阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。下面是小编整理的诗歌鉴赏之语言风格，欢迎参考!

　　诗歌鉴赏之语言风格

　　1、导入新课

　　全班齐读：

　　1、如梦令(李清照)

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

　　试问卷帘人，却道海棠依旧。

　　知否?知否?应是绿肥红瘦。

　　1、念奴娇·赤壁怀古(苏轼)

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　第一首语言风格：委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。

　　第二首语言风格：奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

　　二、自主学习

　　1、什么是诗歌的语言风格?

　　是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结，是具有恒定的，区别于其他诗人的艺术特色。

　　2、常见诗人的语言风格：

　　陶渊明的朴素自然 杜甫的沉郁顿挫

　　白居易的通俗易懂 李白的豪迈飘逸

　　王昌龄的雄健高昂 杜牧的清健俊爽

　　李商隐的朦胧隐晦 王维的诗画一体

　　温庭筠的绮丽香艳 高适的悲壮苍凉

　　李清照的婉约悱恻 陆游的悲壮爱国

　　3、常见的概述语言特色风格的词语：

　　七、清新生动——像一朵别具风采的小花。

　　其特点是用语新颖，不落俗套。

　　一般用在写景诗中，诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。

　　大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。

　　而陶潜的诗特点虽不乏清新，但主体风格是平淡。

　　八、平淡质朴——像一条静静流淌的小溪。

　　其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。

　　平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。

　　九、华美绚丽--像一朵富丽堂皇的牡丹;明净绚丽--像一株静静开放的月季;绚丽雄奇。

　　其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。

　　如李商隐的诗。

　　十、明白晓畅--像一杯透明洁净的矿泉水;简洁明快——像一幅线条简洁的淡墨山水。

　　其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。

　　如白居易的新乐府诗。

　　5)委婉含蓄--像一位怀春的名门淑女。

　　其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。

　　如杜牧的绝句，李清照后期的词。

　　6)奔放豪壮——像一个威风凛然的将军。

　　其特点是直率而有气势。

　　如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句，将滚滚长江与历史长河融于一体，凸现出了历史荡涤千古风流的奔放气势，使读者体味到作者兀立江岸对景抒情的壮怀气魄。

　　7)慷慨悲凉、悲慨苍凉——像一只孤单离群的大雁。

　　即悲壮慷慨、寂寥苍劲的艺术风格。

　　此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。

　　如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而泣下”。

　　诗歌以苍茫原野为背景，勾勒出一位胸怀大志却因报国无门而孤独悲伤的诗人形象，苍凉悲壮，慷慨激昂

　　中秋的诗词大家还记得多少呢？下面小编为大家分享了一些关于中秋的诗词，欢迎阅读~！

　　中秋诗歌鉴赏【1】

　　明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益?

　　明月何皎皎

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁!

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　怨歌行

　　新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

　　裁为合欢扇，团团似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发。

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热。

　　弃捐箧笥中，恩情中道绝。

　　唐诗

　　关山月(李白)

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　月下独酌(李白)

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　夜思(李白)

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月夜(刘方平)

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　嫦娥(李商隐)

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　月夜忆舍弟(杜甫)

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　望月怀远(张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　中秋诗歌鉴赏【2】

　　月下独酌.其一

　　作者：李白 年代：唐

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢 ，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　赏析：

　　佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。

　　用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。

　　关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。

　　可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。

　　诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。

　　于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

　　这是“立”。

　　可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。

　　至于那影子呢，虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;那么又该怎么办呢?姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐吧。

　　“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

　　其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。

　　歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音;舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。

　　醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。

　　“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。

　　这又是“立”。

　　最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

　　题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。

　　表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。

　　诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。

　　觉来盼庭前，一鸟花间鸣。

　　借问此何时，春风语流莺。

　　感之欲叹息，对酒还自倾。

　　浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。

　　孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。

　　结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

　　这首诗突出写一个“独”字。

　　李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。

　　所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、徬徨。

　　从他的诗里，读者可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

　　这首诗虽然说“对影成三人”，主要还是寄情于明月。

　　李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。

　　他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。

　　《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。

　　正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。

　　明月又常常使李白回忆起他的故乡。

　　青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。

　　他写过一首《峨眉山月歌》，其中说“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，很为人所传诵。

　　他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。

　　诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼;如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的;最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，，归时还弄峨眉月”。

　　明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说“举头望明月，低头思故乡”，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。

　　明月，对于李白又是一个亲密的朋友。

　　《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里，他又说：“暮从碧山下，山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。

　　更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。

　　当读者知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。

　　“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。

　　孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。

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