蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。是的，蝴蝶的娇弱和易碎，即是生命的灵光一现。 同时看博尔赫斯和七月的评论（七月发给我的电子书，上面有他的评注）。博尔赫斯的点评，七月对点评的点评，一抹微笑浮上嘴角（无拘无束的轻松，是生活最美好的所在）。看别人的点评，尤其这个人离你没有一点距离的时候，是一种极大的享受。你会为他的想法而惊异，发出会心的微笑；你会觉得他痴，更加微笑；若他还喃喃自语那就更好了。这简直是赤裸裸的偷窥，一边享受没有任何威胁的攫取的快感，一边像点评某样小菜一样对他放肆地指指点点。而他丝毫不知道这一点，多好玩啊！

七月是个执拗的理想主义者，他有苍白的文人的气质，还有些敏感。争吵的时候会因为嘴舌稍落下风而愤怒，脖子上显现出细细的青筋。他很安静，当他沉浸在巨大的装载着浩瀚繁星的天空一般的美中时，常常不能自拔。当他从现实中醒来时，他急于想同他人分享自己的心路历程，急于想告诉周围的人，刚才他的心经历了怎样一场瑰丽而宏伟的风暴。可是现实中理解他的人还是太少，他只好三缄其口，哀哀叹一口气。

【?就我所知，暗示比任何一句平铺直叙的话都还要来得有效力。或许人们心中总是有点不爱听人训话的倾向吧！我会接受这些书的原因，或许就是因为这些想法都是通过诗篇传达给我的，或是通过暗示，通过诗的音乐，而不是通过争论而来。我想在沃尔特?惠特曼的有些作品中也可以找到类似的说法：一种理论反而不具说服力。】

温柔的力量，这是温柔的力量，这也是他的思想总不为人接受的原因。在他的世界中，任何人都没有办法插进一根针，他是自己风暴的核心，他是安静的，惘然不顾周围掀起的滔天大浪和惊风骇雨。

【上帝峥嵘的面容，比起汤匙还要闪亮，

综合了一个毁灭性字眼的意象，

因此我的生命（就像是那太阳与月亮）

也就模仿着一些从未发生过的事项。

“模仿着一些从未发生过的事项”：这句话承担了一种怪异的单纯。我觉得，就是这种怪异的单纯意境才能带给我们梦幻般的生命本质。】

我最喜欢的语言，是诗一般的语言描摹下的丰富的抽象的意念。正因为如此，这些美丽的词汇都有了自己的骨，在那里铮铮而不显纤秾。她们的存在变成合理而且必不可少的存在，而叙述因为这样语言熠熠生辉，亮光闪闪，达到一种完美的契合。

【?“一座如玫瑰红艳的城市，已经有时间的一半久远。”如果诗人所写的是“一座如玫瑰红艳的城市，跟时间一样久远”，这种话他大概说了也是白说。不过“有时间一半的久远”就给我们如同魔幻般那样的准确度了——这句话跟一句奇怪却又常见的英文拥有魔术般的准确，“我要永远爱你，而且还多一天”（forever and a day）。】

为博尔赫斯写作的优美、深邃、简洁、准确而感到由衷的赞叹。

【在这里我们看到的是“一千零一夜”——类似于“玫瑰红的城市”与精密计算如“像时间的一半地那么悠久”这样的表达方式，这样的表达方式当然会使得时间感觉起来更久。】

看到这一句会心一笑，两种经验的重合让人心中有种甜蜜的会意。

【她优美地走着，就像夜色一样。】

西方文学的美此刻才舒展在人的面前，像一条闪闪发光的薄亮的绸缎，我惊异与那种与东方完全不同的表达方式，她们的美具有现代的内核，不沉重也不造作，有着极可亲的面目，但非得一颗敏感的心才能完全领略。

【在听故事的愉悦之余，如果我们还能够体验到诗歌尊严高贵的喜悦，那么有些重要的事情即将发生。】

诗歌，尊严高贵，很准确。在我看来，诗歌更多的是提供了一种神奇迷离的想象空间，在那样的空间里，这个世界可以完全不存在，那是极致的美。

【沃尔特?佩特说过，所有的艺术都渴望达到音乐的境界。很明显，这种说法的原因就是因为在音乐中，形式（form）与内容（substance）是无法断然一分为二的（我这么说当然也是因为我只是个凡夫俗子）。旋律，或者任何一段音乐，是一种声音与停顿的组合形式，是在一段时间内展开的演奏，而我也不认为这种形式可以拆开来。旋律单单是形式罢了，然而情感却可以在旋律中油然跃升，也可以在旋律中被唤起。奥地利的批评家汉斯立克也这么说过，音乐是我们能够使用的语言，是我们能够了解的语言，不过却是我们无法翻译的。】

【?我们会发现文字并不是经由抽象的思考而诞生，而是经由具体的事物而生的】

文字也许不需要抽象的思考，思考是无聊而碌碌的，不能给人带来任何东西，对于解决事情于事无补，但是，诗却可以给人带来实在的美感。

【Wandering imaginary dove

That inflames the last loves,

Soul of light, music, and flowers,

Wandering imaginary dove.】

这几句英文好美。什么都不是，但是极美啊！英文的很多诗，在我力所能及的范围内，引起的阅读快感丝毫不亚于诗经古诗源里面的上古的诗，那是纯粹的流淌出来的诗。

【“待我从拂晓晨波看透/天鹅羽翼下覆盖着幼儿，一同优游。】

【我那个时候是个郁郁寡欢的年轻人。我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉；

他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展，而且他们通常也都能够得逞。】

哈哈，笑死我了，这不就是说的我吗？我也是，每次都会得逞。

【不过我还有未了的承诺要实现，

在我入睡之前还有几里路要赶，

在我入睡之前还有几里路要赶。】

我有直觉，这几句的英文会比中文美千万倍，中文完全没有感觉。英文也许是字形和发音的原因，常常给我灵透清澈的美，这种美甚至比汉语更加直接。在我觉得，英文在表述美的时候可能更加有力，而汉语在表达稳重沉厚和悠长隽永的时候略胜一筹。

【现在我认为一味地追求绚丽其实是错的。我觉得这种观念是错的，原因是这些华丽的词藻其实是虚荣的象征。如果读者觉得你在道德上有所缺陷，那么他们也就没有理由还要崇拜你，或是还要忍受你了。】

哇！博尔赫斯已经预知了余秋雨的未来啊！哈哈

【不过我总认为，有些事情永远都该掺杂一些不实的成分才好。把发生的事件一五一十的说出来有什么成就可言呢？即使我们觉得这些事情不甚重要，我们多少也都要做点改变；如果我们不这么做的话，那么我们就不把自己当成艺术家看待了，而是把自己当成是记者或者历史学家了。不过我也认为所有真正的历史学家也都跟小说家一样地有想象力。】

“有些事情永远都该掺杂一些不实的成分才好。”没错，正是这种不实，我虚构里的东西，虚构的感情，虚构的人事让我更加愉悦，也觉得自己更有写的必要。我们需要自己的想象力，并应该让它更加飞扬。

【我觉得我们总是要试着去相信一些事情，即使这些事情后来让你很失望也无所谓。】

博尔赫斯的伟大有一部分来自他的才气机智与优雅精练，这种特质不但出现在他的作品，更是出现在他的生活中。有人问他有没有梦见过胡安?庇隆（Juan Peron），博尔赫斯反驳道：“我的梦也是有品位的——要我梦到他，想都别想！”

第二篇：摘抄加赏析

6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

沙原隐泉

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

赏析:

人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。

我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登．．．！