我时常问自己：怎么做班主任？怎么做一个受学生欢迎的班主任？又如何才能成为一个优秀的班主任？读完《做学生欢迎的班主任》这本书，我想我找到了答案。我深深地感到要想成为一名优秀班主任，不仅仅要成为知识的传授者，更重要的是做好学生人格的塑造者，以及应该不断提升自己的专业素养。

　　要做一名优秀的班主任，首先要有爱心。

　　班主任工作细致而繁重，我们更应该用“爱”去教育每一个学生，让感动代替制度，让关怀和帮助充满整个班级。著名的哲学家艾果尔说过这样一句话“教育的艺术就是懂得引导”。教育是爱的事业，教师是爱的使者。作为班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和“爱”。这才是班主任顺利开展一切工作的基础。我想只有这样班级才是最有凝聚力的集体，只有在工作中充满爱心的班主任才是学生们最乐于接受和拥戴的班主任，同时要孩子们在健康快乐的环境下快乐的成长也是我们的责任。所以作为教师特别是担任班主任的我们，一定要为此努力！

　　要做一名优秀的班主任，就必须做到宽严适度。

　　学生毕竟是学生，他们会经常犯这样或那样的错误，会出现这样或那样的问题，作为班主任对学生的“宽”必须是有原则的。我曾为了和学生之间保持一种近距离的关系，而一味的对学生温和，但这样的态度换来的是在学生的心目中失去了老师应该有的威严。我在班级的时候，班级的纪律表面上还行，我不在的时候，班级中就乱得一团糟。自习课上讲话的，乱下位的比比皆是，更严重的是学生中间打架事件屡屡发生。可见，班级管理中还必须突出“严”，当然，严要严的有理。为此，我利用一次班级调整座位的机会，转变过去那种温和的态度，并对那些严重违纪的学生进行了严肃的处理，班级的面貌明显好转。可见“严而有格、柔中有刚”这才是班主任管理班级至高水平的体现。

　　做一名优秀的班主任，还必须要有渊博的知识，深刻的实例。

　　平时在教育学生时，我常常采用苦口婆心的说教来教育学生，但学生却往往不感兴趣，甚至产生逆反心理，实施一些逆反行为，通过阅读《做学生欢迎的班主任》这本书后，使我深刻认识到自己的知识还不够丰富，班级管理的方法还不够灵活。因此，作为班主任应该时时刻刻为自己和学生充电，多学习与自己专业相关的文化知识与管理班级的技巧，做到让自己每天都有新的收获。因此，今后的教学和班级管理中，加强读书将是我奋斗的目标之一。不断地充实自己，使自己变得更加丰富具有内涵。

　　做一名优秀的班主任，还必须要关注学生的生命状态。学生是不是对学习充满热情，对自己充满自信，他的人生态度是不是乐观，精神面貌是不是积极向上，这才是学校教育要着重关心和塑造的。任何时候，只要一个人的生命状态改变了，他的人生就会完全不一样。这与当前我们大力提倡的素质教育是不谋而合的。我们的教育培养的不仅仅是会考试的学生，更应该重视学生的情感、态度和价值观的教育。

　　作为班主任，应与时俱进，终身学习，在自我否定的提升中，实现班主任的自我价值和发展。美国心理学家波斯纳提出了一个著名的教师成长公式：经验 反思 成长。“学习——反思——研究——总结——实践——升华”应该是班主任成长可持续发展之路。成长的脚步始终伴随着思考，思考的脚步总是伴随着读书，《今天，我们如何做班主任》一书能做为我教师职业生涯的加油站，促使自身业务能力不断增强，成为一名合格的班主任，一名优秀的班主任。

　　读完这本书，我更加明白了这样一个道理：世界上没有绝对的坏学生、坏孩子,只有尚未探索到科学育人方法的教师、班主任。

　　家，在我们面前是多么舒适啊！然而，在读了《家》一书之后，才明白现在的幸福来之不易。

　　《家》：它记录了中国封建大家制的衰落；它记录了新青年的奋起和对梦想于幸福的追求；它记录了人们对腐朽落后的封建制的控诉与反抗。高家的兴衰成了封建大家制发展的缩影。

　　现在，让我们共同走进这人物角色，领悟其中的爱、恨、情、仇，感受他们的酸、辣、苦、辣。

　　觉惠，他无疑是本书的主角。他具有强烈的反抗精神，虽然刚开始时，他自我矛盾重重，显得懦弱无能。可《新青年》等杂志中的新思想以及报刊的创办为他提供交流新观点的地方，而鸣凤的死也使他擦亮眼睛，看透高家的丑陋。最终他为了美好的未来而爆发，获得自由。在“五四”的潮流上，他成为一面鲜明的旗帜，无私地为改革而奉献终身。

　　然而，由于他的经验欠缺，以致待人处物不靠妥当，甚至显得天真。如同《简爱》一书的主人公一般，感情用事，对自己的目标含糊不清。在觉惠与同学创办的《黎明周报》被停刊一事和他与觉新的争执一事，他应该三思而后行。

　　觉民，他也是一个民主的新青年形象。他强烈的追求爱情和幸福，并为此逃婚而离家出走。最终，他也如愿以偿。然而他过于沉浸在儿女私情中。有言道“男儿志在四方”。或许在觉民只能容下亲人、爱人和友人的心胸中没有其他人的地位。

　　觉新，他可以算是封建制度的典型牺牲品了。虽然新思潮为他带来福音，可他并没有丝毫反抗就势力的压迫。或许他孝顺的心可为人所理解：他很好得完成了父亲临死时交代他照顾家庭的任务。他的确为此牺牲不少，但是瑞珏在城外小屋临产时，他却因为旧礼教被所在门外。他并没有破门而入，他亲耳听到妻子逝去的悲号，却无法见上她最后一面，这颇令人费解，高家封建压迫已到了瓦解之时，为什么不能反抗？觉新肩上已不用负着家族的担子，那是一个反击的绝妙时机。

　　然而，“作揖主义”使他屈服，他完全拜倒于旧家庭之下。与梅芬的分离以及梅芬的死，甚至瑞珏的死都已无法挽救觉新。他也只好在这悲痛中度过他的一生。“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”觉新，他或许还不能读懂这句话吧！

　　高老太爷也就是黑暗封建制度的化身。“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样，就要怎样做！”他这句命令，他这种态度葬送多少人的幸福和未来：鸣凤、婉儿、觉新……甚至他死后的封建礼教也害了瑞珏。即使他四代同堂的梦想实现了，倒不也是落得一个悲惨的结局。不过，最后他也算擦亮了双眼，临死前承认自己的错，并劝孙儿好好读书。悲哉！可悲的应是那狂魔般的封建制吞噬了多少青年。

　　书中也塑造了不少丰满的形象，有克定、克明、克安以及其妻子们的愚昧、虚荣；有鸣凤、黄妈、倩儿、袁成等等忠心的仆人；有梅芬、琴等爱情坚贞者……

　　书中的人物栩栩如生，构造了一个家，一个象征中国封建制的家。最终，这个家必定分离，破碎，而封建制也随之倒下。

　　好一个《家》啊！一个摇摇欲坠的家，一个支离破碎的家，我们更应该珍惜自己难得的温暖的家！