高考议论文基本结构模式探析

【可供选择的议论结构模式】：

①、并列式：①分论点平行：②论据平行： ②、对照式（含类比和正反对比）； ③、总分式； ④、层递式。

【重点探析层进式结构（又称为层层深入法）】：

1、有多个论证层次，每个层次包一个分论点和证明这一分论点的论据； 2、各层次间是一种由浅入深、由表入里、由现象到本质、一层比一层深入的关系，而它们又都是为论证中心论点服务的；

这种论证方法，符合人们认识或思维活动的一般过程，显得顺理成章，便于接受；这种层层深入的论证结构，使得说理充分，论证周密，既能全面阐述论点的丰富内涵，又能深刻揭示论点的理论深度，从而将论点建立在坚定的理论基础上；运用这一论证方法，在语言上又易显出一种递进层高的气势，能表现出一种气势美和力度美，从而增强了文章的感染力。 【层进式结构模式举例】： （1）“答案是丰富多彩的”： --世界是丰富多彩的 --我们要善于发现 --要创造更好的答案 （2）“做伟大的老实人”：

引论--老实人的内涵。 本论--老实人的伟大之处。 A、忍：慎独，

B、对自己负责；恪尽职守， C、对工作负责。 D、信：诚实；守信。 E、义：忠诚；执著。 结论--做伟大的老实人。

（3）以谈“勇气”为话题组成层进式结构。 （中心论点）勇气是一种可贵的精神：

分论点1，勇气是战胜困难的武器，是事业成功的保证；

分论点2，勇气还是顶住歪风邪气的重要支柱。（引申强调）勇气在今天是一种革命精神。 或者也可以这样行文：

（论点）勇气是一种可贵的精神。（论证）道理论证--勇气很可贵；举例论证--勇气很可贵。联系实际进一步论证--勇气的确很可贵（个人的经历、体会）。总结强调：我们每个人都应培养自己的勇气。 还可以这样行文：

（是什么）诠释“勇气”，提出勇气是一可贵的精神--（为什么）为什么说勇气很可贵：勇气是战胜困难的武器；勇气是事业成功的保证--（怎样做）怎样培养自己的勇气：努力学习，提高认识水平，树立远大目标；积极参与

实践活动，发扬拼搏进取精神；在日常生活中从点滴做起。 【另外的快速构思模式】： 一、述料--引点--列据--证理

范文： 论“生于忧患，死于安乐”

美国一所大学曾作过这样一个实验。把一只青蛙突然扔进滚沸的油锅里，在这生死存亡的紧急关头，这只青蛙奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。过了一会儿，又将这只青蛙放到一个盛满水的锅中，青蛙游得逍遥自在，怡然自得，这时，研究人员从锅下悄悄加热，等到青蛙察觉有生命危险，想奋力一跃时，它却没有了拼搏的力量，而只能葬身锅底。（述料：简述材料）青蛙在油锅中能奋力逃生，在温水锅中却丢失性命，这是为什么呢？在油锅中，身处险境，为求生存，能发挥出巨大的潜能；在温水锅中，身处舒适环境，失去警惕，没有也不可能认识到面临的危险，最后只能落得个葬身锅底的可悲下场。（简单分析）

青蛙如此，人也一样。当生活中的挫折、失败、不幸、艰险摆在人的面前时，人往往能够发挥出意想不到的勇气，排除万难，冲出困境，求得生机。相反，当生活在舒适、安逸、悠闲、奢侈的环境中，人往往会消极、沉溺，陷入无以自拔的地步，以致身败名裂。所以，“生于忧患，死于安乐”这一至理名言我们要时刻牢记。（引点：由蛙到人，提出中心论点）

类似实验中青蛙的故事，在历史和现实中比比皆是。北宋欧阳修在他的《五代史·伶官传序》中介绍的后唐庄宗李存勖就是一例。

李存勖得天下时，不忘其父李克用的遗志，以父亲留下的三枝箭激励自己，

发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉！”到天下已定，大功告成，他坐享太平，整日与优伶们泡在一起，“唱念做打”以致政事荒疏，国运日微。20xx年后，祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也！”（列据：按时、空、逻辑次序罗列有力依据）

一个动物的实验，一个历史的真实，难道不值我们深思吗？须知，挫折、失败、不幸、艰险，这对人无疑是一种压力，是一种前进中的障碍。但是，有压力才有反弹，有障碍、困苦，才有挑战、拼搏。这时，人就不仅会在精神上自强不息，在策略上也会小心翼翼。于是就有了化险为夷、转败为胜的可能。反之，舒适安逸悠闲奢侈，这一切却往往会使当事人忘乎所以，玩物丧志，失去挑战的勇气、拼搏的胆识，跌进甜蜜蜜、软绵绵的罗网，越陷越深，越缠越紧，就难免落下一个可悲的下场。培根说过，“奇迹在厄运中出现”，同样，厄运也多在游乐中降临。这些道理，也许能给我们一些启发吧。（证理：深入分析论据，阐明论据的本质，揭示论据的意义） 二、述料--引点--分析--总结

范文： 值得汲取的精神力量

古希拉神活中有一段关于西齐弗的故事。西齐弗受到大神的惩罚，他要把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又自动滚下来，于是第二天，西齐弗还得往上推。这样日复一日，永无休止。大神就是要通过如此手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断的打击中走向毁灭。然而西齐弗却没有被这种折磨摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于挣得了最后的自由。西齐弗这种精神力量是值得我们认真汲取的。

那么，从西齐弗的故事中，我们能汲取哪些精神力量呢？（述料、引点：简述材料，提出论点）

首先，他能够坦然面对生活的挑战。每次，当西齐弗推石头上山时，大神告诉他，成功是不可能的。但是，西齐弗没有被这种无望的艰难吓倒。他一心想的是，既然命运如此，我就挺身迎接，它明天滚下来，我就继续往上推。因为这种没有结果的命运已成了我命运的一部分，我只能勇敢地面对它，以求得心灵的安宁。

其次，它在严峻的环境中保持信念，相信顽强的韧性最终可超越不幸。所以它反复推石头上山时，心中毫无失败感。他深深懂得只要我能蔑视这种惩罚，坚持下去，那么，对于惩罚者来说，这种坚持本身构成了一种反击。于是，在彼此的较量中，我就有了取胜的可能。故事的结局也确实以大神的让步来证明了这一点。（分析：针对所引材料，作多角度多层次的条分缕析，理论分析论证）

西齐弗的故事与我们生活中许多际遇相似，而他的这种作为，也应该成为我们处理类似情况的一个楷模。要知道个人能证实自己的命运，并不是一件容易的事；而能够掌握命运的契机，反制命运的困厄，进而把痛逆的命运转换为成功的使命，就更为不易。然而人却只有这样，才能替自己的存在谋求一条出路，并进而替人类、替世界开创光明、美好的前景。这，才是人的精神力量的真正体现；这才是人之所以为人的价值所在，才是我们最应该具备的超越生活磨难的可贵品质。（总结：在分析论证的基础上，对材料进行更深一层的开掘，达到认识上的深化与升华）

三、立论--列据--析理

范文： 多几个畏友好

我国古人认为，朋友有几种，“缓急可共，生死可托”的，是“密友”；“利则相攘，患则相倾”的，是“贼友”。“密友”好，“贼友”坏，道理不言自明。然而，我国古人更主张，人应多几个“畏友”。什么是畏友？古人的解释是“道义相砥，过失相规”--即在道德礼义方面互相勉励，在过错失误方面互相劝警。如果能真正交到这样的朋友，那么对自己品格的完善、事业的进步肯定是极为有益的。（立论：提出中心论点，对提出论点的背景、缘由等有关前提略加说明）

三国时的徐原与吕岱是一对畏友。徐原才智过人，吕岱荐他当了御史；但吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地批评，当着众人的面也绝不留情，常常使吕岱下不来台，可吕岱却十分敬重徐原。徐原死后，吕岱悲伤地说，失去了他，谁还能指责我的过失呢？此外，文艺复兴时期著名的英国文学家莎士比亚与本·琼森也是畏友。本·琼森的第一部剧作是莎士比亚帮助他公演的。莎士比亚死后，本琼森曾沉痛地写道：“得意吧，我的不列颠，你拿出了这样的一个人，他可以征服欧罗巴的全部戏文，他不属于一个时代而属于所有的世界！”但是，本·琼森却对莎士比亚用“三把绣剑”描绘壮阔的“白玫瑰战争”的创作倾向进行过严厉的抨击。（列据：列出典型论据证明论点。）

一对古代官吏，一对外国文士，正因为他们能“道义相砥，过失相规”，所以能达到人生事业的最高境界，他们确实不愧是真正的“畏友”。孔子说：

“君子之过，如日月之蚀。”我们生活在这个变幻万千、光怪陆离的世界，谁都难免发生这样那样的谬误，但人往往是“旁观者清，当局者迷”，因此多几个“畏友”，实际上是多了几服清心剂和醒脑丸。这样，我们才会尽量地避免谬误，防止偏差，创造出和谐美好的人生乐章。（析理：对论据集中阐述，挖掘其深层的意味，揭示斯所包含的真谛，或辨识某些是非真伪，从而使论点得到理论上的证明。） 四、立论--入据--结承--迭据--总结

范文：年轻人要做时代的弄潮儿

青年人要做“弄潮儿”。弄潮儿一词，本是宋代钱塘江涨潮时，对“浮潮头而戏弄”者的昵称。苏东坡词中“碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿”，描写的是弄潮儿。如果将弄潮儿的含义引申到社会生活中，那么他应该是能在时代的风口浪尖搏击的勇将，是具有不断奋斗精神的强者，是敢干挺身而出、牺牲自我的猛士。一句话，应是凝缩着时代精神和个人人格力量的伟丈夫。（立论：提出论点，再对提出论点的背景、前提等相关情况略加说明。）

在我们人类历史的长河中，堪称弄潮儿的青年英才是很多的。下西域的班超，抗金兵的岳飞，举义旗的李自成，是时代的弄潮儿；慷慨赴死的谭嗣同，蹈死醒民的陈天华，仗剑去国的秋瑾，是时代的弄潮儿；其实，像李世民、朱元璋、哈赤这样的英雄豪杰都堪称为时代的弄潮儿。（入据：第一次进入论据的阐述。这一次阐述中的论据，一般是较古老、较悠远的历史论据，甚至是从寓言、传说、轶闻、掌故中挑选出来的论据。）

上述这些志士仁人、英雄豪杰，之所以称得上时代的弄潮儿的美誉，就

是因为他们能在时代的大潮中搏风击浪，勇敢奋斗，用自己的青春和生命谱写了一曲壮丽的凯歌，为后人开辟了一条新路，至少是起了一种振聋发聩的作用。

今天，我们生活在一个与过去完全不同的时代，随着改革的深入，我们要具有弄潮儿的胆略，与时俱进，发挥出较之古代的志士仁人、英雄豪杰更为强大的人格力量，为祖国的振兴，为中华的腾飞作出贡献。（结承：在入据的基础上，进行 简要的分析，指出其具有的一般意义，作出小结。） 近几年，我国涌现出的这样的弄潮儿举不胜举。中国改革开放的总设计师邓小平，不仅带领中国人民开拓进取，实现了无数代中国人民为之奋斗的人民富足、社会安定、国家强盛的梦想，更提出具有划时代意义的“一国两制”的方针政策，顺利收回了香港、澳门、也为台湾的回归，和平统一中国打下了基础。邓小平是新时代最伟大、最英勇的弄潮儿；而置自身利益于不顾，置个人安危于度外，英勇战斗在抗击非典第一线，为挽救危重病人的生命而无私奉献的白衣战士，他们难道又不是时代的弄潮儿？是的，我们的时代是一个英雄辈出的时代，是一个弄潮儿不断涌现的时代，我们以生在这样的时代而骄傲和自豪。（迭据：在小结转承之后，再一次进入论据的阐述，而这一步中的论据应该是更直接更有针对性的现实论据。）

观古而论今，我们可以看出，时代的弄潮儿不愧是时代的勇将、时代的强者和时代的猛士，是叱咤风云的时代伟丈夫。马克思曾经说过：“一个时代的性格，是青年人所代表的性格，一个精神是青年人所代表的精神。”生长在今天的青年，更应该用我们青年的朝气和热血，塑造我们时代的性格，

光大我们时代的精神。让我们都来做时代的弄潮儿吧！（总结：在前面采用双重论据的基础上，进行综合分析，以进一步揭示中心论点在当前时代的指导意义，或者提出对某些现实问题的见解，对全文进整体性总结。） 五、引--提--析--联--结

范文： 中学生打工利与弊

今中外结合。一般不超过四百字）

总而言之，中学生打工，有利有弊，但弊多于利。我们应该??（结：收束全文，回应论点，简洁有力，不超过一百字） 结构示意：

引：由社会生活现象，引出论题。100字 近年来，一批又一批的青年男女，怀揣着一个个金色的梦，背着简单的行囊，踏上了南下北上的列车，走进了他们梦的乐土，开始了他们的打工生活。他们中许多是中学生，这不能不引起我们的思考：中学生打工是利大还是弊病大呢？（引：列举有关现象，有文彩，自然，使话题有针对性，一般不超过一百字）

我们的回答是：弊大于利。当然，这里说的打工不是指国外以及我国一些城镇的学生寒暑假短期锻炼，体验生活。（提：观点鲜明正确，做必要的补充、阐释，这是论点到论证的过渡，一般不超过三百字）

就家庭而言，中学生外出打工而放弃继续深造，这从某种意义上来看，的确减轻了家的负担，甚至还能够为家庭增加收入，对于一个家庭--至少对于一贫困家庭来说，无疑是一件高兴的事。

然而，它带来的负面效应却是无法估量，也无法弥补的。

首先，??。其次，??。另外，??。（议：理论分析，从正反两方面论证论点，一般不超过三百字）

二十一世纪是一知识迅速更新的时代，??（中外时代特点，对人才的需求形势）（联：联系时代、社会，举例为主，进一步论证论点，举例要古

提：提出观点，表明态度。 析：就事论事，浅层分析。 联：社会背景，深层拓展。 结：回应论点，再次强调。100字 300字 400字 100字

第二篇：议论文写作结构模式训练

议论文写作结构模式训练
议论文写作结构模式训练（一）——总分式 
                        
一、写作步骤：
“总——分——总”式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点——用论据证实论点——做出结论”。 
二、范文借鉴
阅读下面材料，自选角度，写一篇文章，题目自拟，字数800字左右。
      有一个农村女学生以优异成绩考上了一所名牌大学，但因交不起学费而苦恼。一家生产健脑口服液的企业愿出万元资助，条件是让这个学生为他们在电视上做广告，说是因服了他们生产的补脑液才思敏捷，考出了好成绩。这个学生断然拒绝，因为她家庭贫困，从未喝过什么补脑液。 
诚实就是财富 
成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。（总）
       诚实是做人的根本。（分）每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。（分）解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。 
       诚实也是求知的惟一途径：（分）我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。 
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。 （总） 
思路点拨
本文作者采用了总——分——总式的结构方式，从材料中抓住“我从来没有喝过！”这一关键句子，引出所要论述的话题——诚实，从几个不同的方面去诠释诚实的涵义。
      首先，诚实是做人的根本，这是最宝贵的财富；其次，诚实又是处事的原则；诚实也是求知的唯一的途径。最后，总结“只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识，诚实就是财富！
      文章从第二自然段开始，每一自然段先提出分论点，层次分明，步步推进，让人一目了然 
写作训练
根据下面材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。
      有个洋人要做西服，他拿西服样子给中国裁缝，几天后新西服做好了。西洋人一看，中国裁缝仿造得惟妙惟肖。但翻到后面，突然发现挖去一块，又补了一块。西洋人感到奇怪，问道：“为什么要这样做?”裁缝说：“我是完全照你的样式做的呀！”西洋人听了恍然大悟，原来旧西服后面有个补丁。
要求：结合材料写一篇结构为总分式的议论文，字数800字左右。
          议论文写作结构模式训练（二）——并列式
                                           命题人：何龙
一、并列式模式结构（一）：分论点并列式
写作步骤：
1、首先提出一个论证总题却不确定论点 
2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论 
具体要求：
1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。
2、分论点1+分论点2+分论点3+……=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。
3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。 
4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
例文：
我心目中的幸福人生
他是个亿万富翁，他有个幸福快乐美满的家庭，他有权有势有名有利……多么令人羡慕。一般人认为所谓的幸福人生，总是如此，却忽略了故事背后往往都是那么矛盾、无奈、无助。我心目中的幸福人生又是怎样的，让我们互相探讨一下。（不确定论点）
由于世间没有一件东西是十全十美的，所以我们穷一生之力去追求的「幸福」也是一样，故此我心目中的幸福人生，首要条件就是知足。 （分论点1）虽然我百病丛生，面对着人生的种种障碍，但我有温饱，在家有父母疼，在校有老师爱，无论处于任何角落，都有人支持和爱护。这一切均令我感到庆幸和满足，因为这些并不是每个人都可拥有的。所谓人到无求品自高，知足常乐，何尝不是幸福呢！ 
正因为幸福不是必然的，所以我们要懂得珍惜，（分论点2）尽管一切美好的事物，我能听得见，但并不等于永恒，因为我的病情会恶化，也许世界上可能又多了一位海伦凯勒。我要把握现在，珍惜每个现在，尽情去听去看，把世上所有最好的全记在脑里，留在心里，才不会虚度，枉过一生。若真是成了聋子、瞎子，还有美好片段回忆着。
然而，人生苦短，不如意的事的确十常八九，如果我们能不斤斤计较，不执着，（分论点3）那该多好。正如李白所言：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」。我心目中的尽欢是指无忧无虑，陶醉在亲情和师生情里，做自己最喜欢的事，例如听文章录音带、写作、放开肚皮大吃母亲做的菜，简直是人生一大享受。    
我经历过大小不同的手术，才领悟到要克服和战胜障碍，（分论点4）背后一定要有莫大的勇气和坚持，当痛苦过后，得到一份成功和满足感，这才是真真正正的幸福。
总的来说，知足者，高枕无忧；珍惜者，无遗憾；不斤斤计较，不执着及有颗克服困难和痛苦之心者，人生可以过得多姿多采啊！
还有许多因素都足以令人生幸福，例如，尽责尽心、爱自己、只问耕耘不问收获等。幸福人生操纵在我们手上，我不容许我的人生过得不快乐、不幸福。要不然生存又有何意义？我心目中的幸福人生就是这样，你们又如何呢？（总结）
二、并列式模式结构（二）：分论据并列式
写作基本要求：
主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，这几个论据之间的关系是平行的。
例一　题目：《谈骨气》
中心论点：中国人是有骨气的。
并列论据：（1）齐人不食嗟来之食；
           （2）闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服；
           （3）文天祥面对威逼利诱，宁死不屈。
例二：题目：专心致志是成功的秘诀。
中心论点：专心致志是成功的秘诀。
并列论据：（1）、波兰诗人密茨凯维支一次在旅馆里向肖邦学习演奏，突然发生火警，人们夺路而逃。大火扑灭后，人们重返室里，一个仍在演奏，一个仍在凝神倾听，他们对刚才的一切一无所知。
（2）、物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然想到一个题目，他掏出粉笔，在前面的“黑板”上演算起来。“黑板”动起来，他就追随着演算，直到追不上了，才发现“黑板”是马车车厢的背面。
（3）、陈毅元帅某次在亲戚家做客，大家闲谈时，他躲到主人书房里读书。主人捧来糍粑和砂糖给他吃，他用糍粑沾墨吃，直到大家发现他满嘴是墨时，他才恍然大悟。
例文：（略）
三、作文训练：
题目：1、生命的价值 (分论点并列式)。2、逸豫可以亡身(分论据并列式)。
要求：1、任选其中一个题目，完成作文。
        2、文体：议论文。
        3、结构模式：并列式。
        4、800字左右。
议论文写作结构模式训练（三）——对照式
                           命题人：何龙
对照式的基本结构：
1、在序论部分提出中心论点
2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用
一、基本结构（一）：正反对比：先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。
例一：题目：《有感于五十年前的今天》
中心论点：不团结就要被欺侮。
正面：内耗惨重，一盘散沙，致使泱泱大国惨糟日寇蹂躏。
反面：全民族空前团结，打败了侵略者，使我们的民族获得了新生。
总结：只要我们能够精诚团结，就永远不会受人家欺侮。
例二：题目：《苦难是一种财富》
中心论点：苦难是一种财富。
正面：人需要苦难，需要苦难的磨练。（勾践卧薪尝胆）
反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。（可以联系现实生活材料）
总结：苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。
例文：
在人生的岔路口
没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（序论部分提出中心论点）
为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。
有些人能一直做出正确的选择。当母亲把“精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）
有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（正面论据）
有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据）
是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结）
那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。
二、基本结构（二）：破立结合：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。
例：题目：《知足常乐》    
中心论点：知足常乐。
1、知足常乐这句话常受世人错误的非议，现在我要为它昭雪了。（先正面论述）
2、驳“不知足常乐”：“不知足”者在物质和精神成功之后，享受的是一时之乐而非“常乐”。（反驳）
3、界定“知足者”的内涵：“知足”不是无所追求，“知足”是忘我，忘我则“常乐”。（辨证分析肯定“知足常乐”）
5、虽然能做到“知足常乐”的人并不多，但“知足常乐”的确是至理名言。（总结）
例文（略）
作文训练
一、题目：节俭是一种美德
二、话题：我国已经加入世贸组织。我们既要懂得拼搏与竞争，又要学会交流与合作。这无论对个人还是对国家，都是一个新的课题。请以“合作”为话题写一篇800字左右议论文（题目自拟）。
要求：任选上面其中一题进行作文，文体必须是对照式的议论文。
议论文写作结构模式训练（四）——层进式
命题人：何龙
层进式的基本结构：
文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
一、基本结构（一）：论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。
例：《谈克制》
中心论点：要克制。
（1）为什么要克制？
　　在广泛的人际关系中，随时保持克制的态度能够创造和谐的气氛，顺利进行交往，有效解决问题。
　　当人们发生利害冲突时，克制常可以显出其独特的魅力。
（2）怎样做到“克制”？
　　沉默，是克制的妙法。
例文（略）
二、基本结构（二）： 由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。
例：《十九年的启示》　
（1）晋文公逃亡奔波十九年，磨练了意志，开阔了视野，增长了政治才干，成为五霸之一。
　　西汉苏武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，备极煎熬仍然手持汉节。
　　司马光花了十九年的时间才写成资治通鉴。
　　归纳：崎岖本是征人路，怀志无须怕磨难。
（2）在建设四化的管理征途中，艰难困苦在所难免，有志者应不怕磨难。
参照例文：
　　　　　　　　　　　          　贵在坚持
　　有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪，五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示：坚持，再坚持。
（定向引述材料，提出本文中心。）
　　不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事情，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持；耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗日战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利；每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，开水喝不上，美景也赏不成。
（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）
　　坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难；二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾；万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0∶2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3∶2夺得胜利；也看到过以2∶0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍－－坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生；面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。
（这一段把论证推进一层：从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）
　　坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。中途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重要部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来；高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望中生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。
　　（再推进一层，论证坚持从何而来。两个源：一是意志力，一是希望。）
播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。
　　（简短作结，概括有力。）
作文训练
读下面的材料，写一篇议论文。要求层层深入地论证，水到渠成地归结出文章的观点。
树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一团果泥。
这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。
生命中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。