一、来历不明的古画

　　民国年间，耒阳县城有家萃文斋古玩店。小店门面不大，但柜台安排得井井有条，一边是玉器，一边是瓷器，雪白的墙壁上挂着几幅字画。经营古玩店的是一对父子，父亲叫杨柳堂，儿子叫杨宝。

　　话说有一天晚上店铺已然打烊了，萃文斋古玩店忽然响起了敲门声。杨宝疑惑地拉开半扇门，只见门外站着一个瘦小的乡下人。

　　杨宝还没开口询问，乡下人主动问道：“小兄弟，你们店里收古画吗？”

　　杨宝略略打量一番乡下人，说：“当然，您有古画要出手？”

　　乡下人朝杨宝身边凑了凑，压低声音说：“能不能进去说话？我手里有好东西，包您满意。”

　　杨宝点点头，把门打开，让他进了店。

　　乡下人走到柜台前，把后背上的长条袋子放在柜台上，伸手从里面取出两幅字画轴往柜台上一放，说：“请小兄弟先过过目，要觉得是真品，咱们再谈价钱。”

　　杨宝把柜台上的电灯拉低，让明亮的灯光刚好罩在画轴上。那年月有电灯的人家凤毛麟角，他们这是为了晚上看古物才特意装上的。杨宝抬眼望去，画轴是卷着的，但依然能看出岁月沧桑的印记。

　　杨宝在灯光下轻轻展开一幅画轴，画只展开一半，他的心已突突直跳。这幅画的题款和印章竟然是明朝的蓝瑛！蓝瑛是明朝后期武林画派的领军人物，他工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，尤以山水出名。这幅画就是他的《山水图》。

　　强忍住内心的激动，杨宝再打开另一幅，这幅画落款竟然是明朝唐寅的《牡丹仕女图》。唐寅就是唐伯虎，他擅山水、人物、花鸟，人物画多为仕女及历史故事。

　　饶是杨宝心理素质再好，这会儿也是额头见汗。这两幅画只要有一幅是真的，那他们这个小店就发大了。现在的问题是杨宝吃不准东西的真假。他对乡下人说：“您先坐会儿，我请我父亲过来看看。”

　　这时杨柳堂已经走了过来。他先打量了一番乡下人，拱拱手打过招呼，然后走到柜台前，拿起一幅画在灯下细细端详起来。

　　仔细看过两幅画，杨柳堂断定两幅画都是真的。可他很纳闷，一个乡下人怎么可能会有蓝瑛和唐寅的大作？

　　乡下人主动给他解开了疑团，这画是他太爷爷当作传家宝留下来的，本不该卖，可现在家里穷得吃了上顿没下顿，老婆又患了重病没钱医，不得已才拿出来换几个钱。现今世道不平，怕人抢，所以才趁黑出来交易。

　　判断古画真假自然不能听故事，主要还得看货，看这人瘦小的身材，八成是个盗墓贼。但他没有把这个意思说出来，只要东西是真的，管他哪里来的。杨柳堂问：“这位先生，这两幅画你打算多少钱出手？”

　　“一幅画200块大洋，两幅画总共400块。”乡下人说。

　　说实话，400块大洋买这两幅画不贵。杨柳堂想了想，不动声色地说：“小店规矩，凡是值钱的字画，都得请行家给掌掌眼，再说晚上鉴定古画我还是头一次，不敢贸然行事。”

　　乡下人回道：“您如果认准是真品您就收，您如果认为不是，我立马拿画走人，去找第二家。”

　　乡下人这么一说，杨柳堂不由踌躇起来。两张古画虽然来历不明，但应该是真的，而且价格便宜。收进来后，每幅画卖个1000块大洋肯定没问题，两幅画就是2000块呀！这么一想，他又拿起画鉴赏良久，才果断地说：“画我收下了，我还个价吧！我这是小店，钱不多，两幅画一共100块怎么样？”

　　乡下人吃了一惊，说：“掌柜的，你压价也压得太狠了吧！说什么我这也是名家的古画呀！你在当垃圾收呀！”

　　杨柳堂说：“你这破画我还真是当垃圾在收，是真是假咱先不说，单就它的来历我就要冒风险，说不定今晚我收了你这画，明天一早官府就找上门来，说这是某家失窃的画，或者说是哪儿盗墓挖出来的……”

　　乡下人忙说：“掌柜的，你把我当成贼了？好，好，不是家里等钱用，我还真不会卖这祖传的宝物。行，成交。”

　　二、古画化成了灰

　　待到乡下人拿着银票走后，杨柳堂一脸窃笑地拿着古画上了楼。他没想到100块大洋就买下两幅古画，成功地捡了一次大漏，这可是他做梦都没想到的好事。他把画挂在墙上，把电灯移到画前聚精会神地看起来。杨宝关好店门，也来到楼上和父亲一起琢磨起来。两人看到很晚，才把画收好。

　　第二天一大早，吃过早饭，父子俩意犹未尽，又把画取出来，他们想再细细欣赏一番。

　　杨宝随手拿过一幅画轴放在桌上轻轻展开，是蓝瑛的《山水图》。古画打开的一瞬间，不可思议的一幕出现了：好端端一幅古画，瞬间化成一团纸灰。窗外微风吹过，纸灰四散开去无影无踪，犹如融化进空气中一般。杨宝的手还保持着打开古画时的姿势，他目瞪口呆，一时竟没有从惊变中回过神来。

　　站在旁边的杨柳堂也看到了这一幕，他也呆住了。好端端一幅古画，竟然成了一堆纸灰。不对，现在连纸灰也没了。

　　杨柳堂暗暗惊呼，他无论如何不敢相信这是真的，颤抖着双手抚摸着空空如也的桌面，试图把蒸发掉的古画找回来。

　　洛神名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏的女儿，在民间流传着很多洛神的神话传说。宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说?千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。

　　洛神的神话传说篇一

　　洛神相传曹植在年轻的时候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。

　　那姑娘也爱慕曹植的才华，暗暗求告月下老人为他们牵红线。

　　曹操知道甄家姑娘聪明、美丽、贤惠，便为大儿子曹丕娶了这姑娘。

　　甄夫人到曹家后，曹植和她经常相见，但从来没有说过一句话，两人默默相爱，只是用眼神来传递他们的情意。

　　曹操去世后，曹丕继承了王位，不久又逼迫汉献帝把皇帝的宝座禅让给他，国号大魏，追封曹操为魏武帝，他称魏文帝，封甄夫人为皇后。

　　从此，曹植和甄后见面的机会更少了，但两人的爱更深了。

　　后来，曹丕又娶了郭贵妃，对甄后逐渐冷淡起来。

　　郭贵妃想当皇后，就与奸臣密谋策划，制作了一个桐木偶像，上面刻着曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宫院里，再派人密告曹丕。

　　曹丕听说这话，半信半疑，命人到甄后宫里搜查，果然从地下挖出了这个木偶，模样很象曹丕。

　　曹丕一见，大发脾气，不容甄后分辩，就把他处死了，再封郭贵妃为皇后。

　　甄后死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕，曹丕叫甄后生的儿子曹睿陪曹植一块吃饭。

　　曹植见到曹睿，想起了甄后的惨死，暗暗地流下了眼泪。

　　曹丕看在眼里，已觉察到甄后的冤情，感到对不起她。

　　饭后，曹丕就把甄后的遗物玉镂金带枕送给曹植。

　　曹植见物如见人，心里更加难受，谢过曹丕，就离开了魏宫。

　　曹植心里怀念惨死的甄后，只觉得心神不定，出了洛阳城，来到洛河边，令随从仃车休息。

　　曹植对着西沉的红大阳和滔滔东流的洛河水出神，突然，他看到一个非常美丽的女子，象一朵出水芙蓉那样慢慢地从碧波中升起，随着波涛，轻悠悠、飘忽忽地来到岸边。

　　曹植觉得她很面熟，但又想不起来在那里见过，就向随从说：“你们看见河岸上那个美貌的女子了吗?”

　　“没有。

　　”随从回答。

　　“喏，就在那边!”曹植用手指着说。

　　“那边啥也没有!”随从想了一想，又说：“听说掌管洛河的洛神，凡人是看不见的，王爷看到的一定是洛神了。

　　曹植就向洛神走去，施礼说：“仙姬是洛神吧，小王有礼!”

　　“王爷别来可好!”“别来可好?你我何时分别?”

　　“王爷难道把我忘记了吗?”

　　“看来面熟，难道你是……”曹植越看越觉得她象甄后，但是甄后已死，怎么会到这里来呢?他疑惑地说，“仙姬象是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。

　　“王爷可曾拿到我那玉镂金带枕?”

　　“拿到了!你，你果然是皇嫂甄后!怎么到这里来了?”

　　“唉，一言难尽!”甄后把自己怎么被郭贵妃陷害的经过诉说一遍，然后又说：“玉帝念我死的冤屈，封我为洛水之神。

　　因为你我还有未了之缘，所以我到这里相会，了却前缘。

　　那玉镂金带枕是我陪嫁的东西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉镂金带枕赠送给你。

　　你留作纪念吧!”

　　“想我曹植空有满腹经纶，反遭别人猜忌。

　　如今我万念皆灰，愿随仙姬守洛河。

　　”曹植忧郁地说。

　　“唉!”洛神两眼含泪说，“可惜你我有仙凡之别，如今相见之时，也是永诀之刻。

　　这里有耳环一只，赠送王爷。

　　望王爷多多保重，小仙告辞了!”洛神说着，摘下一个耳环，赠给曹植。

　　曹植双手接过，又从自己身上解下一块玉佩，含泪交给洛神：“多谢仙姬厚赠。

　　小王身边没有别的东西还敬，只有这块玉佩赠给仙姬，望多保重!”

　　洛神接过玉佩，转身踏进洛河波涛，又回头向曹植望了一眼，就消失在波涛中了。

　　曹植精神恍惚，如痴如呆，不知这是真事还是梦境，只是望着洛河发愣，直到随从人员催他上车，他才猛醒过来。

　　后来，曹植为这次会见写了一篇赋，题名是《感甄赋》。

　　魏文帝死后，明帝曹睿继位，看到这篇赋后，感到不是味，就把题目改成《洛神赋》。

　　甄后生于汉灵帝光和五年，曹植生于汉献帝初平三年，曹丕娶甄后时曹植仅十二岁，不可能“欲求为妻”。

　　又有考据，《感甄赋》虽确有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。

　　三国志陈思王传载，黄初二年，曹植被黜为鄄城王(今山东濮县)。

　　至黄初三年，其谒帝返回途中，经洛水，联想到战国时宋玉曾随楚襄王游云梦泽，见高唐云气而作《神女赋》，故仿其体作成《感鄄赋》。

　　赋中所说：“托词宓妃以寄心文帝”，“长寄心于君王”，正是以此赋抒写抱负的不得伸展与无由效忠王室的抑郁心情。

　　实与甄后无涉。

　　宓妃留枕，是否亦如汉皋解佩、巫山云雨，只是世人编撰的一场悱恻缠绵的神话传说?千余年前，那个“骨气奇高，词采华茂”的落拓诗人，已在历史的尘烟中渐行渐远。

　　留下的，只有洛水之畔那亘古不息的淡淡水波，悠悠白云。

　　洛神的神话传说篇二

　　洛神洛神名为宓妃，原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。

　　那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。

　　宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。

　　不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。

　　于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

　　洛神的神话传说篇三

　　那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。

　　宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

　　这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起五弦琴，奏起优美动听的乐曲来。

　　不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。

　　于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。

　　这时，后羿来到了宓妃的身边。

　　后羿原是位善射的天神，射死了九个天帝的儿子。

　　后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，把宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。

　　那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。

　　他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。

　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。

　　天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。

　　从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。

　　后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。