用“心”感悟传统文化 收获幸福人生

通过这些天来在桃源书院进行传统文化的学习，自己受益匪浅，感触颇多，就譬如久居在一个院落里，只看到一块很小的天地。学习传统文化后，仿佛突然在院中高墙上洞开了一扇大门，走出去发现，原来天地如此之广阔。传统文化有如此之大的魅力，它使我猛然认识到，传统文化是老祖宗留给我们无比珍贵的财富，绝非是不合时宜的东西，绝没有什么糟粕可言。传统文化教育我们如何做人处事，如何趋吉避凶获得幸福圆满，我们应该珍惜它，认真学习并一以贯之地践行之。通过之前的《弟子规 》学习，加之这些天更深入地了解，自己对传统文化越来越认同，越学越着迷，真是有一种相见恨晚的感觉，深以为，如果我们能早一些接触传统文化，学习传统文化，践行传统文化，我们的人生、事业或许是另外一种样子。学习传统文化的益处真是太多了，一时也很难完全说的清楚，它带给人们的是一种全身心的愉悦，是对人生是一种全方位的改变，自己只能浅显地谈一点认识和体会。

一、学习传统文化能够幸福家庭，和谐社会。通过学习传统文化，我们可以清醒地认识到，要使社会和谐，最重要、最基本的一点是要家庭和谐。社会是由一个个的家庭构建起来的，家庭是社会最基本的细胞。只有家庭和谐，社会才能和谐。家庭如何才能和谐呢，或者说家庭和谐的关键是什么呢？天人合一的道家理论告诉我们：一个家庭中，男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；男主外，女主内；男子阳刚，女子阴柔。男人养家糊口，女子相夫教子，举案齐眉，相敬如宾，刚柔并济，一张一弛，谦让隐忍，和衷共济。如此，夫妇才能和顺，家庭才能温馨，才能幸福美满。李筱红老师也在课上给我们生动地讲解了这一道理。

二、学习传统文化能够改变命运，通达事业。每一个有理想、有抱负的中国人无不把儒家的“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的理想和奋斗的目标。对于这样的一个目标和理想，自己也约略知道一些，但并不懂得其中关键的道理。“治国、平天下”，人生理想抱负的目标很宏大，但“修身、齐家”是基础。圣人孔子早在两千多年前就给我们讲明白了，他在四书《大学》篇里就提出了“古人欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，须先格物”。这段文字按现在的话简单地说就是，一个人要想成就一番事业，首先要把自己的家庭搞好，要把自己的家庭搞好，首先要规范自己的行为，使自己的行为符合天地之道义、社会行为之法则。要想使自己的行为符合天地之道义，社会行为之法则，首先要明白事物的道理，知道什么事该做，什么事不该做。简言之，做事先做人，做人要先明白做人的道理，

如何去做人。只有做好人才能做好事，才能做大事。这些在传统文化特别是《弟子规》中讲的在明白不过。《弟子规》1080个字，共讲了做人的113件事，学习《弟子规》并做好这113件事，对于通达我们的事业，辉煌我们的人生有着不可估量的作用。所以说，学习传统文化是我们为人之基，处事之本，是通达事业必不可少的途径桥梁。

三、学习传统文化有益于社会、有益于人生。古人有副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒”。一个人只有放下得失，才能做到宠辱不惊，去留无意。放下名利得失，别人荣你，你快乐，辱你，你也能淡然处之。如果一个人放不下得失，心里有“自我”，就无法做到宠辱不惊，去留无意，所谓“名关不破，毁誉动之，利官不破，得失惊之”。名和利是世人无法放下的最大障碍，所以，古人首先在超越名利上下工夫、做功课，而要超越名利，“利他”是一条最重要的途径。“利他”用现在时尚的说法就是关爱别人，“生而弗有，为而弗持，功成而弗居”。《弟子规》上讲“凡是人、皆须爱，天同覆、地同载”，就是要多关爱他人。多关爱他人，快乐就会成倍增长，烦恼和焦虑就会逐渐消失。时间一长，我们对财物和名利的占有欲望就会逐渐降低，直至于无，于是附着在名和利上的那个“自我”就会逐渐融化以致消失，“无我”就会产生，真正的安详、幸福就会来临。

总之，学习传统文化对家庭、对事业、对人生、对社会的益处是很多很大的，因受学习时间、自身知识乃至见识所限，只能说出我一些粗浅的认识。我还想说的一点就是：学习传统文化，受益多多；弘扬传统文化，功德无量。

学习传统文化，要自觉践行传统文化。在今后的人生中，我将把学习、弘扬传统文化作为一种精神追求和人生情趣，用《弟子规》来规范自己的一言一行。同时，把学习传统文化同做好本职工作结合起来，用实实在在的工作业绩来感恩、回报社会、回报领导和我们身边的每一个人。

第二篇：学习传统文化,奠定幸福人生

学习传统文化，开创幸福人生

酒泉工贸中等专业学校 李全

摘要：20xx年，央视《百姓心声》栏目记者提着话筒满大街的追问：你幸福吗，这个问题引起了很多人的反思。20xx年，联合国对156个国家进行了幸福指数调查，中国排名112位，为什么很多中国人没有幸福感，原因在于我们缺乏信念、信仰、信任、知足、奉献。幸福是什么，按照西方人的定义，幸福是：心理欲望得到满足时的状态。我觉的这个定义很狭隘，中国老祖宗对幸福的定义更系统，更完整，中国人对幸福的定义是：长寿、知足、康宁、好德、善终。命不夭折而且福寿绵长，欲望不高知足常乐，身体健康，家庭安宁，心灵安宁。追寻仁善、宽厚和宁静。能预知自己的生死，临终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。这样的人生可谓是十全十美了，虽有点渺茫，但至少可作为座右铭，以此激励自己，我认为这样的人生才是圆满的，才是幸福的。

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一、幸福是建立在好的身体基础之上的

网上流传着这么一句话：身体是1，金钱、富贵、地位、名望通通都是0，这个1只要在，后面跟的0越多越好，1要是不存在了，有再多的0，还是0。一辆汽车，不能跑的太快，太快了磨损的快，不能放着不用，放着时间久了会生锈，要加标准的汽油，配标准的零件，这样可以延长使用寿命；身体就像汽车，经常熬夜加班玩游戏，对大脑磨损的快，记忆力减退、失眠、厌食、上课没精神；不爱运动，身体部件就会生锈，骨质疏松、颈椎病、椎间盘突出等问题就来了；要合理饮食，健康饮食，就像汽车加标准的油、配标准的零件一样，可以延长使用寿命；汽车烧的油多了，说明走的路多了，离报废也就不远了，人要暴饮暴食，和汽车一样，离报废也就不远了。

《孝经》中云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。爱惜身体像爱惜汽车一样，不透支、不浪费、定期保养，就是在为环保做贡献，为家庭做贡献。没有好的身体，就是有再高远的志向，也无济于事。所以中国老祖宗定义幸福的时候，把长寿放在了第一位，可想而知，身体健康有多重要的意义。

二、幸福是建立在家庭幸福基础之上的

中国有句成语：安居乐业，没有安乐的家，哪有快乐的业。在《大学》中讲：修身、齐家、治国、平天下。不能修身，怎能齐家，家庭不安宁，就没有幸福可言，顶撞父母，耍一时之气，父母心气不顺，自己憋一肚子火，伤人伤己，闹的家庭不和，父子对立，落下一个不孝的名声。弟子规中讲“父母责，须顺承”，孝顺孝顺，对父母的孝，就体现在对父母的顺，顺父母的心，敬父母的意，就是孝敬父母。家人互爱互敬，家庭和睦了，万事自然兴旺了，有句古话说得好“诸事不顺因不孝”，就这个意思。

三、幸福源于奉献

对于屎壳郎来说，幸福可能就是找到了一坨屎；

对于苍蝇来说，幸福可能就是找到了一枚带粪的蛋；

对于幼儿园的小孩子来说，幸福可能就是得到了一个粑粑糖；

对于低智商的生物来说，幸福可能就是索取，对于高智商的同学们来说，这样的幸福是短暂的，如果这样的幸福能够长久，当老师就太容易了，老师每天给你一个粑粑糖，你肯定每天都会乐呵呵的，如果这样的幸福能够长久，我估计你也吃不到粑粑糖，因为我会自己吃，我也会每天乐呵呵的！

我相信，最幸福的人，就是为了他人默默奉献的人；就像我们的父母，看到我们出生时，四肢健全，不缺鼻子少眼，他们就会幸福；当我们上学了，学会了礼貌，不给家长找麻烦，他们就会幸福；工作了，不为吃穿发愁，他们就会幸福，再大些，找了对象，结婚生子，他们就会幸福；只要孩子一生顺利，父母付出再多，他们都是幸福的；

我相信，最幸福的人，就是为了他人默默奉献的人；就像我们的老师，只要同学们进步了，我们是幸福的，只要同学们有礼貌，何时何地遇见老师能问声好，我们是幸福的，同学们能学到技术，找上工作，能为学校争光，能为老师争光，我们就是幸福的！

我相信，最幸福的人，就是为了他人默默奉献的人；就像雷锋、焦裕禄，为了别人，牺牲自己，我也不知道他们牺牲的时候是不是幸福的，但是我知道，他们是伟大的，他们把幸福传递给了更多的人！

四、幸福源自于一颗知足的心

在现实生活中，人生的道路充满坎坷，理想与现实的差距，让我心性不能平静。向上攀比，欲望就像无边苦海，那就发扬阿Q精神，向下攀比吧，与胖子比，我比他苗条，和趟在医院里的比，我比他健康，与有钱的比，他开四轮越野，我开两轮山地，与没有工作的比，我还有一份不错的工作，就算是自嘲吧，欲望，就是一个念想，佛家讲：色即是空，空即是色，欲望追逐半天还是一场空，明知是空而放弃还是欲望，追来逐去，花是花，花非花，还是顺其自然的好。

生活中更多的是平凡，知足不是懒惰、平庸，而是一种坦然、从容、平和的心态。知足，如一汪清泉，一缕阳光，能洗去你心灵上的杂质，拂去你心里的阴霾，使我们的生活每天都是阳光灿烂。

快乐来自简单，幸福来自知足，当一个人懂得了知足，就不会为那些虚无的东西而苦恼，就知道珍惜，没有了苦恼，懂得了珍惜，快乐自然相伴左右。

五、幸福源自于一个信仰

如果你信仰基督教，耶稣会告诉你，你的职责是爱人如己；

如果你信仰佛教，佛祖会告诉你，你的职责是普度众生；

如果你信仰儒教，孔圣人会告诉你，你的职责是：为天下太平而努力； 如果你信仰道教，老子会告诉你，你的职责就是：按规律办事。

如果你信仰共 产 党，党会告诉你，你的职责是：为人民服务。

不论是那种宗教，他们的宗旨都是为了别人，没有哪一个是为了自己的。

信仰其实就是一种思想，一种对人生境界的追求。

所有的信仰，目的是一样的，就是帮助别人，为什么帮助别人，因为帮助别人自己会快乐，依据就是成语“助人为乐”。如果很多人缺失了信仰，那么人与人之间就会缺乏信任，所以就有了被十几辆汽车碾压无人救的小月月。以后可能还会出现王月月、张月月。

六、幸福源自于不断的学习

十几年的教书生涯，早已将初上讲台的豪情壮志消磨无几，有时候甚至想：努力的工作换来的只是领导的几句表扬，再好一点发一个红本本，也还是一个娃娃头，看着同学、朋友一个个发迹，内心是十二分的不平衡啊。俗话说男怕入错行，女怕嫁错郎，为什么我偏偏进入了教师这个行当。要官没官，要权没权，要钱没钱。细细品读儒释道的经典，才知道，一切事物都是有因果必然性的，我们有时谈论领导人的子女如何如何，政府领导的子女如何如何，我也抱怨过没有一个当官的爹，谁又曾想过这些领导背后的艰辛和努力，将心比心，我如果是一个大领导，我会让自己的儿子去种地吗，前人种树，后人乘凉，都是自然规律，古人讲“命自我作 福自我求”，首先这命运是可以改变的，还有句话叫“伦常乖舛，立见消亡”，违背规律得到的东西是不长久的，甚至会带来灾祸，所以不必太多的抱怨，保持一个平常心。再者，财富和地位并不能代表一生，我们又何必贪求太多哪。

俗话说：人活一口气，这口气就是思想，就是觉悟，就是境界，这才是人的精髓。

《大学》开篇就讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大致意思是：学习的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。然后又讲达到这种境界的方法是：物格而后致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大致意思是：获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；

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第三篇：学习中华传统文化心得体会

学习中华传统文化心得体会

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

学习《中华传统文化》心得体会

学习中华传统文化心得体会

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在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。 中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找原因，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝?有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。 夫孝，德之本也，教之所由生也。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。

居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。

还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告诉自己应该常处下，用来降服自己的傲慢之心。

有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。

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弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的存心。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉坏习气，培养好习惯。 学习中华传统文化的心得体会

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教 须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理??想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯 3

的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。 自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉灿烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的智慧。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬的今天，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。

任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化

的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。

我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规 、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证实。人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，客观事实的规律是不能人为的改变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应该把这些传统文化载入课程，不只是停留在表面，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生。

通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的

现代价值。又如，在我们平时的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”也许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到不足，那我们将生活在一片宽阔宁静的天空下，何乐而不为？ 因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！

中国传统文化与教育学习心得

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途， 4

有助提高个人思想道德修养。现在很努力的在学校里学习这类的东西，传统文化好像没有必要学习。但是，传统文化会让你有一种有根的感觉，特别是在我自己渐渐的明白了一些话的道理明白了那些东西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。自己原来一直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!粗俗的诅咒与漫骂使得我们早就失去了一个人应该有的涵养。

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。没有了以和为贵的思想,更多的是人类的自大，觉得自己比他人重要的人也不大可能很好提高自身的素养与水平。这样我们谈何以更高的角度去看待人生,实现我们每一个作为社会人所应具备的价值。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身于我们大社会,更甚让我们置于宇宙,我们会发觉自己是多么的卑微。那么,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。 特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有 5

的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。

通过学习李红教授《以中国传统文化为根基的教育》的讲座，使我了解了中国传统文化教育的重要性，同时，也使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识。李教授的讲座理论联系实际，让我深有感触，受益非浅。

近年来，对传统经典的新解读让人们感到热浪扑面，人们解释这种现象为“传统文化的重拾”。其实，与其说是重新寻找传统文化，不如说是让传统文化回归我们的生活。从20xx年开始实施的《调整国家法定节假日方案》中，增设了清明节、端午节、中秋节为国家法定休假日，各休息一天。如此看来，在科技与生产力迅猛发展、经济全球化的当代中国，弘扬不脱离日常生活的文化正逐渐成为一种趋势。

中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼……；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。

在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。

弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在祖国的现代化建设，发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。中华民族传统文化素以源远流长、博大精深著称于世，向全人类展现出东方智慧的无穷魅力。辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。

一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的 6

教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。我们相信，通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。

从今年春节后开始，我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动，通过观看这一系列的报告和电视专题片，感到自己受到了一次很大的心灵震憾，思想上接受了一次洗礼，纠正了以前的很多错误认识，也开始学会从一个新的角度来思考我们的古代传统和现代生活。

《弟子规》我以前接触到的不多，只是想当然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开始学习的启蒙读物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟悉了，我小的时候，奶奶虽然不识字，但天天都给我讲，什么王小冰鱼，丁郎刻木、芦花絮衣等，长大上了中学以后，就开始感觉这些都是封建落后的东西。到今天都这么大的人了，还用再学这个吗？但通过一段时间的学习，特别是听了钱文忠教授所讲述的《弟子规》后，才感觉自己对传统文化的了解太少了。《弟子规》通篇360句，1080个字，三字一句，听起来全部是通俗易懂的大白话，好象没有什么深奥的道理，但它是古人根据《论语》等儒家经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德规范的典范之作，也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区，人情冷漠，我们把以前的很多很美好的传统道德都给抛弃了，因此传统文化的学习很有必要。前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了，广东小悦悦 7

事件、老太太倒地该不该扶等问题，这种问题都能拿出来讨论，说明现在社会的道德滑坡已经很严重了，象传统文化论坛中陈大惠老师做得是一件春风化雨般很有意义的工作，逐步唤醒人们心中的良知，纠正人们扭区的价值观，大力弘扬和继承传统道德和文化，这在现在确实是很有必要的。看了这一系列片子后，确实也应当引起我们的反思，回过头来想想自己有哪些做的不够的。

孝敬父母在中华传统道德文化中是第一位最重要的，以前没看这些片子前确实对这些没做过深入地思考。为什么，因为身在福中不知福啊。我因为从小在县城长大，从上学、工作、结婚、有孩子，基本没大受过什么罪，因为有很多事都是父母给包办代替了，前段时间在网上看到一篇文章《快乐的大树》，非常感动，感到父母就象是那棵大树，把自己的所有全都给了孩子，还恐怕孩子不快乐。现在才感觉到，孩子对父母的感情与父母对孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段时间我们买房子，没有两边父母的资助也实在是不敢想，这两天装修，父亲一直说“你们还贷款不容易，过段时间我们再想办法给你们筹集一点。”老人是只要有一点能力，也都会想着孩子，什么时候我们能做到老人的百分之一也就他们也就使他们满足了。

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