民俗色彩的构成在广告中的应用(3500字)

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民俗色彩的构成在广告中的应用

内容摘要

人类感知外界信息主要依靠色彩,民俗色彩有着悠久的发展历史,其色彩构成的独特性使其在现代广告的运用中有着不可替代的魅力。

关键词:色彩;民俗色彩;广告设计;民俗色彩构成

色彩是人体视觉诸元素中对视觉刺激最敏感、反应速度最快的视觉信息符号。关注色彩、研究色彩,是为了把色彩作为一种重要的具有表现力的设计因素来使用,而色彩的确在观者的感受中具有情感表现力。因此,色彩对于广告设计有着举足轻重的作用。当代科学的研究资料表明,一个正常人从外界接受的信息90%以上是由视觉器官输入大脑的,来自外界的一切视觉形象,如物体的形状、空间、位置的界限和区别都是通过色彩和明暗关系得到反映,而视觉的第一印象往往是对色彩的感觉。《吕氏春秋·适音》云:“耳之情欲声,心不乐,五音在前弗听。目之情欲色,心弗乐,五色在前弗视······心必乐,然后耳目鼻口有以欲之。”色彩感受与人的情感世界有着密切的关系。自古以来,人们常常透过色彩的直观特征赋予色彩以文化的含义和精神价值,使简单的色彩关系具有更深的思想和动机,并随着时代、地域、种族、信仰、民俗等的不同形成更复杂的含义。

民俗色彩是一个神秘而庞大的色彩系统。红、白、黑、黄、青(绿)五色,主宰华夏民族色彩美学观近三千年,形成了一个牢固的色彩美学体系。人们从自然万物中获得了这五种基本的色相,并体会到这五色与早期人类的生产、生活实践有着密切的利害关系,所以被中国古代视为五中“正色”,并赋予其吉利祥瑞的意义。东、西、南、北、中的五行观是中国人的空间观念,用五色象征不同的方位,再配以不同的纹样,青龙为东、白虎为西、朱雀为南、玄武为北,中央是天子为黄,其出处在于把五色附会于五帝玉神说。五色观念的信仰与崇尚早已形成,并影响到中国传统民俗生活中的许多方面。作为民俗艺术色彩的基础,红、白、黑、黄、青所代表的的东方色彩美学更符合东方文化特质,更契合东方人重直觉、重表现、轻模仿、轻理性的审美习惯,相当长时间支配着人的生命活动和信仰崇拜。在当代广告设计领域,色彩对信息的传播始终起着非常重要的作用。当代美国视觉艺术心理学家布卢默说:“色彩唤起各种情绪,表达感情,甚至影响着我们正常的生理感受。”色彩所具有的独特品质,使其在当代设计中,极大地加强和扩展了作为一个有机整体的艺术符号的所指意义取向与构成。

广告中,任何一种色彩的运用都不是任意的,而是针对诉求重心而做出的选择。色彩配

置要根据广告的内容进行,目的是加强广告诉求的传达力度,要体现商品的特性与消费心理一致关系。例如,中国的节令商品色彩就必须考虑民俗色彩,这类广告的色彩要传达出喜庆的气氛。通过不同商品独具特色的色彩语言,使消费者更易识别和产生亲近感,人们有一定的诱导作用。民间的许多节日有其特定的色彩,那些针对特定时令的广告可以考虑围绕民间特色来展开色彩设计,所以如今民俗艺术色彩的应用在广告设计中占据相当重要的地位。

作为一个中国人,那么中国的民俗色彩就其主流来说是开朗的、乐观的,特别表现在色彩上更是鲜亮、明快,有的表现得“火辣辣”,用色彩学的术语说,则是侧重于使用“补色对比”,“明度”和“彩度”都加强了,很少使用灰色调,更少见“阴惨惨”的画面。即使有时出现某些灰色或复色,但整体风格和创造心态依然是热烈向上的。用在日常生活具有淡雅、质朴、艳而不俗的特点,展示健康、明朗、妩媚、壮丽的民俗风格。

民俗色彩本身就有明确的个性特征,在当代广告设计中,运用恰当的色彩符号能增加广告的抒情特色,加强广告的个性特征。中国有着悠久的历史,在民俗色彩的运用上也是经历了很长一段时间的发展。

红色系:

红色是中华名族群体的神祗崇拜色彩,由四万年前山顶洞人在死者身旁洒矿物质的红粉,祈愿灵魂不死生命永生开始,流传至今。在所有的色彩中,冲击力最强的是红色。民间以红色为吉祥色、为尊贵色。人们把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用,因此,红色为中钢吉祥色,能给人们带来安定和幸福。

当代广告设计作品中受民俗色彩的影响,也经常采用广大人民群众所喜爱的“国色”—红,用来加强满足视觉的要求和表现吉祥、热烈、喜庆的传统气氛,从而达到信息传达的目的。在商业广告中,红色由于给人以艳丽、醒目的感觉,充满胜利感,能激发消费者的情绪,因此为商业用色中的畅销色。运用红色而成功的例子是很多的,红色还能吸引人们的视觉动感,使人的心理活动和情感体验生动而活泼。

所以在当代广告中我们必须重视广告的文化价值和艺术含量,找到民族文化与广告创意的最佳结合点,增强其艺术魅力,因为当代受众已经由使用功能型消费逐步向文化审美型转变。 20xx年x月x日起,中国联通的标志颜色从过去的“科技蓝”变成了“中国红”,虽然仍以“中国结”为主体,但整个结构焕然一新。热情、奔放、活力,是人们对新标志最深的印象,新的标志与企业在新的发展时期活力、创新、时尚的定位相吻合。中国红是国旗色,代表热情、奔放、有活力,是中国情结最具代表性的颜色,象征快乐与好运的红色增加了企业形象的亲和力并给人强烈的视觉冲击感。

黄色系:

黄色是中心色,象征大地的颜色。中国人对黄色的崇尚源于各朝帝王的垄断,因此黄色亦称“帝王颜色”,皇宫、社稷、坛庙等主要建筑多用黄色;黄色又被视为超凡脱俗之色,是佛教奉崇的颜色,和尚服饰是黄色的,庙宇也是黄色。在中国有“黄生阴阳”的说法,把黄色奉为彩色之主,认为它是居中位的正统颜色。在民俗中,黄色被当作金子的颜色加以敬重,中国人对黄色的使用是如此谨慎。黄色又是各种色彩中最为娇气的一种色,有很强的光感,使人感到明快和纯洁。黄色系的明度很高,也相当引人注目。广告中艳度高的颜色比较使人

欢迎。在当代广告设计中,黄色与许多色彩相配,都能产生很好的效果。如黄色系的颜色与红色系的颜色搭配,显得热情、活泼;与自然色搭配,显得稳重、大方。黄色在中国的色彩符号中具有崇高的象征意义。主题招贴《纪念南京大屠杀》设计中用黄色象征民俗中祭祀祖先焚烧的黄表纸,以触目惊心的巨大数字来表达对在南京大屠杀遇难的人们的祭奠,作品表现简洁,视觉冲击力极强,易引起观者的共鸣。黄色具备如此引人注目的刺激作用,经常使用在一些重要的地方,如信号灯、施工中的符号、安全服等,故也称之为安全色。在广告设计中黄色虽然能引起注意,但因为其反射性太强,容易造成眼睛的疲劳和不舒服。

绿色系:

由于历史的原因、民族的因素和居住条件的影响,人们形成了对红、绿传统色彩的特殊喜爱。绿色是大自然中草木的颜色,是绿色生命的色,象征着自然和生长。含灰的绿色也是一种宁静、平和的色彩,就像暮色中的森林或晨雾中的田野那样,大面积的绿色配上红色的图形,充满活力和青春的气息。所以说传统民俗的色彩不能简单地认为是一种俗气、落后的标志看,它体现着中华民族几千年文明史中的民族意识、文化意识和乡土情谊。台湾的黑人牙膏杂志广告运用了背景画面“绿”色融汇在一起,渲染了一种独有的气氛,这般清凉舒畅就是黑人牙膏的感觉。绿色是植物的颜色,在中国民俗艺术中有生命的含义,也是春季的象征。

中国的民俗色彩观念在遵循历史的、传统的前提下,用色既要讲究视觉意匠,也要重视色彩的视觉心理效果。也就是说,传统的用色从大的方面不违背色彩的文化蕴涵,重视色彩的象征、寓意性,同时又讲求色彩的视觉美感效果。在当代广告设计中,对传统色彩的应用,既体现色彩构成的美又反映了人们对美好生活得追求。

广告中民俗色彩的应用要跟从设计对象的功能性、实用性出发,提高广告所产生的作用。民俗色彩构成在广告中的实用性决定了它的独特性,民俗色彩在当代广告设计创作中是一道亮丽的风景线,在这条风景线上,还有许多丰富多彩的事物需要色彩去表达。就如当代广告设计中常常对五彩祥云色彩加以运用以传达人们对生活的激情、热爱和向往。这典型的祥云用色即是传统民俗五色构成的运用。当代广告设计还常常把色性完全相反的色彩搭配在同一个空间里。这种色彩的搭配,可以产生强烈的视觉效果,给人亮丽、鲜艳、喜庆的感觉。当然对比色调如果用得不好,会适得其反,产生俗气、刺眼的不良效果。这就要把握“大调和,小对比”这一个重要原则,即总体的色调应该是统一和谐的,局部的地方可以有一些小的强烈对比。在中国,民俗色彩因为长久的使用习惯还流传了不少配色的口诀:“白间黑,分明极;红间绿,花簇簇;粉笼黄,胜增光;青间紫,不如死。这些民俗色彩往往以对比色加以应用,在广告中使用可以反映出一种夺人眼球的视觉效果。

这些在广告中使用的色彩来自于自然,集合于生活,显现于历史,于是,一个民族所倾心的色彩往往构成了一个国家的标志、一种文化的基调或者一个城市的表情。中国传统民俗色彩是东方文化的一处独特景观和宝贵财富,民俗色彩构成因为具有内涵丰富、形式多样、流传久远的特点,是其它艺术形式难以替代的,在日趋国际化的广告设计中,民俗色彩构成的运用具有独特的东方文化魅力。当代广告色彩的应用应继承民俗色彩的构成传统,同时注入更多时代性、国际性的特色,只有不断地创新才能被接受、传承和超越。

参考文献:

【1】陈绘,民俗艺术符号与当代广告设计【M】,东南大学出版社,20xx(1):100-123.

【2】曹金明,李华卫,赵文琰,广告设计【M】,华中科技大学出版社,20xx(1):64-67.




第二篇:探究英语双关语在广告中的应用 5300字

最新英语专业全英原创毕业论文,都是近期写作

1 从“绯闻女孩”与“我的青春谁做主”中浅析中美青年婚姻爱情观的异同

2 英语中的女性歧视

3 广告英语中语言的性别差异

4 A Study on the Role of Parents in Primary School English Learning

5 英语歧义现象及其在广告中的应用

6 论翻译方法的选择

7 浅析海尔看中国名牌战略实施现状及关键因素

8 从功能对等角度翻译委婉语

9 商务英语翻译中的隐喻研究

10 论《纯真年代》的女性意识

11 论东西方文化中的体态语差异

12 从翻译角度浅析英语写作中的中式英语问题

13 动之以情,晓之以理---浅析语法情景教学在中学英语课堂中的设计与运用 14 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 175 567 12 48

15 浅析《野性的呼唤》中的“野性”与“人性”

16 初中英语的传统教学与现代教学的差异

17 从谷歌和百度两大企业的管理方式看中美企业文化的差异

18 海丝特与卡米拉爱情观的对比分析

19 从电影功夫字幕翻译谈文化负载词的翻译

20 Influence of Western Food Culture upon Chinese People

21 英汉亲属称谓的差异与翻译技巧

22 阿法——《多芬的海》中的加勒比人

23 An Analysis on Feminism from the Perspective of Music in Little Women

24 英语交际中害羞心理产生的根源及其克服方法

25 从文化视角看英语习语的翻译

26 交际法在初中英语教学中的运用

27 小学英语教学中的体态语应用

28 欧内斯特?海明威《雨中猫》和田纳西?威廉斯《热铁皮屋顶上的猫》中的女主人公的对比分析

29 对高中学生英语学习动机现状及激发策略的调查分析—以屏边高级中学为例 30 企业文化在企业发展过程中所起的作用

31 浅析马拉默德小说《店员》中的“犹太性”

32 从传递文化信息视角探讨《红楼梦》翻译中“异化”与“归化”策略

33 论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧成因

34 商务信函中的介词用法

35 On Critical Realism in Oliver Twist

36 礼仪在商务谈判中的应用

37 浅析英语演说中对照与其他修辞格的混合应用

38 《谁动了我的奶酪》中的象征意义

39 A Study of Fu Donghua’s Translation of Gone with the Wind from the Perspective of Rewriting

40 非语言交际在国际商务谈判中的运用

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84 评爱伦坡哥特小说中的恐怖美 解析《拉帕西尼之女》中贝雅特丽丝 企业行为管理的共同价值观浅析 从会话含义理论看《家有儿女》 中美礼貌用语的跨文化对比分析 《印度之行》的象征主义分析 Foreign Publicity Translation 两个反叛的女人——姚木兰和斯佳丽之对比分析 《红字》的人文主义色彩 从文化视角谈中美儿童家庭教育观和教育方法的差异 英语双关语语境分析及其翻译 英语“名词 + ly”类形容词的词化分析、语义特征及句法功能 从巴斯奈特文化翻译观谈汉语新词的英译 艾米莉?狄金森死亡诗歌中的性别歧义及其原因探析 杰克?伦敦《野性的呼唤》中人生哲学的主题分析 影响英语专业学生阅读理解因素的分析及对策探讨 诠释《儿子与情人》中儿子、母亲、情人之间的关系 从中西方文化差异看中国式英语 A Comparison of the English Color Terms 文本分类理论与广告翻译 解读电影《刮痧》中西方文化背景下的中国父亲 《永别了武器》悲剧特征的分析 中西文化差异在家庭教育中的体现 浅议中国菜名的英译 解读托尼?莫瑞森小说《所罗门之歌》中黑人身份的迷失与回归 论概念隐喻视角下的隐喻翻译 课堂英语教学与网络英语教学的对比 中译英口译活动中母语负迁移现象的实证研究 A Tentative Study of Affective Factors in Second Language Acquisition 语结与英语长句的翻译 跨文化交际中文化负迁移的原因及其对策研究 功能对等理论下的新闻词汇翻译 象征主义手法在《白鲸》中的运用 论英汉翻译中的文化因素 从语用学角度对英语课堂中委婉语的使用探究 唯美主义与奥斯卡王尔德童话 互文性理论指导下的公示语汉英翻译 从《麦田里的守望者》看霍尔顿的摇滚情结 用陌生化理论阐述《红色手推车》的悲剧色彩 论中英商业广告及其翻译 广告英语的语言特征 《爱玛》的婚姻观分析 论《宠儿》中的象征意象 对英汉基本颜色词翻译的跨文化研究

85 《哈克贝利?费恩历险记》的艺术特色分析

86 从女性个人主义角度分析《罗密欧与朱丽叶》女性人物性格特征

87 成语翻译中的文化缺省与翻译补偿

88 试论爱伦?坡的哥特式风格——以《厄舍古屋的倒塌》为例

89 诠释《儿子与情人》中儿子、母亲、情人之间的关系

90 “红”、“黄”汉英联想意义对比研究

91 情感在中学英语教学中的应用

92 《道连葛雷的画像》叙事艺术的分析

93 中世纪的典雅爱情:本质、渊源和影响

94 人性的扭曲,堕落与回归——希刺克厉夫的人性简析

95 《汤姆索亚历险记》和《哈克贝利费恩历险记》中人物形象的对比分析 96 论《哈克贝利费恩历险记》中的对比及效果

97 论神话中的民族精神——希腊神话与中国神话之比较

98 浅谈英语语言中的性别歧视现象

99 新加坡英语和英国英语比较研究

100 从文化的角度看英语电影片名的翻译

101 Study on Translation of Long Sentences in Literature Works

102 从文化差异的角度看英汉动物习语的互译

103 使用影视片对中学生进行英语听说教学

104 英汉语篇衔接手段对比研究

105 The Exploration of Tragic Fate of Tess

106 集体主义和个体主义视角下的中美家庭观

107 控制学对英语家教影响的实证分析

108 跨文化交际中的商务礼仪

109 论政治文本翻译中的译者主体性

110 浅论《查泰莱夫人的情人》中的女权主义

111 男女生英语学习差异比较研究

112 《紫色》中的女性主义解读

113 从简爱和安娜卡列尼娜的不同命运看女性意识的觉醒

114 中西方“云”文化的对比研究及其翻译

115 象征主义在《野性的呼唤》中的运用

116 英汉委婉语的文化对比研究——以“死亡”委婉语为例

117 我对直译和意译的看法

118 浅析《红字》中丁梅斯代尔的挣扎

119 通过阅读提高大学生的英语写作能力

120 《雾都孤儿》中批判现实主义写作手法分析

121 汉语喜剧小品中的模因现象研究

122 双关的不可译性探索

123 从《简?爱》的多译本看中国两性关系的变化

124 从语用角度谈英汉称赞语及其回应策略

125 言语行为理论视角下的商务索赔信函话语分析

126 初中生英语自主学习现状调查与分析

127 功能对等理论在中文菜单翻译中的应用

128 埃德加爱伦坡恐怖小说中的重复

129 论颜色词折射出的中西方文化差异

130 从自然主义视角审视《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命运抗争与幻灭 131 查尔斯狄更斯《远大前程》的自传性分析

132 从认知文体学角度分析《一桶白葡萄酒》

133 从春节与圣诞节习俗看中西方文化差异

134 劳伦斯与安妮宝贝小说中的女性形象

135 《紫色》所体现的“黑人性”

136 文化差异对习语翻译的影响

137 Analysis of Cross Cultural Business Communication Failure

138 论《小妇人》中的美国清教思想

139 翻译中的性别--《简?爱》几个中译本的女性主义解读

140 论《儿子与情人》中的父子冲突

141 广告翻译策略初探

142 谈英汉励志谚语互译

143 从心理学的角度论《儿子与情人》中保罗的恋爱模式

144 师生关系与学生英语学习积极性之关联性探析

145 浅析莎士比亚四大悲剧作品中人文精神的一致性

146 Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit

147 Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy 148 翻译的对等性研究及其应用

149 浅议《女勇士》中的个人英雄主义

150 汉英亲属称谓词的文化差异及翻译

151 论戏剧《威尼斯商人》中夏洛克的悲剧形象

152 英语专业听力课程教学效率的调查与分析

153 论《达芬奇密码》中的基督教元素

154 传统教法与交际法结合的英语教学探讨

155 《哈克贝利芬恩历险记》中对自由的追寻

156 关于照料母婴的市场分析

157 A Study of Humour And Satire in Mark Twain’s Two Famous Adventures 158 《雨中的猫》中女性主体意识的觉醒

159 试析英语广告中双关语的翻译

160 浅析《德伯家的苔丝》中两位男主人公

161 Cultural Differences Between Chinese and American Social Etiquettes

162 中美饮食文化差异及其相互影响

163 The Positive Image of the Mouse:A Study on the Children’s Literature

164 从精神分析和人格面具理论看“我”和吕蓓卡的对立统一

165 《老人与海》中的系列意象探究

166 Current Status of Adverse Drug Reaction Monitoring System in China

167 从《美国的悲剧》解析美国梦

168 分析《嘉莉妹妹》中赫斯渥的人物形象

169 广告中反语现象的关联分析

170 《阿Q正传》中文化负载词的翻译

171 A Comparative Study of Feminism in Jane Eyre and Wuthering Heights

172 任务型教学法在高中英语阅读中的使用初探

173 浅析英语外加状语的语用功能

174 国际商务中的跨文化沟通

175 中美文化交际中的礼仪文化差异研究

176 《汤姆叔叔的小屋》中的圣经原型人物解析

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178 从成功学书籍的畅销看美国文化价值观

179 英汉基本颜色文化内涵对比

180 英汉“去除”类运动事件表达异同的对比研究

181 中小学辅导机构英语教学模式——一对一教学与小班课堂教学教案的比较分析 182 从社会语用学角度分析《雷雨》中的称谓语

183 《红楼梦》中文化词的翻译

184 从心理学角度探析爱米莉的爱情悲剧

185 论《麦田里的守望者》的意义

186 逆成构词的分类及其认知机制和规律

187 英汉语言中的性别歧视现象

188 探究英语双关语在广告中的应用

189 从中西方文化差异看餐桌礼仪

190 从翻译美学角度谈化妆品商标词的翻译

191 A Southern Elegy-A Feminist Study on Faulkner’s “A Rose for Emily”

192 二语习得理论及其对小学英语教学的影响

193 从文化翻译观看异化与归化的相对性

194 Gone with the Wind: From Novel to Film

195 论翻译的艺术

196 哥特元素在《宠儿》中的运用

197 英汉广告互译的顺应化研究

198 宗教枷锁下的人性挣扎——《红字》中丁梅斯代尔形象解读

199 基于精细加工理论的英语词汇学习研究

200 《尤利西斯》与《春之声》中意识流手法的不同


第三篇:经典广告语 3500字

品牌文化与广告宣传 世界经典广告语欣赏

今年二十,明年十八

80年代中后期的流行语。越活越漂亮,越活越年轻,有谁不喜欢。在进口品牌的强大冲击下,国产制皂工业奋发图强,创造新概念的美容香皂。据回忆,该广告语是一群本地创意人拍脑袋的杰作,没有什么国际广告公司那一套:市场研究,消费调查,产品定位和广告策略等等,效果却非常好。难怪许多资深广告人常常说:“广告没真理。”

让我们做得更好

飞利浦在家电领域取得的成绩有目共睹,而且成为500强中赢利最多的电器集团。然而,飞力浦在广告宣传中除了不断强调自己创新的技术外,还从不忘记谦虚的说一声“让我们做的更好”,这种温柔的叫卖似乎更容易赢得国人的认同,难怪当年的爱多会搬出一个东施效颦版的“我们一直在努力。”

新飞广告做的好,不如新飞冰箱好

这个广告曾经引起争议,语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列,褒也好,贬也好,反正新飞是没事偷着乐,毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功,新飞的知名度不知又提升了多少。

“万宝路的男人。”

“万宝路”(Marlboro)的名字是“Man always remember love because of romantic only” (男人记得爱只是因为浪漫)的缩写。“万宝路”当时的广告口号是:像五月的天气一样温和。

“JUST DO IT ”

“尽管去做”,全球新一代年轻人共同的文化。

世界各地的文化有差异,也有趋同,广告不能拘泥于地域性、民族性。耐克成功塑造全球年轻人共同的品牌,甚至连广告语都不讲当地话。但是他们不盲目全球化,一句“just do it”,一个乔丹卖到底。

耐克中国的代言人,王治郅和胡卫东。

“你理应休息一天。”

麦当劳:“你理应休息一天,不要7天都来本店进餐!”

“钻石恒久远,一颗永留传。”

90年代初,世界最大的钻石经销商迪比尔斯开始在中国推广钻石,短短几年,销量翻了一翻。

19xx年,智?威?汤逊芝加哥公司创作了迪比尔斯的英文广告词。中文广告口号则先后在中国投放。今天,钻石已经融入中国人的生活。不问你从哪里来,你就是我人生情感的聚集。

“GE带来美好生活。”

通用电器有很多引以为傲的地方:全球市值最高的公司,全球最杰出的管理大师通用电器前总裁——韦尔奇,还有他们已经使用了100多年的传播语:GE带来美好生活。一句平淡的语言却折射出通用电器的理念和宗旨,品位多了也就觉得其内涵的朴素和丰富,真是愈显非凡愈现平实。

人类失去联想,世界将会怎样?

“人类失去联想,世界将会怎样”是个双关语,明说想象力对人的重要,在一个工业化的时代可谓切中时弊;暗说联想集团的重要性,中国IT界中国企业界不能没有联想。气势之大令人肃然起敬。

人头马一开,好事自然来

香港名作家黄沾的作品。他写了上百句,第一句就是“人头马一开,好事自然来”,客户说,这一句就很好,其它都白费脑筋。

这句话在内地广为流传,人头马成为洋酒第一品牌。多少人冲这句话开人头马,要的就是那种豪迈的感觉。拿XO级干邑大口大口干杯的,也只有在中国吧。

我不认识你,但我谢谢你!

每一位参加义务献血的人都会被这句广告语感动,虽然朴素无华,但却真实的反映了义务献血的事实,同时又表达出一个接受义务献血患者的心声。

使命必达

快递公司最注重服务,而服务的最集中体现就是“快”和“准时”,作为全球最早的快递公司,联邦快递拥有数百架专用飞机,因此对于洲际运输业务也可以做到24小时送到,正如他们的承诺:使命必达。

美国联邦快递公司:“快腿勤务员。”

非可乐

面对可口可乐和百事在可乐市场的“垄断”,七喜汽水面临尴尬的处境,这时七喜采用逆向思维,把自己定位为非可乐碳酸汽水,与可口可乐和百事可乐建立起区隔,却获得意外的成功,成为碳酸饮料市场上第三大品牌。创造性的定位为七喜创造了一个全新的市场。

瑞士天梭,世界穿梭

天梭表是瑞士名表,广告语利用压韵技巧,简单易记,是国际品牌中传播语与中国语言巧妙结合的典范。

力量无非来自于控制

19xx年倍耐力轮胎发起了一场泛欧洲的广告运动,他们请来法国著名短跑运动员,奥运会女子400米冠军佩雷克担任女主角,演绎了一场“飞人”逃脱怪兽追杀的惊险之作,目的是推广备耐力轮胎的新传播语:力量无非来自于控制。结果在泛欧洲引起轰动。

就是这一刻

胶卷市场的第一品牌从来不用强调自己色彩的饱和、颗粒的细腻这些指标,而是用生活中精彩、难忘的瞬间打动消费者,留驻美好瞬间,给你永恒记忆是柯达胶卷永恒的主题,无论是“串起生活每一刻”和“就是这一刻”都是主题的集中反映。

飞越无限

模拟时代,摩托罗拉是当之无愧的霸主,然而,由于战略的失误,摩托罗拉在数字时代被后起之秀的诺基亚超过,失去了往日的辉煌。摩托罗拉梦想着有一天重新展开自由之翼,展翅高飞,飞越无限。这是摩托罗拉的理想。今天,在无限互联时代,摩托罗拉终于重新高飞,自由飞翔。

按捺不住,就快“滚”

这句广告语显得如此与众不同,狡黠中透出智慧,既生动的暗示了微软鼠标滚动的灵活,又利用智慧的语言塑造出一个鲜明个性的品牌。此广告语获得台湾19xx年“金句”称号,“快滚”篇平面广告还获得台湾时报广告金像奖等多项大奖。

收放之间自是风光无限

杜邦莱卡虽然不是有形的产品,但却是有形的品牌。杜邦公司19xx年将自己生产的氨纶纤维注册为“莱卡”(LY-CRA),从而使杜邦的氨纶纤维成为知名度最高的原材料品牌。收放之间自是风光无限,则是对莱卡高弹性纤维最形象化和艺术化的形容,给人很大的想象空间。

艾维斯汽车租赁:我们正在努力

在定位理论中,第一是永远的胜利者,因此,企业为了在市场竞争中处于有利地位,总是想方设法占据某个领域的第一,目的是为了在消费者心目中形成明确位置。

60年代艾维斯汽车租赁公司只是美国出租车市场上第二大公司,但与赫兹汽车租赁公司在规模上还有很大的差距,但艾维斯汽车租赁公司却直面自己的劣势,大胆的对消费者说“我们是第二,所以我们更努力”,从而在消费者心目中建立起一个谦虚上进的企业形象。艾维斯汽车租赁公司从此稳稳占据第二的位置。从此“第二”理论名扬天下。

不同的酷,相同的裤

李维牛仔是世界上最早的牛仔裤品牌,一向以来都以个性化的形象出现,在年轻一代中,酷文化似乎是一种从不过时的文化,李维牛仔裤就紧紧抓住这群人的文化特征以不断变化的带有“酷”像的广告出现,以打动那些时尚前沿的新“酷”族,保持品牌的新鲜和持久的生命力。

珍惜所托,一如亲递

快递公司的广告宣传往往突出一个“快”字,但UPS快递公司通过一系列的广告宣传塑造了自己更为亲和的形象,从问候“早上好”的英俊青年到一张张服务人员的笑脸,UPS更注重形象的感染力,“珍惜所托,一如亲递”则体现的是人文的关怀和情感的传达。

腕上风景线

提到瑞士的手表似乎只会联想到名贵的形象和精湛的工艺。然而,面对日本手表的夹击,名贵的瑞士手表似乎风光不再。斯沃琪的出现打破了这种不利的局面,他们以引领时尚和物美价廉的姿态出现,而且款式众多且生产数量有限,那鲜艳的色彩和精美的造型正如广告语所表现的那样:腕上风景线。

我的光彩来自你的风采

沙宣是宝洁公司洗发水品牌中的后起之秀,他们请来国际著名美发专家维达沙宣做自己的品牌形象大使,并用维达?沙宣本人的名字作为品牌,从而树立起专业洗发、护发的形象,而“我的光彩来自你的风采”则有画龙点睛之感。

男人的世界

金利来的成功除了得益于一个好名字外还在于成功的定位,他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士,多年来坚持不懈,终于成为男士服装中的精品,而这句广告语则画龙点睛一般准确体现了金利来的定位和核心价值。

车到山前必有路,有路必有丰田车

80年代,中国的道路上除了国产汽车就只有日本的进口车了。这句精彩的广告语则很符合当时的情况;巧妙的把中国的俗语结合起来,体现出自信和一股霸气,且朗朗上口。如今,丰田汽车恐怕已经不敢再这样说大话了,但很多中国人还是记住了这句广告语。

给电脑一颗奔腾的芯

英特尔公司的微处理器最初只是被冠以x86,并没有自己的品牌,为了突出自己的品牌,从586后,电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌,曾给各大电脑公司5%的返利,就是为了在他们的产品和包装上贴上“intel inside”的字样,而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关,既突出了品牌又贴切地体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力。

平安保险:人生旅途,平安相伴。

和平饭店:优秀企业造就优秀人才,优秀人才造就优秀企业。

同仁堂:同修仁德,济世养身。

海尔:真诚到永远。

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