庄子《山木》篇中有这样一段文字:“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:‘无所可用。’庄子曰:‘此木以不材得终其天年。’”物无所用才能保全,这就是无用的用处。鱼类和禽类主要用途是供人类进食,然金鱼和紫燕除外,因为金鱼味苦、紫燕无肉。味苦而形美、寡肉而音娇,故混迹人世而能全身远害,逍遥极乐。金鱼和紫燕是领会了无用之用的道理了么?
不过庄子也遭到了学生的质疑,“夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁(注:鹅)而烹之。竖子请曰:‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?’主人曰:‘杀不能鸣者。’”木以不材终其天年,雁以不鸣而被烹杀,“先生将何处?”庄子笑答:“周将处乎材与不材之间。”但他认为“材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。”最终还是要清静无为,“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”(庄子《人间世》)
看来东方朔得其中真味了,“东方曼倩避世金马门,人不得而害之”。武帝喜杀,司马迁不过为李陵稍作辩解,就招来杀身之祸,免于一死却难逃宫刑;而东方朔直至老死为武帝所宠,不是没有原因的。武帝一朝,东方朔官不过侍郎,位不过执戟。他幽默诙谐,言辞敏捷,常在谈笑取乐间表达自己的观点,司马迁称他为“滑(gǔ)稽之雄”。武帝说:“令朔在事,无为是行者,若等安能及之!”东方朔之才非一般,人在仕途,却不即不离,顺势而为保全自己。好有一比:原本可作木材之用,他愣是把自己弄成了树桩盆景,只好用来观赏,但有用之材又怎么能享受到盆景的待遇呢?电视剧《大汉天子》中给东方朔安排的结局是隐居了,这是很违背史实的,金马门就是他的栖隐之地,他还能隐于何处呢?有歌为证:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记滑稽列传》)
人们都知道有用之用,却很少人知道无用之用。当下人们对有用与无用的界定或许仅是依据某种标准,莫言曾在诺奖获奖致辞时说:“文学和科学相比较,的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”当文字穿越时空而来、拨散眼前的迷雾、柔软内心的坚甲时,就是它大用之时吧。
或许,“大用”才是无用之用的真谛所在,物理如此,人情亦然。
第二篇:用心感恩作文
充满凉意的绿荫,是绿树对大地的感恩;沁人心脾的花香,是花朵对园丁的感恩;润物无声的丹霞,是细雨对蓝天的感恩。
人生数载,对于年轻的我们来说,一切都还很漫长。是父母把我们带到了这样一个五彩缤纷的世界,抚养我们成长,教我们做人。回头看看,我们身后那一个个或深或浅的脚印,充满了太多的天真,自信,沉淀了许多许多的回忆。其中印象最深,伤害最重的还是父母。他们对我们无私的爱,和无言的教诲。但是,我们有的人却不理解父母。现在,我们长大了,我们应该懂得父母的重要,应该用优异的成绩来回报给父母,应该用真诚的孝心来感恩。
当第一次迈进充满神奇的校园,似一颗刚埋进深土的种子,渴望着发芽、长叶。是老师把知识当作水份和养料输入了我的身体。一天,无草的平坦的土地上冒出了一丝新绿,这是生命最好的体现,也是对老师辛勤教导最好的感恩。渐渐地,我长大了,需求的也越来越多,我没有顾忌到老师在一天天地变老。微风吹起,不经意间发现老师的头上已多了几根银丝。不经意间,我们已经长成大树,树繁叶茂。这一切都要归功于老师,是老师在我成长的过程中为我修枝剪叶,也是老师在我失落的时候鼓励我再次奋起。我要真诚地对他们说一声:“真的很谢谢你们,谢谢你们给了我面对挫折的勇气,和对待人和物的态度。”
仅仅一句“感谢”就能代表所有,用心感恩吧!那样你会发现这世界是多么美好。有多少值得你感谢的,不要吝啬你的语言,用心来对你所要感激的人,真诚地说句“谢谢”吧。这样,你会得到许多,许多。