诚信主要靠自律(3000字)

发表于:2021.6.28来自:www.fanwen118.com字数:3000 手机看范文

诚信主要靠自律

开篇陈词

谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家晚上好!今天我们就来讨论一下“诚信主要靠他律还是自律”,根据最新版《汉语词典》解释,诚信指诚实守信,言行与内心思想一致,遵守信用;律,约束之意。自律指自我约束,他律指由自身以外的力量强制约束。而“主要靠”是指起决定性作用的,我方坚持“诚信主要靠自律”原因有三

其一。自律能够将诚信内化为人的自我修养,德国古典哲学家康德曾经指出“自律原则是唯一的道德原则”众所周知,自律具有主观能动性,是一种自我修养的体现。鲁迅先生在三味书屋的书桌上刻“早”字,不仅说到做到,这正是因为鲁迅先生自我约束,将“不迟到”的美德内化为自身修养,而诚信作为一种道德范畴,要将其内化为自身修养,显然主要靠自律这种内在力量。

其二。自律是人的基本品质,唐朝张九龄在《刺史制》中说到“不能自律,何以正人”正如每个人在约束他人之前,首先要正其声,做到自律,人作为一个独立的个体,很难想象一个不懂得自我道德约束而依赖外在条件约束的人将怎样步入社会?更何况,如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活,是很难进步的,要成为一个诚信的人,那么将自律作为基本品质显然是一个必要条件。

其三,诚信作为社会道德的核心内容,认识诚信主体更需要人本身自律的能动发挥,我方并不否认外界强制力量的辅助作用,曾有一位企业家破产之后法律并没有强制他清偿债务,但这位企业家却坚持还钱,这正事其自身自律的结果。因此,诚信是讲道德的起码要求,而自律却是人守道德的必然条件,把诚信内化为人自身的思想道德,收效是长久的,可持续的。

综上所述。所以我方坚持认为“诚信主要靠自律”

攻辩小结

感谢对方辩友滔滔不绝的辩论,但阿尔卑斯的雪再白也不能否认它瑕茈的存在。下面请允许我一一指出。

漏洞一:片面理解辩题。对方辩友不应在自律缺失,而他律存在的前提下分析辩题,今天我们讨论的是诚信主要靠自律还是他律,就是在两者皆有的情况下进行比较,看谁主谁次,不是只有自律没有他律,也并非只有他律而没有自律,请对方辩友不要用为否定而否定。 漏洞二:对方辩友忽了任何法律的执行人在执行法律时都是自律的变现,如果没有执行者对诚信的自律,再好的法律也没有用,也不能体现其优势

漏洞三:对方辩友提到他律具有良好的监督作用,但是对方辩友难道因为监督就应该成为主要?按对方辩友的逻辑,自律中也是有自我监督。对方辩友不是搬起石头砸自己的脚么?

漏洞四:对方辩友说自律无标准,社会学家指出社会因素具有不稳定性。其事物本身都在发展,社会存在许多变量,就是说他律也是不稳定的,我们是否因为对方辩友的否定而否定对方辩友呢?

漏洞五:对方辩友说人的行为控制能力是薄弱的,但诚信是执行者和实施主体就是人。根据唯物辩证法原理,内因决定外因,起决定性作用。

综上所述,所以我方坚持“自律为主,他律为辅”

攻辩小结:

攻1:同一个老师教书,一个学生100分,一个60分,这个60分的学生能取得如此之好的成绩,是他老师教的好,还是他自己学的好呢?

(1) 老师教得好→那么考60分的难道是他老师教的不好吗?→显然是自我控制的不同

(2) 他自己学的好→那么考60分得那个难道就是因为自己学的不好吗→显然是个人的

成功是要靠自律啊

(3) 其他如家庭,外界因素→好的结果就是他律的功劳,坏的结果就是自律的原因,对

方辩友如此不公的对待自律,又怎能正确判断出何者更重要呢

攻2:18xx年前,清政府就颁布了禁烟条例,可为什么鸦片在市场上泛滥→显然▏他律起不到一个治本的作用啊

攻3:假如我给对方辩友好处从而拿到对方辩友的论据,你会给我吗?

(1) 会:刚刚对方辩友一直在强调他绿的重要性,但在辩论赛规定存在前提的前提之下,

(2) 不会:显然对方辩友对自己队伍的热爱能够抵制外界诱惑,这不正体现了自律的强

大吗

(3) 有时会有时不会:我真的为对方一,三,四辩友感到寒心啊,对方辩友有时竟然会

做出不诚信的行为

攻2:

1.校纪校规作为一种他律手段,起到好的作用是不是需要老师严格执行和学生自觉遵守 是 好的他律手段也要人自律才起到作用

不是。校纪校规不过是条例而以,难道不需要人执行吗

是,还是自律的作用啊

不是,规则是死的人是活的啊

2.他律的律是约束的意思吧

是那老师对我们的教导显示不是约束吧

不是 现代汉语字典解释是约束之意

希望对方辩友不要将教育教导与约束混淆

总结陈词:

谢谢主席,各位评委,观众,对方辩友,大家晚上好。对方辩友激昂的陈词让我方不经心生佩服,但佩服之后我方还是要指出对方辩友的几点漏洞。

1:片面理解辩题,对方辩友不应在自律缺失,而他律存在的前提下分析辩题。今天我们的辩题是诚信主要靠自律还是他律,就是在两者皆有的情况下进行比较对方辩友拿一个只有他律没有自律的事实证明不了什么,我们的辩题是既要自律又要他律,请对方辩友不要因为否定而否定。

2:本末倒置,忽略本源,我方并不否认他律一定程度上具有良好的保障作用,但保障始终无法代替正本源泉,自律的目的是要将外在的他律行为内化于心,表现出内外统一的诚信。众所周知,自律是内因,他律是外因,政治学告诉我们内因决定外因,因此,我们不能忽视自律的决定性作用。

3:整场辩论赛下来,对方辩友一直在给我们灌输一种错误的思想观念,即比比诚信缺失的现象皆是是因为人不够自律。在此,请对方辩友正视社会上不诚信的现象是多种因素影响的,例如社会上的不良风气,也会造成不诚信的现象,对方辩友又怎能归结到自律身上呢?真实欲加之罪,何患无词啊!

4:对方辩友说自律无标准,但社会学家指出社会因素具有不稳定性,其事物本身都在发展,社会存在许多变量,就是说他律也是不稳定的,我们是否可以因为对方辩友的否定而否定对方辩友呢?

5:对方辩友说人的控制力士薄弱的,也提到了人性的不足之处,但诚信的执行者就是人,自律作为人的内因,根据唯物辩证法原理,内因决定外因,起决定性作用,再者,我们也更需要自律从根本上解决人性的不足之处,做到自我监督,自我约束

6:对方辩友讲到因为人缺失自律,在利益会把持不住,所以更需要他律,但请对方辩友明确,有些东西不是越多越好的。如果说当今社会需要他律,但自律不足,那我们是否更应该从根本出发,提高人的自律,因为诚信主要靠自律啊。更何况从苏格拉底对人和畜本质区别的看法中不难发现,自律是人的基本品质。

7:混淆概念,对方辩友也承认律是约束的意思,他律就是外界约束的意思,请对方辩友不要将老师或外界对我们关于诚信的正确引导错误地理解为这些都是约束,要知道引导和约束还是存在本质区别的。

8:对方二辩说他律具有保障作用,很好,对方辩友又是否知道保障不能代替本源作用,自律和他律都不是完美的,那我们是否更应该从根本出发,从人的内心出发,解决问题,这样是否可以更好地提高诚信呢呢?

下面我将重申我方观点:

(1) 自律是人的基本品质,唐朝 张九龄在《贬潮州洪州刺史制》中说到:不能自律,何

以正人?正如,每个人在约束他人之前,首先要做到正其身,做到自律,我们总在一种被要求的环境下学习和生活,是很难进步的,要成为一个诚信的人,自律必定应当作为它的基本品质。

(2) 自律能够将诚信内化为人的自我修养,众所周知,自律具有主观能动性,是一种休

养的体现。一个人美德,即自我修养是通过认得主观能动性展现的。诚信作为一种道德范畴,要将其内化为自身修养,显然主要靠自律这种内在力量。

(3) 诚信作为社会道德的核心内容,认识诚信主体更需要人本身自律作用的能动发挥,

诚信是讲道德的起码要求,而自律却是人受道德的必要条件,外界强制力量固然重要,但把诚信内心化为自身的思想道德,其收效更是长久的,可持续的。

综上所述,我方坚持认为持续主要靠自律。




第二篇:诚信主要靠他律 2800字

诚信主要靠他律

开篇陈词

当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证.

一自律是他律的结果.

人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.

二他律较自律更具客观性稳定性

社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人的天性,在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性,盲目性,和易变性;反观他律则更具客观性,稳定性.

三从社会现状来看,解决诚信危机他律所起的作用是关键性的.

.据统计,近年来我国企业 因过分追求利益,欺骗广大消费者的现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机.

时代的辨题要有时代的意义,讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显,更富成效.

综上所述,我方认为诚信主要靠他律.

小结

1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善,又一巴掌打扁了他律说是规章制度,对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀!

尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠,为我们描绘了一副美丽的自律景象,可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀,如果说自律可靠,那为什么靠了几千年还会出现,诚信危机呢?

商鞅曾说过“兵之胜败,本站于政”胜败是政治因素在发挥关键性的作用,政治属于他律的范畴,不是放在大脑中的思绪,不是修身养性养出来的。他为什么不说:“兵之胜败,本战于兵?

在商业社会中,道德滑坡已经是不争的事实,商人以追求利润为目的,“有300%的利润,商人就敢冒着被杀头的危险”如果说他律是铁索,自律便是棉线。自律能保证人们都讲诚信,不欺诈吗?

诚然,我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活,但在我们现行的社会里,这只能是一个在内心架构的自由王国.我们还是回到现实中来吧,按照一定的社会规范,法律体系来规范自己的行为,通过他律来促进自身的发展,并以此来带动整个社

会的前进。

无规矩不成方圆,这是一条亘古不变的理论。

综上,我方坚持认为,诚信主要靠他律

2、对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律景象,但是却把我们人类自身理想化,完美化,殊不知在当今社会现实下自律存在着种种缺陷呀!既然对方辩友不愿直视自律的缺陷,那么便由我来告诉大家吧!

首先自律对人的行为的控制力是薄弱的。自律依据的内心准则的权威性必须通过他 律的社会舆论与法律规定确立,没有他律,就无自律的权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大限度的发挥?

其次,对方辩友过分高估了自律,人的认知是有限度的,意识形态也是分散和不统一的,在不同意识形态的控制下,自律如何在社会中达到统一,进而附和社会的利益,推动社会发展呢?

再者,一千个人心中就有一千个哈姆雷特。不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击,社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑。他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度. 制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,社会需要他律,正如鸟之两翼,车之两轮。只有主要依靠他律我们的社会才会更加和谐更加诚信。

所以,我方坚持认为 诚信主要靠他律。

马哲

=

1意识是人脑对外界存在的反映

自律是意识的产物,存在决定意识,只有外在他律的存在才能产生内在的自律.

2.马克思恩格斯全集第三卷515页:一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展

3.在事物发展的过程中,内因和外因是同时起作用的.外部条件的不同直接影响事物发展的快慢,有时会影响事物的性质和发展状态.外因是事物存在和发展的必要条件.

.4尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规律,才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面,主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律,就会受到它的惩罚。

观点

1他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度. 制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,因此没有他律社难以维持.

2思宾诺沙说:"本能是最好的动力,但却是最危险的向导

3我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活,但在我们现行的社会里,这只能是一个在内心架构的自由王国。生活是很短暂的,它不容许我们用多的时间来幻想自由王国还是回到现实中来吧,按照一定的社会规范,体系来规范自己的行为,通过他律来促进自身的发展,并以此来带动整个社会的前进。

4?

5自律的标准是分散的,不统一的。自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会, 社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化,而不能予以控制。 6

7 人是利益主体,利益关系是人与人之间的根本关系,在利益的驱使下,自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡,盛名之下,其实难负。因而必须用他律加以规范。

问题

1,请问对方辩友,孙悟空为什么会成佛?

孙悟空是戴上紧箍咒才成佛的,典型的他律

2对方如何解释:好的制度,让不守诚信的人受到惩罚,让诚信的人活得更有尊严? 自律只针对自律者,而他律针对所有人

3请问对方辩友是自律波动大还是他律波动大?

自律的不稳定性,趋利性,易变性,盲目性

4如何在没有他律的情况下保证自律能长期稳定的.发挥效用.

从善如登,从恶如崩。人做一件好事容易,做一生好事却很难。

5法律以及公司规章制度都属于他律的范畴,如果只有自律没有法律和所有规章制度,社会是否能够文明。古语云,无规矩不成方圆,难道不是承认规矩比自我更重要么?

6、请问对方辩友,自律的标准是什么?

个人的自律是没有整齐划一的,也就是说各不相同的,那该如何加以统一?众所周知,无规矩不成方圆,诚信也如此,你没有一把度量的标尺,何以判定这个人是否诚信呢?

7、对方辩友如何理解“十目所视,十手所指,其严乎”

十只眼睛看着,十只手指指着,难道不令人畏惧吗?这句话指的是外界舆论,正是他律的体现

1问题外在他律如何让人自觉自律

外在他律使主体慑于自身利益的损害(不是由心而发的信仰)而遵守法律,这是他律无形中的内化


第三篇:诚信 4100字

[摘要]:诚信是构建和谐社会的基石,是我们社会最基本道德规范和价值观念之一。现就当前中学生诚信缺失的主要表现以及其形成原因,作了一下浅要分析总结,同时对如何加强中学生诚信教育提出了一些思路。以便有助于巩固学校诚信教育阵地,培养健全合格的社会主义接班人。

[关键词]:中学生;诚信缺失;诚信教育

在我国,从古至今,人们都把诚信看作是我们做人的道德底线和传统美德,倍受尊崇。然而,现代社会,由于市场经济的影响,这一古老的道德准则正面临着严峻的挑战,各种弄虚作假、言而无信的现象时有发生,诚信缺失的现象普遍存在。与此同时这些不良的社会现象也正悄悄地侵入我们的校园,影响着中学生的人生观、价值观的形成。加强中学生的诚信教育也就成为了摆在教育工作者面前的一项重要任务。

一、中学生诚信缺缺失的主要表现

由于受社会上各种不良因素的影响,中学生诚信缺失的现象不容乐观,有悖于诚信的表现在校园内时有发现,其境况令担忧。例如:做错事情的第一反应不是主动向老师或家长承认错误,而是马上在脑子里编造理由来推脱责任;上课迟到或旷课,找借口欺骗老师,甚至要家长一同说谎;损坏公物找不到人承认甚至没人站出来指认;学生干部执行管理任务时缺乏公正公平性;抄袭他人作业;考试作弊;老师和同学之间缺乏诚信等问题。具体表现在:

(一)学习上:缺乏刻苦钻研、勤奋踏实的精神,采取投机取巧、弄虚作假的手段

表现为学习浮躁、作业抄袭、考试作弊。其中:首先是学习浮躁。学习是中学生的第一要务。然而,在当今不少中学生不是把主要的精力放在学习上,而是热衷于学习以外的许多事情,对学习只是应付了事。在学习方面不用功夫,混日子,是学生最为严重的一种不诚实表现。其次,是作业抄袭。许多学生做作业互相抄袭,一个班几十份作业有时仅是几个“版本”的现象时有出现。他们往往会把自习课时间用来手机短信聊天、看小说等,到交作业时,只好借其他人的作业花一、二十分钟抄袭过来就算完事。最后是考试作弊,屡禁不止。各种考试和测试是作为衡量学生学习和教师授课效果的一种手段。但遗憾的是,一些学生平时学习不认真,学习态度不端正,不是迟到就是早退,上课要么睡觉要么搞“小动作”,考试作弊已成为这些学生应付学习的惯用手段。

(二)人际交往方面:言行不一,缺乏责任感

表现为日常交往不诚信。诚实守信是人际交往的行为准则,不少学生不论是在校内与老师、同学交往,还是在社会上与其他人交往,甚至包括在与自己的家人交往中言行不一,为了躲避责任或达到自己的小目的而撒谎,欺骗他人。有些学生在交往过程中往往对对方缺乏足够的信任感和安全感,互相猜忌,说谎欺骗等,从而造成了人际关系的紧张,影响了正常的交往,也使自己处于孤立的境地,影响了自己健康人格的形成,同时,在网络交往中,一些学生往往会发表不负责任的帖子言论,甚至相互漫骂攻击,以匿名身份进行撒谎、欺骗及犯罪活动等,这些也是中学生诚信缺失的一个重要表现。

(三)生活当中:缺乏核心价值观,盲目崇拜、爱慕虚荣、贪图享受

盲目追求时尚,爱慕虚荣,攀比成风。衣着打扮上:耳朵打孔戴耳钉、“穿窄脚裤”奇装异服,不穿学校统一的校服。发型上:特意留长发,专门剪明星头。生活上使用高档手机、游戏机、MP4、随声听等一应俱全。家长为了让学生能够在学校学习、生活顺利,对他们的要求通常是有求必应,即使在家庭条件并不富裕的情况下也会尽力满足。往往会有一些学生家庭条件并不宽裕,但出于虚荣心,或是掩盖自己的自卑感,一方面,他们要在人前相互攀比,追求高消费;另一方面,他们不得不向父母提出超越实际能力的生活要求,这也是不诚信的表现。当父母无法满足其要求时,在虚荣心的驱使下,他们有可能通过偷盗、诈骗来达到目的。

二、学生诚信缺失问题产生的原因探析

中学生诚信缺失现象从根本上讲是学生思想道德素质欠缺的表现,但我们又不能简单地把这种现象归结为学生道德素质下降,之所以出现这种现象,有着很深的社会背景。

(一)社会大环境的影响

随着市场经济的发展,经济成分和经济利益的多样化、社会生活方式的多样化、社会组织形式的多样化、就业岗位和就业方式的多样化日趋明显。随着中国加入WTO,西方的文化和价值观念也越来越多地渗透到学生的思想意识当中,使他们的思想观念、思维方式和价值取向呈现出多元化的特点。这些新变化使得学生在认知中产生了一种错位,那就是不诚信已在某种程度上成为一种谋生的手段,甚至是获得利益回报的一个途径。

(二)家庭教育对学生诚信品德形成的影响

中国的家庭教育长期以来所强调的是智育,只要得高分、进名校,其他方面都是次要的,甚至是可以忽略的。因此导致在对子女的教育过程中,有的家长只重视学生学习成绩的好坏,而忽略日常对他们的思想品德教育,对子女平时的不诚实行为也没有引起足够的重视;另一方面,现在的大学生多数为独生子女,来自家庭的溺爱使他们以“自我”为中心,只顾自己不顾他人,这种自私自利的思想常会使他们偏离诚信的准则。同时,有的学生家长不能以自身的行为影响子女,比如有的家长功利思想严重,对现实社会中的不诚信行为不仅不加以批评,反而给予积极的评价。部分家长在工作和日常生活中存在的不诚信行为也是导致部分学生诚信危机的原因之一。

(三)学校教育对学生诚信品德形成的影响

长期以来,在我国的职校道德教育中,都存在这样一种教育模式:培养道德品质,即是培养有这种道德品质的行为习惯,进而就对没有这种道德品质的行为习惯进行种种限制。而限制的手法多种多样,如面壁、罚款、劳动、跑操场等。这样教育者们就把许多有意义的道德品质,简化为各种校规校纪,更严格地说,是一种“道德行为的教条”。进一步说,这种对“不诚信”道德行为的限制,实质上是一种消极的道德教育方式,它并不能让学生从心灵上感受某种道德的真正内涵,不能从意识上真正发现这种道德的社会意义,不能把握这种遭德的社会价值,即不能对此道德进行真正的认同,当然也不能产生一种自觉的道德意识,不能养成一种真正的道德品质。

(四)教育评价机制对学生诚信品德形成的影响

从教育的角度而言,缺乏完善的教育评价机制也是导致学生诚信缺失的主要原因之一。长期以来,由于受应试教育的影响,无论家长、老师还是社会,都无法走出以“智”为主,“德、体”为辅的樊篱,过分关注学生的学习成绩,不太重视对学生的道德教育和培养。传统教育评价体系中重知轻德的弊端不利于学生的全面发展,单一化的教育评价体制也束缚着诚信教育的开展。

三、加强中学生诚信教育应采取的措施

诚信作为思想道德的重要内涵和文明社会的重要标志,已成为推进社会政治、经济、文化等各项事业发展的基本要素之一。学校作为教书育人的主阵地,就必须高站位、高标准、高质量地落实党的教育方针,从诚实守信这一基本道德教育人手,下大力抓好以思想道德为重点的素质教育。为此,学校应做好以下几方面的工作:

(一)提高认识,把诚信教育纳入教育教学与日常管理之中

诚信是做人的基本道德规范,特别是对学生的成长尤为重要。“人而无信,不知其可”。一个人如果没有了诚信,就失去了做人的基本准则。即使学习再优秀,技术水平再高,也不可能成为有益于社会和人民的人。伴随市场经济的发展,人们的思想观念、价值取向发生了很大变化。见利忘义、缺信失信问题时有发生。这不仅阻碍了市场经济的正常发展,也给学校的教育工作及学生的成长带来了诸多负面影响。面对这种不良局面,学校要认清自己肩负的责

任和使命,切实把诚信教育作为思想道德教育的重要方面摆到一个突出的位置上来抓,列入教育教学和日常管理中。让诚信教育进书本、进课堂,渗透到日常生活管理的各方面,使每一个青年学生从入学开始就能接受诚信教育的熏陶。

(二)加强宣传,营造良好的诚信文明氛围

要培养诚实守信学生,打造诚信文明学校品牌,发挥舆论的宣传监督作用是重要的一环。要通过对诚实守信学生大张旗鼓地表彰,唱响诚信文明的主旋律,对于言而无信的学生要把握时机,对症进行批评教育,使之认识到失信对自己成长的危害和将来走上工作岗位的不利影响,提高自觉诚信意识。同时,从学校、年级、班级以及学生宿舍层层建立诚信监督机制,互相监督,互相促进,从而形成人人讲诚信,处处有诚信的良好氛围。要教育学生做诚信的实践者,建立和谐的人际关系。校园人际关系是校园文化精神的一种表现,良好的人际关系对学生起着潜移默化的影响,有利于促进学生良好品德的形成。通过人与人之间积极、健康的交往,培育良好的人际关系,培育学生对集体的向心力和团队精神,优化他们的心理环境,改善他们对客观环境的认知并提高处世能力。

(三)为人师表,充分发挥教育者的表率作用

教师作为学生的榜样,要以身作则、严于律已,充分发挥教育者的表率作用。一是坚持教书育人的原则。“学高为师”,作为知识的传播者,教师首先要不断加强自身的学习和

修养,在不断更新知识,提高教学水平的同时,更应注重思想道德素质的提高,使思想观念、道德水准、知识结构更加符合时代的要求,适应现代教育教学的需要。二是坚持管理育人的原则。教师既是知识的传播者亦是学校的管理者,因此,必须要带头遵守和执行学校的各项规章制度,并以此起到言传身教的作用,从而提高学生遵纪守法的自觉性,达到管理育人的目的。三是坚持服务育人的原则。要增强服务意识,不断提高服务质量和服务水平,本着“为了一切学生,为了学生的一切”的原则,从吃、穿、住、行人手,关心学生的学习和生活,成为学生的良师益友,让广大学生体验到教师的关爱和学校大家庭的温暖,从而使学生健康茁壮地成长。

(四)实践活动,积极发挥学生的主体作用

要创造条件,鼓励学生积极参加社会实践活动,让学生在实践活动中达到自我教育的目的。一是要组织学生深入社会、了解社会,让学生掌握社会的真实情况,促使学生明确自己肩负的社会责任和历史使命,形成责任意识和责任感。二是积极宣传和实践社会主义荣辱观,积极参加以诚信为主题的教育实践、专业实习、社会调查、青年志愿者服务、社区服务等社会实践活动,在实践中传播诚信文化,宣讲诚信思想,学习诚信事例,实践诚信原则,塑造诚信品质。这样,学生就可以从过去的政治化、抽象化、空洞化的诚信说教中走出来,学会在各种诚信道德冲突面前坚持正确的道德选择,逐步形成道德判断能力,真正做到诚信待人、诚信处世、诚信立身。

诚信教育是一项长期而艰巨的工程,只有学校、社会、家庭共同努力,才能使青年一代具备诚实守信的良好品质,具有正确的价值观、人生观和高尚的道德水准,成为有益于社会、有益于民族的建设人才。

参考文献:

[1]刘锦.班级管理中的诚信教育[J].教育论坛,20xx(4):21-22

[2]刘 燕.浅议职业学校学生的诚信教育[J].内江科技,20xx(10):22

[3]侯宗华.对新形势下大学生诚信教育的缺失及防范[J].枣庄学院学报,20xx(8):74-75.

[4]王俊奎.高校诚信教育不足及其对策[J].河北工程大学学报(社会科学版),20xx(6):45-47

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