第一章 绪论：“大学语文”课程概论
1 名词解释： 三礼(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)、四书五经(《论语》《孟子》《大学》和《中庸》)、三百千(《三字经》、《百家姓》、《千字文》)
2 试概述我国历史上经典的口头表达形式及其经典作品
3 如何理解“文”的多层含义？文字 文章 文学（广义：六艺之学 文学《诗》 历史：《书》《春秋》 哲学：《易》《礼》 艺术《乐》）
文化
4 “文”的多层含义对“大学语文”课程学习有何启示？
第二章 “窈窕淑女 君子好逑”
——从《诗经》爱情诗说起
1 《诗经》“六义”
2 《诗经 关雎》的主旨: 发乎情 止乎礼,《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，表现了作者对美满婚姻的美好期望
3 《诗经》爱情诗的基本形态：自由烂漫型，相思型，和谐美满型
4《仪礼 士婚礼》“六礼”: 冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
5 作品《关雎》
第三章 丧家之狗VS圣贤之师
3 试分析“儒”的来历:
4 以《论语》《史记 孔子世家》等文献为依据 试分析孔子的形象及其性格：笃信，乐观， 师长：学：乐学，博学，活学，教：学思，启发，因材施教，教学相长 5 以《论语》为主要依据 试分析孔子的主要思想: 其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道, 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容, 孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正
6 举例分析孔子“因材施教”的教学方法
7 举例分析《论语》的语言艺术
第四章 “逍遥游”——庄子的主要思想与庄子的文风
1 以《庄子》《史记 老庄申韩列传为依据》，分析庄子的人生态度和学术渊源
2 以《庄子》为依据，分析庄子的主要思想: 他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。
3 举例分析《庄子》“三言”的具体言说方式: 庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九，重言十七，卮言日出, 和以天倪”（《庄子?寓言》）。何为“寓言”？凡是出自虚构、别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复——也就是援引或摘录——前贤或古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证，通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。何谓“卮言”？“卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语言
4 举例说明《庄子》的文风特色
第五章 “楚人多才”——屈原与“楚辞”
1 什么是“楚辞”？
2 试分析“楚辞”的文学文化渊源
3 以《离骚》《史记 屈原列传》等文献为依据分析屈原有哪些社会角色：政治家，思想家，哲学家，文学家，忠君爱国
4 试分析屈原《离骚》《X夫人》《山鬼》等作品的情感内涵和艺术特色
第六章 “史家之绝唱 无韵之离骚”——司马迁与《史记》
3 正史：二十四史
4 司马迁生平遭遇的启示
5 《史记》的史学价值：全史：时间全 空间全 纪传体 实录
6 《史记》的文学价值：情 人 事：典型 详略得当 言 ：共同语，引经据典，口语化
第七章 六朝烟水——金陵怀古
魏晋风度、文学自觉、三玄 玄学：重才，重自我，重生命， 钟情，重容止
金陵怀古（一）：金陵本身的魅力
1 自然之美：千里莺啼绿映红
2 人物之美：（1）名士（2）庶民
3 人文之美：文学艺术等
金陵怀古（二）：六朝名士风度
第九章 风流与旷达的典型——陶渊明的诗文创作
“田园诗”“隐逸诗人”
如何理解陶渊明的“自然”观？ 题材：山川田园 自然而然的真实的自我 文学自然 如何理解陶渊明诗歌平淡朴素的风格？ 题材平淡 语言朴素
如何理解陶渊明诗文中“菊花”意象形象？：实用 道德 审美
第十章 盛唐气象——繁荣的唐代文学
盛唐气象
唐代文学繁荣值表现
以唐代诗歌为例，分析诗歌与其他艺术之间的互动关系
A 诗歌是否入乐是诗歌艺术优劣的标准之一
B 音乐是诗歌传播的重要手段之一
C 音乐是诗歌内容与形式的重要因素，情感的律动，语言的优美流转
唐代文学繁荣之因：
1 经济发展
2 南北一统
3 思想自由
4 科举制度
第十一 盛唐气象——繁荣的唐代文学
一 唐代文学繁荣之原因
5 艺术发展（文学与艺术发生共荣）
6 历史积淀
二 中国文学中的典型意象，以《春江花月夜》为中心
1 海
2月：相思离别、孤独苦闷、回望家园、眷恋母爱、追求人生的永恒与无限
。。。。。
宇宙的无穷与永恒、人生的有限与短暂
3 落花
思考与练习：名词：盛唐气象、山水田园诗、边塞诗
思考题 1 以李白为例，分析中国文人的侠客梦的具体表现及其文化传统
韩非子《五蠡》“儒以文乱法，侠以武犯禁”
司马迁《史记》卷八十六《刺客列传》
第十三章 柳暗花明的宋代文学
重文抑武 崇儒尊道 “尚理”：以宋诗为例说明
思考练习：
1 名词解释： 天水一朝: “天水一朝”，常常用作宋之代称
X洛XX、三纲八目: 三纲：明明德，亲民，止于至善; 八目：格物、致知、诚意、
正心、修身、齐家、治国、平天下
苏门四学士: 北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。、
永嘉四灵: 永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀
举例说明唐诗宋诗的区别：宋诗多以筋骨思理见胜，唐诗多以丰情神韵擅长
举例说明宋诗尚“理趣”的审美特征及其原因：考试 文学家
第十四章 尚理崇雅——柳暗花明的宋代文学：
崇雅:宋代文学艺术的雅致化——以词为中心
思考练习：
1 举例说明李煜在词史中的特殊地位
（ 士大夫之词，眼界开大——题材，感慨XX——亡国之X故国之思，表现手法：典型性，风格：刚柔兼备）
2 如何理解词由俗到雅的转变？
（温庭筠，李煜，柳永，李清照，姜夔。。。。。。）
第十五章 古代与现代——王国维及其文学思想
1 名词解释：境界（意境）
《红楼梦评论》
《宋元戏曲考》
《人间词话》
《学衡》“昌明国粹，融化新知”
2 试分析王国维的心路历程及其启示（独立之思想，自由之精粹）近代中国社会f痛苦裂变的精神缩影
3 试分析王国维《红楼梦评论》的主要思想
4 试分析王国维《人间词话》的主要思想
第二篇：大学语文期末总结
大学语文的课程转瞬就已宣告终结。心里真的有点遗憾，在我兴趣渐浓的时候，却不得不接受它已落幕的事实，在此我想先谈一下在这个课堂的所得以及由其引发的所感。
我必须提出自我批评，在课堂上我的积极性确实是不高的，处于“比上极其不足，比下亦不盈余”的尴尬地位。就其原因的话，不尽然又是什么比较羞涩，不够大胆，事实上我就及其厌恶自己这幅德性，明明知道这样的模式早就不该存在了，但就是没有勇气，太过懦弱。现在想想，不免觉得特别遗憾，只能说我又错过了一个改变自我的好机会。无疑，老师您所营造的课堂氛围和建构的教学、评价模式是值得称道的，这是全班这么多同学的集体反映，并非我的一家之言，当然也就不存在恭维您的嫌疑。在我看来，您的教学模式区别于大多数的老师，因为您真正贯彻了“以学生的发展为本"的方针，变讲堂为学堂，把主要精力放在指导学生"学”上来，在您的课堂上，我真正意识到：过程的重要性。孔子说：“只问耕耘，莫问收获”，充分说明了过程的重要性，而在此我觉得，过程把握的好的话，收获自然随之到来，而这种收获（能力、情感、态度、价值观...）恰恰是我们大学生现在最需要的。知识的、技能的东西是外显的，是比较容易量化，越到能力、情感、价值观，越难以测量。但是我们决不能因为它难以测量就急功近利地对此忽视。实际上，知识和技能固然重要，但能力、态度、情感、价值观对一个人一生的意义更加深远。这个学期我深刻地感觉到您的语文教学注重个性化学习，语文教学上不忘让我们学会感受、体会、体验、揣摩。除此之外，我也感受到了您饱满的热情和激情，当我听你评价这么多学生的作业并给出指导时，纵使对象不是我，我依旧很感动。从小到大，我见过的特别尽责的老师并不多，而您毫无疑问算是一个，同时，你们又有所不同，因为在您身上，我看到了您对教师这份职业的至高的热情，我想或许正是这种热情，您把它延拓到学生身上了吧，也正是这份热爱支撑着您不遗余力地把它做到最好。对于我自己的学习，我还想说明的是;虽然我在课堂上并不积极，对待这门课程态度也比不上别人端正，当我真的觉得它很有价值，我也真诚地感激它，总体而言，我在大学语文上花的时间和精力并不少，作业虽然借鉴了网上一些资料和书籍，但都是我一点一点搜集并且结合自己的思想编辑出来的，而对于出勤方面，我也是比较积极的。对此大概老师也是知道的，我也不多谈。接下来我就说说关于大学语文课程结束但并不意味着语文学习的结束有关方面的观点。
自古有言：“人生有涯，而知无涯。”可见学习也应是无止境的。而语文作为一项学好其他学科的基础和获得知识的必须技能，诚然，也是没有止境的。我们知道，事物的接受从理解开始，汲取知识离不开语文，生活中人与人之间的交流离不开语文，看电影、看杂志、读报、读书、浏览新闻都离不开语文。纵使你对生活充满了问号、对知识有着无穷无尽的渴求，但是如若不掌握一定的阅读理解能力，你也只能怀着沉甸甸的心情迷茫地盯着书本发呆，道一声：“书到用时方恨少。”简而言之，语文是无处不在，在任何一个行业，听说读写的语文基本功都不可或缺，它将制约着你事业的发展和生活质量，而社会的发展，伴随着文化的发展，这无疑也昭示着语文的学习也应是发展化的，必须紧紧跟随时代的脚步。上述所言，针对的是语文作为一门基础学科，它所具有的工具性意义，那它的思想性方面又有什么意义呢？我不妨来说说。
古人一直坚信：“才如江海文始壮，腹有诗书气自华！”现今，很多家庭也依旧强调并践行，我也始终觉得书香门第自是有一种独特的傲人气质。学习语文有着接受优秀文化，陶冶情操、美化生活和开阔视野、彻悟生命、提高文学艺术修养、培养创造性思维、提升审美鉴赏力的作用。我们知道文学艺术在激发人的精神丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面的作用是其它东西不可替代的。文学艺术可以润泽我们的灵魂，在这个物欲横流，消费主义和功利主义喧嚣呈上的时代，人们的生活和心灵都日趋粗鄙，压力感和抑郁感日趋强烈，这时候，语文的优势就突显出来了。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立
不迁、陶渊明的冲虚高原、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠、苏轼的遗世独立、李清照的凄凄切切。还有栏杆拍遍泪湿衣襟只为国的辛弃疾、僵卧孤村犹思报国的陆放翁。。。。大家都说：言为心声，文如其人。当你因人性而彷徨无助时，不妨来领略一下他们的人格魅力，我相信这人格的圣光会为你答疑解惑，照亮你前行的道路，让你在大至人生的进退取舍、小到日常的饮食起居，健全你的人格，并努力臻于完美。同样，当你对这个变化莫测的社会、乏了、失望了，你想稍作休息再上路，也不妨来这里，在这里，我们可以感受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养，我们自此学会用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙，这在人心被铜臭所浸染之时，不啻为一剂良方。此外，假若你对这快节奏，鸭梨山大的生活倦怠了，疲倦了，你也可以来这里小憩一下，想象一下这些美好而隽永的画面，假设自己在这幅图画中，放松、放松、不断地放松、忘我地放松。你是否体会到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的清新、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚丽、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的恬静。。。。。诸如此类，令人心驰神往的美景图。
这就是语文，它凭借着独特的魅力吸引着人类的眼球，以它特有的方式改变着人类的生活，它的绚丽多彩让人无法忽视。语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中扮演着举足轻重而又不可替代的作用！
最后，谢谢老师对我的作业认真地阅读与评价，也谢谢老师在这个学期辛勤地付出，希望老师能保留现在教学模式的总体轮廓并不断加以改进，用饱满的热情与激情继续教育后面的学生，我相信您将会带给他们惊喜，同时也收获到敬重与赞美的。真心是如此，发现有点舍不得这个课堂了。哎。。。。。（ps1对了，假如以后我有什么与语文有关的问题，希望还能向老师求教哦，我想在我心里我会永远记住大学有这么一位优秀的语文老师。Ps2,上次交的课件内容并不是我所喜欢的，只是抱着了解的目的而做的，所以我这次又做了一个自己感兴趣并且与我的专业相关的课件，希望老师稍作浏览。）