尊敬的王恩师,亲爱的同学们:
光阴荏苒,日月穿梭,转瞬间二十几年已经过去了。当年意气风发的少年,如今已是人到中年。欣闻母校五十华诞,我怀着无比激动的心情,向母校表示热烈的祝贺!每个人都有自己的摇篮,黄牛蹄中学就是我的摇篮。每个人都有自己的启蒙导师,传道授业解惑者,就是我尊敬的王恩师。想起那首经典的老歌,“再过二十年,我们再相会”。是啊,二十年后群贤毕至是何等幸事!三年师生之情,三年同窗之谊,至今回味,仍然温暖而美丽!
饮其流着怀其源,学其成时念吾师。二十多年来,无论走在哪里,我都常常想起在母校的学习生活点滴。母校寒窗瘦影,心忧天下,艰辛砥砺,含英咀华,母校玉汝于成的精神,早已成为了我人生的宝贵财富!王恩师桃李满园,硕果累累,三年的朝夕相处犹父兄般呵护,当年细节,历历在目,早已成了我一辈子珍藏在心灵深处的回味无穷的记忆!
由于工作原因,我不能与大家欢聚一堂共襄盛典,甚为憾事。我遥祝母校虬枝苍劲,新叶葱茏。遥祝王恩师激扬文字,永远年轻。遥祝同学们欢歌笑语,心想事成。遥祝学弟学妹们传薪不倦,学业有成!
祝母校五十周年庆典圆满成功!
你们好!我是1968年底从五汛中学毕业的学生,现在北京大学中文系执教。五汛中学是我的母校,今年是她的五十华诞。我以十分虔诚的心情热烈祝贺她的五十岁生日!本来我是一定要亲临盛典表示庆贺的,但不巧正好校庆期间我受命出国访问,不能亲临庆典,万分遗憾!特致短信,以表感恩深情之万一!
我是从事古典文学特别是唐诗宋词的教学和科研的,在唐诗中有一名篇,即中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”诗的开头从母亲为即将远行的儿子准备行装的很多很多事情中,选择一件最微小、最具体、也最典型的事情来描写,那就是母亲为儿子缝补衣服。由此可见,这是贫寒人家,所服衣衫破旧,不是裘服锦衣。慈母为儿子缝补衣服,这里以针连线、线连着针,暗喻母子心相连;儿行千里母担忧。
接下来“临行密密缝,意恐迟迟归”,是说母亲缝了一针又一针,本来儿子可能计划三个月就回来,母亲缝六针就可以了,但母亲转而一想出门在外旅途多艰,也许三个月回不来、五个月才能回来,于是又缝了八针;也许五个月回不来、八个月才能回来,于是又缝了十针……一针一针地把母亲对儿子的博大、深厚、无私的爱缝进去。这就是母亲!只有母亲才能如此想;这就是母亲!只有母亲才能如此做!这里的“密密”和“迟迟”,我以为是中国古代诗歌中最好、最伟大的叠字——尽管宋代女词人李清照有“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……到黄昏、点点滴滴”等精彩的叠字,但也不能与“密密”“迟迟”相比,因为“密密”和“迟迟”中叠进去的是人世间最好、最伟大的情感,这就是母爱!人世间还有兄弟之爱、男女之爱、朋友之爱等很多种爱,这些爱,有的也许也很博大、深厚,但在“无私”这一点面前,几乎都黯然失色。
以上是从母亲如何对待儿子的角度来写的,最后则是从儿子的角度对母亲倾吐肺腑之言:“谁言寸草心,报得三春晖。”就像小草永远也无法报答三春的恩泽似的,做子女的永远也无法报答父母特别是母亲的恩情。春晖,热烈、温暖、灿烂、美好,用春晖来比喻母爱,可谓是珠联璧合。
慈母的情,大海的情;慈母的心,最纯的金!我始终坚信:只要人类存在,我们中华民族就一定存在;只要中华民族存在,我们民族最伟大的遗产——汉字就一定会存在;只要汉字存在,《游子吟》就永远是最好的、最伟大的诗篇!
亲爱的同学们,从某种意义上讲,我们每一个人的一生都有三个母亲:第一位母亲是给我们血肉和生命的母亲,她传为含辛茹苦养育我们的恩情,是我们永远也报答不完的;第二位母亲是给我们知识和才能的母亲,那就是我们的母校,包括小学、中学和大学,她春风化雨般培育我们的恩情,也是我们永远报答不完的;第三位母亲是给我们尊严和精神的母亲,那就是我们伟大的祖国,好温暖关怀哺育我们的恩情,更是我们永远也报答不完的!
中国有一句古话叫做“滴水之恩,涌泉相报”;我要说这三们母亲给予我们的恩情,决不是“滴水之恩”,而是“涌泉之恩”。涌泉之恩,我们应该如何报答呢?——涌泉之恩,大海相报!
我热烈地祝贺我亲爱的母校桃李芬芳,永远蓬勃兴旺——“潮平两岸,风正一帆悬”(唐王湾诗《次北固山下》);我热烈地祝愿我亲爱的母校师生人生如意、永远健康快乐——“但愿人长久,千里共婵娟”(宋苏轼词《水调歌头》)!
第二篇:大学校庆贺信
导语:含大海之神韵,富泰山之雄伟,携珠山之秀丽,孕泉水之灵气。钟灵毓秀之地,人才辈出之都。下面由小编整理出来的各大高校校庆范文,望大家能够喜欢。
1。北京大学
创办时间:1898年7月3日
校长许智宏:北大110周年校庆讲话
在这110年中,中国第一所国立综合性大学乃至中国的现代高等教育,从无到有,从小到大地发展起来。回想戊戌年间,京师大学堂成立,以“激发忠爱,开通智慧,振兴实业”为宗旨,管学大臣张百熙在给光绪的奏折中慷慨激昂地写道:大学堂“不特为学术人心极大关系,亦即为五洲万国所共观瞻。天下于是审治乱、验兴衰、辨强弱。人之出出于此,声名之系系于此。”今天,既是北大建校110周年的纪念日,也是国家实施一流大学计划的十周年纪念日。十年生聚,十年教训,回顾这十年北大所走过的道路,必将启发我们进一步地思考:在中国如何建设世界一流大学。
与那个时代相比,今天的北大是多么的幸运!我们有幸分享了30年改革开放的伟大成就,得到了国家长达十年的专项支持,这正是蔡校长当时梦寐以求的。这十年我们抓住了历史的机遇,努力探索,对“在中国如何建设世界一流大学”这一重大课题,有了更为清晰的认识。
第一,建设世界一流大学,离不开国家强有力的支持。在中国这样的发展中国家,在资源相对匮乏的条件下建设世界一流大学,必须於国家发展战略紧密结合。十年时间证明,正是有了国家对“科教兴国、人才强国”的战略,才会有全社会对教育事业的高度重视和广泛支持;正是有了211工程和“985工程”的重点投入,才会有十年的持续快速发展。
第二,建设世界一流大学,必须坚持以科学发展观为指导。适时制定和修订学校发展战略规划,妥善处理规模和效益、速度和质量的关系,坚持质量优先,走以内涵发展为主的道路。
第三,建设世界一流大学,必须在继承发扬优良传统的基础上开拓创新。在长期的办学过程中,我们形成了具有丰富内涵的历史传统,这些传统,构成了北大精神的核心部分,影响和塑造着一代又一代的北大人。
第四,建设一流大学是我们奋斗的目标,也是建设创新型国家的重要举措,是科教兴国、人才强国战略的重要组成部分。它既不是一场轰轰烈烈的运动,任何形式主义的做法,都只能给大学带来伤害,甚至动摇大学精神的基础,必须依靠全体师生员工和海内外校友的力量,坚定信念,脚踏实地,聚精会神,埋头苦干。
展望未来,到下一个十年结束的时候,我相信,被打得整体学科水平、科技创新能力、文化影响力和国际竞争力将实现新的跨越。北大在国家创新体系中将发挥更大的作用,能够为解决国家经济社会发展和国防建设中面临的重大问题做出关键性的贡献,能够为国家和民族培养一大批具有国际视野、在各行各业中起引领作用,具有创新精神和实践能力的高素质人才。
2。复旦大学
创办时间:1905年9月14日
校长王生洪:复旦100年校庆上讲话—— 复旦百年的精神与使命
我们的校名取自《尚书大传·虞夏传》,“日月光华,旦复旦兮”,以每天都充满希望的日出,寄寓着兴学救国的宏大理想。
一百年的风雨历程表明,一所大学的命运与民族的命运息息相关,民族危亡则大学艰难,国运昌盛则大学兴旺。无论是挫折劫难,还是成功荣耀,复旦在与民族共命运的征途上,丰富了近代大学担负民族兴亡的精神内涵,并形成了有自己特点的精神传统。这一精神传统,是复旦经受百年风雨生生不息的根本原因,也是新的百年继续前行的强大动力。
复旦精神的内涵极为丰富,它由世代复旦人的奋斗所铸就,将随着时代的脚步而拓新。其中,影响最为深远的有:
爱国奉献的传统。秉承创校先贤的爱国传统,复旦培植了“团结、服务、牺牲”的精神品质。“人生的意义何在乎?为人群服务。”
学术独立的理念。这一理念肇始于爱国师生对教会干预教育的抗争,形成于推进民族觉醒和社会进步的办学实践。建校20周年之际诞生的校歌写道:“学术独立,思想自由”。
海纳百川的胸怀。复旦自创立伊始就从海内外广延名师,造就了文化交融、思想激荡、各种学派竞显风流的生动局面。近五十多年中,学校曾经历两次重大的调整、合并。
追求卓越的理想。“创办与欧美并驾齐驱的大学”,是复旦先贤的夙愿。建校的最初四十多年里,有26位复旦毕业生和教师职员成为大学校长。一百年来,复旦有120多位毕业生和教师成为院士。
今天的复旦,正处在中国社会转型的重大历史阶段,处在经济全球化的世界历史进程之中。两者交织在一起,构成种种张力,又呈现出种种的机遇和挑战。同样应当重视的是,科学技术突飞猛进使得创新成为国家和民族进步的灵魂。而人们在尽享物质昌明的同时,也渴望精神的丰瞻。相应地,较之以往任何一个时期,大学的地位显得更为重要,不仅要对民族振兴作出贡献,而且要承担起为人类共同幸福而奋斗的责任。
75年前,也是在复旦的校庆典礼上,我们的老校长李x辉先生说出了他的一个梦:“比较美国哈佛大学有学生七千多人,复旦相差还很远。但复旦锻炼至五十年一百年后,说不定能突破他们的记录!”
老校长的预言变成了事实。今天,正是复旦一百年之期,复旦园里三万学子可以告慰我们的先辈:复旦无愧,梦已成真!
3。武汉大学
创办时间:1893年
校长李晓红:武汉大学120周年校庆上讲话——顶天立地,开创未来
“珞珈之山,东湖之水,山高水长,流风甚美”。跨越三个世纪的武汉大学,是中国高等教育发展的一个缩影,汇集了中华民族近现代史上众多精彩华章,她的每一个音符都激荡着动人心魄的历史回响。
120年来,有太多的名字值得我们深深铭记,有太多的故事需要我们细细品读,这些都内涵于武大卓越的精神之中。武大精神,就是匡时济世、奋斗不止的“自强”精神,就是坚韧刚毅、志向超迈的“弘毅”精神,就是朴实勤严、追求真理的“求是”精神,就是锐意进取、勇创一流的“拓新”精神。它内化于代代武大人的心灵里,流淌于代代武大人的血脉中,弘扬于代代武大人的行动上,历经百廿风雨而生生不息。