事业而奋斗!” 回答：“时刻准备着!” 礼毕。

　　11、中队长宣布：

　　我宣布五3中队《家风伴我成长》主题中队会到此结束。

　　关于家风的调查报告二：

　　良好的家风是教育成功的重要因素。随着素质教育的深入贯彻，家风建设也将得到全社会的重视。为了进一步促进学生家庭家风建设，我校根据上级教育部门指示，通过观察、访问、微信等形式搜集信息，汇总分析，形成本报告。

　　一、家风建设的现状

　　家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚，体现着家庭或家族的价值观。它既表现在家庭或家族成员的言谈举止上，也体现在成熟家庭或家族的家训与家规上。注重家风建设是中国古代家庭或家族的特色。在当代，家风建设受到不同程度的忽略，在优良家风的传承上形成了一种断层现象。当前，一些公民思想道德素质下滑，为了满足膨胀的物欲而损公肥私、损人利己，是与中国传统文化严重相悖的。这固然有多方面的因素，但传统家风教育的缺失是一个非常重要的原因。

　　上世纪建国后的学校教育还比较落后，但是公民的思想道德素质却并不低。这是因为有些家庭仍然沿袭着祖辈“读夜书”的习惯，即家长利用晚上的时间，对子女进行围炉(桌)夜话式的家庭教育。笔者曾观察过两个私塾先生的家人风范。他们每家子女都有十个，男男女女、子子孙孙都像父母一样忠诚厚道，勤劳俭朴，谦卑有礼。相反地，有一些家庭，父母文化素质低，不注重家庭教育，其子女就表现出奸诈自私、好逸恶劳、傲慢粗俗的品质。传统蒙书是家风建设的重要教材，用得较多的有《三字经》《弟子规》《教儿经》《教女经》等。家族统一的家训家规利用得不多。

　　改革开放以来，人们把精力集中在发展经济上，忽视了家庭精神文化的建设，尤其是新旧文化转型交替，缺乏必要的总结教育，良好的新道德没有得到有意识地强调与传承，不能形成具有时代特色的社会主义优良家风。换言之，就是父母身上表现出来的、符合时代需要的道德品质不能让全体子女得到继承，形成一种代代相传的家庭风尚。由此可见，家风建设是有目的的，有意识的，也需要政治力量的干预与指导。

　　综合当地家庭的实际情况，八成左右的家庭具有如下家风:尊老爱幼，诚实守信，谦虚有礼，勤劳致富，重视教育。忙于挣钱，轻视读书;赌博、婚外恋、离婚;对子女满足物质需要，缺乏情感呵护;等等。诸如此类的现象在相当多的家庭存在。

　　二、家风建设存在的问题

　　当前，家风建设主要存在以下几方面的问题:

　　——家风建设的意识不强。现代人尤其是青年父母，普遍缺乏家风建设的意识。很多家长缺乏长远家族意识，在家庭教育上只能就事论事，满足当前的教育。对自身要求不严，却苛求孩子。缺乏全体家庭成员一致遵守的规范，不能形成全家人共同崇尚的行为规范。

　　——家风建设缺乏必要的指导。我国古代的家风建设是有家族干预的。现在，需要有很多姓氏加强了家族建设，修缮了宗祠，续修了族谱，加强了家族联谊，但自觉地指导、干预家风建设的还不多。而我们党和政府在这方面也没有很多实质性的举措。家风建设基本上处于自发的、无组织的状态。

　　——家风建设的机制不明确。良好家风的形成，不仅要有家庭精神领袖的言传身教，还要有明确、稳定的语言文字的传承，要有必要的训练与监督。家风建设要以家训家规为依托，要依靠一定的强制力量，必要时要有相应的惩罚。

　　三、家风问题的成因

　　归结起来，家风建设中存在的问题，不外乎是谁来主导建设、建设什么样的家风、怎样建设家风等三个问题:

　　(一)除旧布新造成的矫枉过正。人们将诸多社会问题归咎于传统文化，在反对传统腐朽文化的过程中，植根其中的积极文化也玉石俱焚，没有做到剔除其糟粕，吸取其精华。家族作为封建势力，在旧社会的确充当过压迫穷苦大众、组织姓族斗争的消极角色。然而它也发挥着团结宗族、教育后代的积极作用。家族被削弱后，家训家规等传统文化力量也就消失了，独个的家庭就像无头苍蝇，失去了明确的发展目标。

　　(二)党和政府在家庭建设中缺位。如上所述，在宗族社会，家庭建设是有组织的。建国后，我们的党和政府深知人民群众在旧社会所受的宗族压迫之苦，一度削弱家族。这在历史发展中是必要的。然而，由妇联承担的家庭建设指导事实上缺乏宗族那样的力量，所起的作用也是极其有限的。长期以来，我们党和政府在家庭建设指导中是缺位的。

　　(三)家风文化链条断裂，新的家风元素得不到及时提炼。成熟的家族是有家训家规的，它们是古代家风传承的重要凭借。家族被削弱后，这些东西也不能一脉相承。另外，蒙学读物也是普通家庭家风传承的基本教材。随着私塾的消失与家庭生活方式的改变，这些文化因子也失传了。这样，从前人们耳塾能详的一些家风口头语，如“尊老爱幼”“勤俭持家”“勤耕苦读”等，现在也变得陌生了。这就是传统优良文化的断层现象。进入新社会以来，多数家庭实际上形成了一些新家风元素，如民主、平等、法治、独立等，可是一直没有人去总结，没有形诸文字，没有得到强调与认同，不能形成一种风尚。因此，要建设优良的家风，就要全面总结传统优秀道德风尚。

　　(四)聚少离多的家庭不利于家风建设。如今，有很多青年父母为了生存发展，不得不抛儿别女，背井离乡到外地务工，与子女团聚时间少，不仅自己得不到父母的有益影响，子女也缺乏自己爱的陪伴，对子女起不到言传身教的作用。因此留守家庭、单亲家庭、离异家庭中的孩子往往隔代抚养，代沟的影响也会削弱家风传承的力量。

　　四、采取的举措

　　学校负有指导家庭教育的责任。我校积极采取各种举措，努力帮助家长改进家庭教育，形成优良家风。

　　第一，成立家长委员会，定期召开家长会，组织教师进行家庭访问。我校成立了家长委员会，经常就学生教育中普遍性问题进行研究，以信函的方式告知全体学生家长。每学期中考试后、中考前，我校都要召开学生家长会，不仅要谈学习，对学生的思想道德教育与家庭建设等问题，都要进行集体性的指导。我们每年至少组织一次大规模的教师家庭访问，针对个别学生的具体情况进行家庭教育指导。

　　第二，组织好每年一次的毕业典礼，对学生进行感恩教育。学生初中毕业之际，我们都要关切地送他们走好离校的最后一程。因此，在毕业典礼上，一项重要议程就是感恩教育，其中包括感恩父母的教育。这对于在学生家庭中形成尊老爱幼的家风是有好处的。

　　第三，利用现代信息技术条件进行家庭教育指导。现代信息技术条件发达，方便了学校与家庭、教师与家长的沟通。我们要求各班利用家长微信群、校讯人人通等平台进行子女教育的讨论，教师也会在这个平台上进行家庭教育的指导。

　　五、关于加强家风建设的设想

　　首先，要形成一种强有力的家风建设领导力量。中国共产党代表着中国先进文化的前进方向，自然要坚强地担当起家风建设的领导责任。至于家风建设的具体职责，我觉得可以由各地民政部门承担。我们国家不乏一些姓氏望族，他们有比较成熟的家族文化，只要引导得当，可以允许他们在宗族建设上发挥积极作用。为了保证这一点，必要是时在其家族内成立党的领导机构。姓氏人口较少的家庭允许跨地区接受家族指导。

　　其次，要全面总结新时期家风建设的内容。家风建设要明确的目标，既要继承传统的中华民族美德，又要与时俱进补充社会主义形成的新道德。要做好这项工作，主管部门要在形成家风建设力量后进行分配，家风建设的内容可以让家族或家庭来完成，应该允许各家族有自己的特色，包括语言文字表述上的个性化。党组织要加强对家风内容的审核与指导。我们党在当前提出家风建设的一个重要背景，就是要从根本上加强党风廉政建设。因此，廉洁修身、廉洁齐家就要成为家风建设的重要内容。家风建设的内容确定后，要报主管部门批准并备案。

　　第三，形式多样地贯彻家训家规，切实形成风尚。家风建设内容形成后，不能停留在书面上;否则就成不了“风”。家风领导力量要指导家庭将家训家规贯彻落实，变成家庭成员的自觉力量，变成家庭成员相互影响的力量。家庭中的长辈，尤其是家长，要增强家风建设的责任感，自觉践行家训家规的条款，对晚辈进行现身说法。同时，要针对晚辈言行上出现的问题，引用家风建设的条款进行教育、纠正或惩罚。还可以通过树立榜样进行正面引导。

　　第四，学校、妇联以及村社组织要在家风建设中发挥辅导作用。家风的建设，主要还是要靠精神力量强大的家族来管理为宜。但是与家庭有关的社会组织也要积极作用，发挥各自应有的作用。学校、妇联可以分别从孩子、母亲的角度对家庭进行家风建设指导，明确家庭建设的科学目标与方式。农村的村民自治组织与城市的社区组织应该把家风建设纳入管理的范围，进行督查与评比，促进家风建设。

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9.好家风家训活动方案

10.学校家风活动方案

　　家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神，品德及行为的一种传统风尚，和德行传承。家风是最无痕的教育，它影响着我们怎样做事和成为什么样的人。许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”，“家训”，“家戒”等，随着时代的进步，家风一词走进了寻常百姓的生活中，并且影响力日渐增大。新时代的人对家风不同的理解反映了个人不同的经历及心理。下面的是小编分享的与家风调查报告有关的文章，欢迎继续访问应届毕业生公文网!

　　家风调查报告一：

　　“你家的家风是什么呢?”每被问到这个问题，很多人都很迷茫，因为在我们这个时期，家风是很少接触到的词汇，如果问“爸爸妈妈对你影响最深的事或是行为是什么?”这样问的话每个人都会想起好多事。

　　在我很小的时候，我爸就对我要求很严，我甚至感觉有点苛刻，感觉他管我管的太多了。例如，不让我留长发啊，不准我穿瘦点的衣服啊，不许我打耳洞啊……这也许就算我小时候的家风吧，做一个普通的人。

　　在我上初中的时候，最喜欢的时刻就是在晚自习放学的时候，我坐在爸爸的床头陪他一块看电视，然后听我爸爸给我讲一些道理，特别的温馨。印象最深的一次是在初三的时候，那次我在班里考了第一名，在全校是前十名，我放学高高兴兴的告诉了我爸爸，原本是想让他夸我几句。可是，爸爸却说：“就算你考全校第一我也不会夸你一句!”我当时很纳闷，我考了第一爸爸不高兴吗，不夸我就算了，还这样说我。爸爸接着又说：“我不当面夸你你害怕你骄傲，如果是在外人面前，我肯定得夸你啊，看看，俺闺女学习多好。”爸爸说到这句话时，看到的是满满的幸福。当我上了高中之后，爸爸因为工作关系，所以常年在外。高中第一次月考，我比着刚进班的成绩倒退了十几名，我给我爸打电话的时候哭了，当时是用公用电话打的，我蹲在地上在那一直哭，我也记不清爸爸说的什么，就记得爸爸告诉我的那几句话，他说：“学习不好没关系，如果努力学习了，成绩还是不好，那算咱脑袋笨，这我不怪你，如果是你自己不好好学习，那我就没法了。能考上大学你就上，考不上我也不让你外出打工，你就在家和***妈一起种地。”当时就为了正一口气，所以就好好学习。我知道，爸爸这是为了更好的激励我前进，这就是我家的家风，做一个努力上进的人。

　　妈妈经常告诉我粮食来之不易，不让我浪费，特别是不让我剩下饭。在初中的时候，当时还小，不太懂事，感觉把买的东西吃完就感觉在同学面前很不好意思。当时是第一次在学校里吃饭，看着同学每次吃饭都剩下好多，我也不好意思吃完，也和同学一样，剩下好多饭菜，但是吃不饱啊，然后就去小卖部买零食吃。到星期回家的时候把这种情况告诉了妈妈，妈妈什么也没说，而是让我陪她一起下地锄草。当时天气还不算太热，但一会我就热的满头大汗。我就对我妈妈说我不想再干活了，妈妈非让我坚持干完。我又坚持干了几分钟，感觉手火辣辣的疼，一看，手已经起了三个水泡，而且还有一个已经破了。我告诉妈妈我不干了，手很疼。妈妈过来给我简单包扎了一下，对我说：“知道干活有多累，你就不会再因为害怕同学笑话你而浪费粮食了。”这就是我的家风，学会勤俭节约。

　　家风，现在是一个很热的词。这个词包含了我们中华民族的传统，包含了中国的传统，在经济高速现代化发展的今天，这个词让我们又开始追忆我们的传统。

　　家风调查报告二：

　　著名作家莫言说过：“家风好代表这个家庭出身的人人品好。中国大多数 的家庭实际上是受中国儒家文化的熏陶，勤俭，节约，好学，上进等这些构成了家风的基本内容。家风也在与时俱进，更加开放自由，健康向上。”现代社会已进入“小家庭时代”，社会被分隔成小的家庭单元，家风的发展也就有了一定变化。近日我组做的关于“郑州市中原区家风认知及传承现状”调查，根据统计数据，我们进行了仔细的讨论后，我把调查结果结合讨论内容做了简要概括总结。 我们的调查问卷内容可大致概括为四部分：

　　第一部分：第1～2题，对调查对象进行初步了解。结果表明，我们调查的六十个人中，年龄大致分布在25～80岁之间，不同时代各个年龄段的基本都有，能充分说明问题，且大多数为教职工或者教职工家属，自身素质相对较高。但是，全部的调查对象都选择把自己家庭状况评定为中等，这能代表郑州市普通市民对自家情况的认知，但对我们的调查有一定的负面影响。由于时间和天气的原因，我们组全体成员一致决定不再重选调查对象，仅就此次调查进行系统分析。 第二部分：第3～8题，了解调查对象对家风的认识。结果表明有90%的人确切明白家风的含义，其他10%的人仅听说过家风，没有过多的了解。但基本所有人都认为家风至关重要，影响深远，尤其是对于家庭文化生活氛围。这一结果说明大部分还是相当重视家风的。起码表现出来的是这样，至于是否想到做到就无从可知了。另外，第六题的结果显示88.3%家庭有确切的家风至于内容大多是尊老爱幼、诚实做人、热爱祖国等。并且这些人中有68%的人认为家风偏重于踏实做人、做事较好，24%的觉得偏重于热爱祖国较好，另外8%的人觉得偏重先人后己的大爱精神较好，唯独没人选勤俭节约，也许近段时间国家倡导的勤俭节约已深入人心，不需另作家风提出。

　　第三部分，第9～11题了解调查对象对家风的存在意义的观点。在第9题中，问到家风会不会随着社会环境的改变而改变，有49人即81.7%的人认为会，社会环境影响家庭，也就相当于莫言所说的与时俱进，可见大部分人还是能相当可观理性的分析问题的。另外对于家风对于家庭的及社会的影响中，对于家庭有81.7%的人认为家风最重要的作用是教育后代，有16.7%的人认为是为人处世的准则，C项“家庭财富”几乎没有人选。我们讨论认为，可能是调查对象对于“家

　　庭财富”的定义仅为钱财、物品等看得见摸的着的东西，难道教育后代就不算是一种财富吗?也可能是为避免成为“拜金主义”的话柄。对于社会，有37个人，即61.7%的人认为家风对社会的意义在于提高全社会为家庭教育的重视重视程度，约19的人即31.7%的人认为家风对社会的意义在于增进家庭观念意识及家庭和谐程度，另外6.7%的人认为是解决道德领域存在的问题。这一结果表明一大半的人较为重视家庭教育，这也是调查对象年龄段基本上都是已有家庭和孩子的结果，他们更关心家风对他们后代的影响。至于道德领域的问题，也有极少人关注，这部分人爱社会基本上超过爱家庭，是我们学习的模范。

　　第四部分，第12～17题，了解调查对象对家风传承的看法。对于是否传承家风的问题，91.7%的人选择“会坚定不移的传承下去”，因为那是家庭的财富，其他人则认为现代社会变化万千，无需传承家风。这一结果表明，几乎所有人都是理性的结合自己的生活实际，为了自己子孙后代的考虑，为社会的未来贡献自己的力量，至于那个别崇尚无所谓的大自由精神的人，也许只是青春期的鲁莽。大多数调查对象选择吸取家风家风中的精华，通过言传身教的品德精神或给予一定的物质信物进行传承。这一结果表明唯心主义及唯物主义的两种观点。通过不存在的抽象的精神传承需要一个庞大团结的大家庭的共同努力，这也反映了城市居民对家庭的依恋及家庭兴亡的关爱。

　　好家风对我们的社会而言，就是一种道德的力量。如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到有力遏制。重建家风，就要重建家庭观念，将家庭置于更重要的位置。家庭不该是总被牺牲的角色，而该是我们努力奋斗的目标：为大家无须舍小家，恰恰相反，只有为小家才能为大家。

　　“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家中最小的单元，是社会的细胞。一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结;千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，我们这个民族和国家就有了凝聚力和战斗力。从家庭的成员来说，自己首先要正确对待自己的家人，和大家相处要谦让，对方有了过错要包容。大家都自觉做到了，我们的家庭就很和谐，也就带来了我们社会的和谐和团结，我们的国家就有了稳定的基础。因此，中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。

　　自古以来，中国就格外重视家规、家训等家庭道德体系的建设。这种道德体系不仅有神圣的权威性，而且有强大的说服力和威慑力。从公元550年到1949年为止，这一千四百年间，中国总共出版的有关家训的专著有一百二十二部。西周时期的家训主要以口头训诫、遗书、家书等形式为主。魏晋南北朝时期，颜之推的《颜氏家训》的出现，标志着我国家训的成熟和具有独立形态的家庭教育文献形式的出现。训诫活动的家训：针对性强，目的明确;体现为训诫活动，没有落实为文字。如周公在派他的儿子伯禽去鲁国之前，教以礼贤下士，谦卑自守。孔子对趋而过庭的儿子孔鲤，教以学诗学礼。楚令尹子发之母，针对其子不能与士兵同甘共苦所作的严厉训斥。这些我国最早的一批家训，都首先是以训诫活动的形式出现的。文献形式的家训首先是书信，其次是文告、遗嘱等。如刘邦的《遗太子书》、马援的《诫兄子严、敦书》、刘备的《遗太子敕》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》等。这些以书信形式出现的家训，虽然具有针对性强、目标明确而且单一的特征，与后来规范性的家训之作有一定的距离，但也完全不同于训诫活动的家训，它已经由简单而且单纯的口头训教，落实到了书面文献上。

　　家风文化在封建社会里，在传播文化、教育后代及维护社会稳定方面均起过巨大的作用。虽然传统家风中有很多是讲君臣之礼，父子之道，有很明显的封建烙印，但其中的勤俭持家、睦邻乡里、助人为乐、勤奋治学、谨言谦恭、立志高远等内容在当代还是有其丰富的内涵，特别是对我国现代的家庭教育更有重要意义。经济的发展必然带来道德文化的复兴，终将体现于教育体系之中，研究传统家风对现代家庭教育的意义，对于创立具有新时代精神的中国家庭教育内容，发挥其伦理教化与维护社会稳定等功能，古为今用，显然具有重大的现实意义。

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