读《大学生廉洁教育读本》有感

时间:2024.3.15

读《大学生廉洁教育读本》有感

作为一个21世纪的大学生,廉洁二字的概念对于我来说已不再陌生。但是这次,通过对《大学生廉洁教育读本》反复阅读,我发现我原先对于廉洁二字其实知道的并非那么的完全,透彻。受益匪浅!

随着经济社会的发展,连接问题已经越来越引起党和国家,乃至全社会的高度关注。廉洁的思想可追溯到我国古代。廉洁文化是政治文明和精神文明相互融合的一种形态,具有一般文化所共有的延续性、继承性、独立性和时代性的特征。中西方廉洁文化的发展具有悠久的历史,其中优秀的廉洁思想、廉洁理念在当今社会仍有着重要的指导意义。

我国最早的一部历史文献《尚书》记载,帝尧为政“钦明文思安安,允恭克让,光被四表,格于上下,克明俊德,以亲九族”,这里面就包含了为政者要廉洁、节用、尚贤等多层含义,这也是我国传统“民本”思想的源渊。儒家则是把“德治”“仁政”“正己”“重义轻利”等作为廉政治国之根本方略。儒家提倡以德治国,为政者先正己是必然要求,作为统治者就必须把正己当作为为政的首要前提,身体力行,为治国安民奠定坚实基础。总之,统治者及统治阶级成员“修身”正己”,是以德治国的先决条件和中心环节。孔子提出的“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从”反映了执政者廉洁正己自律的重要作用,“君子喻于义,小人喻于利”和“君子爱财,取之有道”,则反映了个体在“义利”分辨标准中坚持“见利思义”“义然后取”的基本廉洁道德标准和规范,体现了儒家廉洁思想的深刻内涵。在道家的典籍中,“廉”表示一种行为,一种做派,一种价值取向。秦汉时期,中国廉洁思想有了初步的发展,其中以关于君民关系,领导策略和方法及用人之道的论述最为丰富。魏晋南北朝时期,是中国廉洁思想不断完善的时期。西晋对官员的德行有明确的规定,“洁身劳谦”是其中重要的内容。隋唐五代和辽宋金元时期,中国的廉洁思想得到进一步发展,其中对用人纳谏严禁贪黩,增俸养廉,公正无私等论述较为系统,深刻并具有新意。明清时期是中封 建社会日益衰弱资本主义逐渐萌芽和发展的时期,也是“端本清源。惩贪奖廉”和“要明于养民”的民本思想发展时期。中国古代廉洁思想以“修身”为核心的道德教育引导体系以“廉明”为统领的社会价值评判尺度,以“廉洁”为标准的为官为政的行为准则。

当今世界,腐败犯罪已成为一个全球性问题,受到各国政府,国际组织和公民社会的普遍关注。反腐倡廉是各国政府推进政治,经济发展所必须履行的重要职责,世界各国在推进反腐倡廉实践中积累的丰富经验,值得我们学习和借鉴。国际反腐倡廉的有益经验:实行市场经济制度,确保市场竞争规则普遍有效运行,完善政府治理,实现良治目标,各国政府完善治理制度的经验主要有如下几点:不断改善国家治理机构,实行政务公开和行政法治制度,腐败是一种秘密交易行为,公开和透明是防止腐败最基本最有效的措施之一,各国各地区普遍实行政务信息公开和透明制度。国家公职人员,无论是政治家,议员,法官还是公务员,是否正直,有能力,对于实现廉洁来说都至关重要。

具体表现在:英国的反腐倡廉的机制注重用制度法规预防和遏制腐败,构建多层次的反腐败机构和监督机制:议会,审计机构,政府内部监督,监察专员,资产追缴局,舆论和媒体。突出对公务员行为的规范,强调教育和规范的作用,英国政府注重对个人品行的教育,培养公职人员的自律意识。芬兰的廉价建设措施,透明的政治与行政,有效的权力制约机制,完备的法律制度,严格地公务员

管理,适当的高薪养廉和全面的廉政考核,健康的公民文化道德,集体决策的基本理念,守护廉洁的行政监察专员公署。美国廉政建设特点:反腐败机制既分权制衡,有分工合作,重视对公务员的道德观察,从防止利益冲突入手预防腐败,普遍设立的监察长办公室发挥了重要作用,灵活的方式方法降低了反腐败成本,拥有其他防治腐败的有利条件新加坡廉政建设的成功经验,教育倡廉,积薪养廉,铁腕护廉,制度保廉,勤政促廉。香港的廉政公署与廉政建设,机构独立,系统反腐,强力惩贪,不惧不偏,着力防贪,源头治理,注重教育,倡导廉洁,鼓励举报,广泛参与,监督严密,队伍精锐。韩国反腐败的主要经验,建立完善的额国家反腐败机制,加强反腐败的法律与制度规范,加强文化思想下的防腐。

就我自身觉得,我们应该做到:一、坚定信念,保持清醒头脑。理想信念是人生的总开关,是能否做到自律的思想基础,只有坚定共产主义理想和有中国特色社会主义信念,才能在大是大非面前保持头脑清醒,在小事细节方面严格要求自己。理想信念的动摇是最危险的动摇,理想信念的滑坡是最致命的滑坡。无数事实证明,背弃理想信念是腐败分子违法犯罪的根本原因。本人要自觉把坚定理想信念、严格律己作为加强自身修养的重要内容,并融入到自己的学习、生活、工作之中,化为自觉自愿的实际行动。二、正确对待名利,把住关键环节。正所谓“千里之堤,溃于蚁穴”。近年来,很多被查处的腐败分子虽然职务各有高低、年龄差别较大、学历层次不等,走向犯罪道路的心路历程也不尽相同,但都有一个共同特点,就是不能正确看待个人名利得失,小洞不补,大洞吃苦。本人要筑牢拒腐防变的防线,始终保持高度警惕和良好心态,正确对待名利,从司空见惯的小事和小节抓起,加强世界观改造,树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉抵制不良思想的侵蚀,切实做到未雨绸缪,防患于未然。三、加强思想教育,筑严思想防线。一个人的变化是从思想上的变化开始的。为此,本人要经常加强政治学习,牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,牢固树立远大的共产主义理想。四、严于律己,带头遵纪守法。党的纪律、各种法律、规定对任何人都是一样的,在纪律面前没有特殊党员和特殊干部,作为国家干部更不能等同于一般群众,必须严格遵守,模范执行各项党纪国法,只有这样,才能取信于群众,取信于组织。同时,要自觉地接受监督,而绝不能漠视甚至规避监督。五、构筑防线、保住底线。一例列触目惊心的腐败案例,看到昔日热血方刚、踌躇满志的同志,如今却身陷囹圄,看到他们声泪俱下的忏悔和迟来的反省,深感震撼与惋惜。筑牢思想道德防线非常重要,为此本人应常学习、辩是非、不攀比、想大事、干好事,以平常的心态处理事情,不羡慕、不嫉妒别人的富有,只有这样才能做到顺境时不飘然,逆境时也不至于太消沉。做事、做官、做人要有底线,这个底线就是党纪国法,要真正把党纪国法作为自己的行为准则。六、振奋精神,做好当前工作。要有务实的作风,要有实干的行动,说老实话、办老实事、做实在人,既是处事为人的立身之本,也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小,职位有高低,但只要是踏下心来做事,实打实地做人,就能干出名堂,也能取得组织的信任,得到群众的赞扬,坚持字当头,实字在先,遇到困难不摇手,干不成功不罢手,以实于求实绩,以实于求发展。

同时,做一个廉洁的人,要坚信名利乃身外之物。可是在世间的迷中,一些人受名利驱使,往往认为钻营求取就会得到益处,却没有想过人生祸福皆有因缘,一切都在天理的安排之中。而妄心贪念侥幸的希求,不仅毫无益处,还会给自己造下罪业,因此而折福,到头来随业流转,不得自主。人们经过勤劳付出所得,也只是得到了本分中应有的,没有一丝额外的;若是不勤劳,则连本分中所有的

都会失去。其它事情也是一样。唯有行善可以增加福报,你应该多做善事啊!自古以来有道德的人,都不会为金钱名利所动。恪守职分,修德向善,不仅可以戒除各种私欲贪念,保持清净的心境,而且能够使福报更加久远。而执著名利,只会给自己增加苦报和罪业。因为人生在世,返本归真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本质中最美好的东西,是人生命中最重要的。

作为一个21世纪的大学生,我们应该努力成为一个廉洁的人,并将这种思想宣传给他人。为中华民族的未来出一份力。


第二篇:读《大学生廉洁教育读本》有感


读《大学生廉洁教育读本》有感

读完了《大学生廉洁教育读本》,感触颇深,这本书也给我上了堂很有意义的课。 廉洁自古开始就是士大夫恪守的品德之一。战国时期的爱国主义诗人屈原在楚辞中第一次提及廉洁二字,“不受曰廉,不污曰洁”,东汉学者王逸用简单的八个字解释了廉洁的含义,但是真正实践起来却不是那么容易。

这本《大学生廉洁教育读本》,用通俗易懂的文字,向我们说明了廉洁教育的意义、目标、任务、内容、特点以及功能等方面,同时还向我们介绍了什么叫做诚信教育,当今社会诚信缺失的原因及危害,以及如何去维护诚信。此外,这本书还向我们阐述了廉政法制建设的相关内容、原则、意义和框架体系等。一提到廉洁教育,当然必不可少的要提到廉洁道德教育和廉洁心理教育这两个关键组成部分。在这本书里,我们可以了解到社会公德,职业道德,家庭美德和个人品德的四德教育以及廉洁行为的社会心理和这种心理产生的主要原因、表现及行为优化途径。最后,通过这本书,我们还可以学习到中西方对于廉洁文化继承各自的独特方式以及世界总体反腐倡廉的有益经验与发展趋势。纵观读本内容,各种廉政勤政典型事迹生动感人,给我们以强烈的心灵震撼,是一次完全的精神洗礼;反面典型给我们以深刻的教训,有利于我们进行自我反省、自我警醒。纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾;保清廉似上山,定需步步用。廉洁教育具有与时俱进性,它作为一种先进文化思想,如开在天山上的雪莲,永不凋谢。

“敬廉崇洁,诚实守信”是中华民族的传统美德,古往今来,廉洁都是我们做人做事的根本。廉洁原本很简单,简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂,复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔,无影无踪。廉洁是我们中华民族的优良传统,它不仅属于官者的必备品德,也是一个普通公民必须具备的传统美德。有许多人这样的认为:廉洁精神是官者,伟人的事。跟我们大学生一点儿关系也没有,很多人都认为学生的任务主要就是学习。这种说法对吗?错误!大学生今后的人生道路发展跟从小养成的优良品质紧密相连。古往今来,多少清正廉洁的的伟人深受人民的爱戴!他们的形象深入人心;他们的故事名传千古,流芳百世。那都是小时候点点滴滴的廉洁,正义精神所凝聚的。正如我们的周恩来总理一生廉洁自律,生活朴素,衣食住行俭简。以身作则的榜样更是给后人留下了深刻的映象。廉洁自律要从小做起,从小事做起,没有点滴的累积哪来关键时刻的坚定和自持。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公,今有 “人民的好公仆”孔繁森等,“出淤泥而不染,濯清涟而

不妖”更是许多人的座右铭。可想而知,廉洁对于一个人的成长有多重要。

联想到最近在召开的十八大,廉政问题肯定是十八大的话题中不可避免的问题。任何廉政法律和制度,都是在一定的廉政理论指导下建立起来的。我们的党以马克思主义理论为指导,积极汲取已有的廉政理论的精华,创造性的形成了具有中国特色的廉政理论,强调发展社会主义民主必须同健全社会主义制度紧密结合,实行依法治国,做到有法可依,有法必依,执法必严,违法必究;国家工作人员必须廉洁从政,严惩贪官污吏,建立廉洁政治:反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争,要以党政廉政建设和反腐败斗争的实际成果取信于人民;建立结构合理,配置科学,程序严密,制约有效的权利运行机制,保证权利沿着制度化和法制化的轨道运行,是防止以权谋私的根本举措。

大学生群体中普遍存在的种种不廉洁行为,一方面与社会大环境影响有关,另一方面也与大学生没有形成正确的廉洁观念有关。因此,必须着眼于大学生廉洁一时的培养,通过教育潜移默化的影响和作用,用这个缺的人生观、价值观影响他们的思想,规范他们的行为。我们首先要从我做起,杜绝考试作弊,抄袭论文,提高个人思想品德修养。注重学习,重视理论知识、道德规范的学习“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”;克制内省,学会自我克制,学会自行。及时发现和改正自己的缺点错误,提高自己遵守道德准则和规范的自觉性;注重道德实践,个人的道德时间,应该是“知行合一”,“言必信,行必果”。只有通过道德实践活动,才能真正落实道德规范的要求,培养高尚的人格;从小处做起,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”从身边的小事做起,循序渐进,持之以恒,集腋成裘。

因此,加强廉洁学习,形成正确的人生观、价值观是十分重要的,而学习廉洁教育要从优秀传统文化开始,一句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”成了之后历代廉吏一生践行的座右铭。廉洁当以身作则,事必躬亲。而榜样本身即为一种鼓舞人心的号召力,一种无言的精神约束力。历数浩瀚史海中流传千古的无不以廉洁自律为修身原则。作为一名想要入党的大学生,必须加强学习,增强拒腐防变的能力,努力在喧哗尘世中保持一颗平常心,在物欲横流的社会中追求一种高境界,唯有如此,才能在克难攻坚中展现更大的作为,在反腐倡廉中树立更好的形象。

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