一次偶然的机会看到江苏电视台的益智节目“一站到底”， 这是一档形式新颖，趣味十足，在挑战中发掘个性，又充满悬念的全新益智攻擂节目，当时我就在想，有机会把它用在我们的读书活动中。

　　名著读书竞赛活动还在酝酿之中，恰巧有县里的老师来听课。我计划教学我们教材最后一个单元生字的整合，以往也上过生字整合课，面对枯燥的生字教学，对于五年级的孩子来说似乎没有什么兴趣。我想，如何让课堂活跃起来。突然间一个想法诞生了，对，把“一站到底”节目融进语文识字课堂。于是我花费了一上午的时间，把8单元的生字进行归类，精心做成课件。

　　果不其然，课堂上孩子们兴味盎然。从活动热身到开始，孩子们积极性很高。一关一关的比赛，让参赛队员充满了紧张，整个课堂火药味浓厚。要求认读的字，要求会写的字到文章内容的概括。孩子们已经忘记了这是一节语文课。学得趣味浓浓。

　　下课铃声已经敲响，孩子们还沉浸其中。

　　“老师，以后还这样上呗。”博博同学高兴地告诉我。

　　看来，要想让课堂充满乐趣，有时候需要一些趣味“调味剂”。

　　电视谈话节目

　　[关键词]电视;谈话;节目;观众

　　中国的电视谈话节目起步较晚，在90年代中期才逐步形成且有全国性影响的电视谈话节目，有新闻信息类的《焦点访谈》，名人访谈的《东方之子》以及在“全民开讲”意义上有一定影响的《实话实说》等。

　　其实，谈话栏目在西方电视界已有多年的历史。

　　作为一种与日常生活高度接近，极其真实的节目形态，它在不断创造令人叹为观止的高收视率神话的同时，也深刻地影响了时代风尚和大众的行为方式。

　　我国电视谈话节目的兴起

　　谈话类节目在我国的兴起势在必行。

　　它一方面是社会文明程度、开放程度提升的结果，是社会成员自我意识、个人独立性日益突显的结果，另一方面也是传媒遭遇激烈的市场竞争后不断调整战略战术，在传播观念上急剧更新的结果。

　　纵观近几年来我国电视谈话节目的发展历程，在不到10年里，全国各电视台开办的谈话类栏目已有百余个。

　　电视谈话节目已经度过了蹒跚学步的童年时期，正在一步一步成熟起来。

　　所以，从电视谈话节目中，我们可以追寻到许多值得探讨的经验和规律，进而把握不断发展、更新的传播观念。

　　受众是谈话类节目的核心

　　谈话节目是媒介向电视机前的广大受众传播，可谈论的话题成千上万，但最终选中的只有少数，这里把受众的兴趣作为重要的因素加以考虑从而确定选题是谈话节目的关键环节。

　　受众是节目的核心。

　　选题的内容与方式，节目的结构与节奏，主持人的风格，电视语言的运用以及节目包装等等一系列的元素都要受到它的制约。

　　只有明确了节目的目标受众，并将其牢牢抓住，才能保持节目稳定的收视率;然后通过这些目标受众对节目的评价和赞誉，去影响、吸引更多人的关注并逐渐成为节目的忠实观众，从而不断提升节目的收视率，扩大节目的社会影响。

　　只有这样，谈话节目才能迈着稳健的步伐逐步走向成熟，形成节目的风格。

　　所谓节目的风格，是指一个栏目长期实践所形成的内在的、稳定的传播特质，它是栏目的传播内容与传播形式相结合的产物。

　　兴奋点是谈话节目好看的保证

　　谈话节目要取得优于其他节目形式的视听效果，充分发挥自身的特点即争论电视性是不可避免的。

　　争论性指两方面，一是谈话内容的选择尽可能要有争论性，二是谈话的方式上要有辩论色彩。

　　可以说，《实话实说》是我国颇具影响的观众参与性谈话节目，话题包罗万象，在形式上分讨论型和展示型两种，前者是对社会生活中一些有争议的问题进行思想观念上的交锋、讨论，后者主要是通过具体事件或个人体验进行情感和经验上的交流。

　　从观众欣赏的心理需求看，对抗是他们所期待的。

　　电视谈话节目中若能恰到好处地引入对抗因素，譬如两种对立思想、对立观点的辩论，必然能激起观众收视的兴趣。

　　解剖国内各电视台开办的谈话节目，我们不难发现，它们的逻辑结构基本上都是顺着嘉宾的思路，谈他的人生经历，术业专攻。

　　倘若我们反其道而行之，在谈话中寻找合适的点，采取逆向思维的方式对嘉宾提出反诘、追问、疑问，与其进行交流、碰撞，观众必然由于出乎意料而好奇，而兴奋，从而增强参与或收视的兴趣。

　　还可以采用制造悬念的手法，让观众在急切期待的心态下关注节目的发展，同时又通过节目发展的不可预测性，调动起观众好奇、探究的心理，不断地判断、推测，参与到节目中来。

　　譬如，在嘉宾讲述某种事情的过程中，主持人可在合适的点上暂停嘉宾的叙述，而由观众判断事件应该如何进行，朝什么方向发展，出现什么样的结局;然后再由嘉宾道出最终结果。

　　无论结局相同或是相异，都能触动观众的思考，并在思考中产生愉悦和满足。

　　集体中的个体与个体本位

　　电视谈话节目中，在主持人、嘉宾、观众畅所欲言、各抒己见的同时，整个谈话现场和谈话过程也成为一个开放的系统，成为一个各种信息多向流动，不同思想相互撞击的“场”，观众不在被动地接受信息，而是以强烈的参与意识积极主动的反馈使传播通畅进行。

　　在中国传统文化中，整体利益高于一切，个人并不是一个独立的个体，而是社会中的一个角色。

　　人本思想的这一本土化特色在中国的谈话节目中明显地表现出来。

　　以《实话实说》的一期《房子为谁盖》为例：该期节目嘉宾孙大娘摸爬滚打地辛苦大半辈子，目的就是为了给两个儿子盖房子娶媳妇。

　　应该说，这是一个具体观照个人经历和情感的个案，但它又绝非一个个例。

　　像孙大娘这样一心为儿子“奔前程”的父母在中国的许许多多家庭中都可以见到。

　　并且，这个个案所蕴含的文化信息又十分丰富。

　　因此，它一经媒体展示，便立即引发了许多人对于生活的重新思索，从而激发起全社会的兴奋。

　　由此可见，该期节目以小见大，通过一个孙大娘反映了全国成千上万个家庭这个“集体”中的现状，获得广泛的关注与共鸣。

　　与此相反，纯粹表现个人经历、缺乏集体典型特征和社会普遍意义的个案，只能遭遇尴尬的处境。

　　观众成为谈话节目的组成部分

　　为什么节目录制现场要增设观众?是为了增强节目的参与感。

　　现场观众应该是栏目目标受众群的代言人，整个演播厅是一个舞台，不管是台上嘉宾还是台下观众，他们在节目中同等重要，都是这台戏的主角。

　　现场观众与嘉宾开诚布公地平等对话，不仅有利于深化节目的主题，而且也能活跃现场的谈话气氛，使之热烈、真诚、动人，增加节目的可视性。

　　电视谈话节目的出现，使媒介从高耸的云端重回大众之中，以平民化的风格、平等的交流氛围、大众的话题重新成为表述普通人传统理念和价值观的公共论坛。

　　与新闻节目的播报，传统社教节目的播讲，文艺节目的演播相比，电视谈话节目是以自然交谈方式进行的，它体现了真实的说话过程。

　　生动真实的话语表达和对生活的关注最终赢得了观众。

　　电视谈话节目的平民色彩赢来了极高的观众参与率，使观众不仅成为信息的接收者，更成为信息的发送者、节目制作的参与者。