忠言不必逆耳

发表于:2022.8.5来自:www.fanwen118.com字数:1003 手机看范文

忠言不必逆耳

古人云:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。随着时代的发展,科技的进步,良药不仅苦而已,甚至变成了甜的,而且药效更高、更快,更利于去病。那么忠言是否仍需逆耳才能利于行呢?笔者认为忠言不必逆耳。

首先,忠言本身并不要求逆耳。忠言是忠诚正直的话,一般来说有三个特征:真实、正确、可靠。真实要求不虚伪,说的是实际情况;正确就是不错误,分析判断及推理都符合实际;可靠就是靠得住,不害人。忠言之所以是忠言就是因为它真实、正确、可靠。从其特征看,忠言不要求逆耳。反过来说,逆耳之言并非都是忠言。试想,恶毒的攻击、无理的指责、别有用心的诬陷,以及毫无根据、不负责任的猜疑,是不是都让人听起来不舒服,这些逆耳之言与忠言毫不相干,其本意与忠言背道而驰。

其次,忠言利于行并不需要逆耳。忠言的本质是真心实意劝告别人,以利于别人的行动。一般来说,在别人出现错误,有些事没有做或没有做到位,有些事做过分了,或者有些事没有引起足够的重视时,给予纠正、忠告、提醒,以达到让人改正错误、把握好分寸、看清形势的目的,它的出发点是与人为善。要与人为善,只要让人接受,让人感觉你分析的对,你说的正确,才能发挥忠言的作用,才能使人改正自己的错误,改变自己的认识,改进自己的做法,才能真正达到忠言和相告的目的。一个忠告如果只有好的出发点,因为逆耳没有被人

接受,没有起到应有的作用,那么这是不是忠言就值得怀疑,要打个大大的问号,因为它没有利于别人的行动。

再次,忠言顺耳才更有利于行。忠言,即真心实意的劝告,目的是有利于行。如果忠言逆耳,甚至刺耳,使人听起来不舒服,难接受,就不能利于行。相反,如果忠言更委婉些,更顺耳些,那么仍然是忠言,它并不会因为委婉、顺耳而变成徐研、妄言、谄言,并且可以增加忠言的效力,更加有利于行。这正像给婴儿喂药,如果很苦,不仅喂药困难,还往往因为吐出一些而影响疗效。而把药变成甜的,一般不会降低药效,喂得顺利,治疗效果也会更加明显、迅速。

曾国藩曾说过:要劝导别人,自己首先要平心静气,这样说出的话虽然直率但人愿意接受,不平心静气而是怒气冲冲,这样说出的话,虽是好意但人却难以接受。

真理并非都是赤裸裸的,忠言也并不必要逆耳,内容与形式要有完美的统一,目的与效果必须很好地结合。只有把忠言变得更让人乐于接受,才能更有利于人的行动。认识到这一点,思想政治工作才会事半功倍,批评与自我批评才更容易开展。




第二篇:逆耳忠言助我行 600字

逆耳忠言助我行

我们在生活之中,我们有时会犯错误,而这时会有人给我们提一些正确的建议,我们一定会觉得他很烦,甚至刻意的远离他,躲开他,这就是逆耳忠言。但是如果我们听从了这些建议,我们就会纠正自己的错误,把损失降到最低,这就是逆耳忠言助我行。

忠言虽然逆耳,但是他对我们的作用十分巨大。公元前207年,刘邦率大军攻占咸阳,打算住在宫内享受。张良说这正是秦朝灭亡的原因。刘邦听从劝告退兵驻守霸上等待项羽的到来。这才避免了在自己还没有发展完全的时候,被项羽消灭,给自己创造养精蓄锐的时间。唐太宗时,魏征能够犯颜直谏,即使太宗大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让。魏征在贞观年间先后上疏二百余条,强调“兼听则明,偏听则暗”,唐太宗听从了这些逆耳忠言,唐太宗才开创了千古称颂的“贞观之治”。这就是听从逆耳忠言的好处,可以使我们更清晰地认知自己,避免失误,使用正确的方法去处理自己所遇到的问题。

不逆耳,就没有忠言。靖康之耻后,岳飞着手抗金,收复失地,即将成功之时,主战派大臣向高宗提出许多逆耳的忠言,秦桧却向高宗进献谗言,污蔑岳飞之时还拍尽高宗马屁。以致宋高宗被秦桧所迷惑,大力排挤主站派,把岳飞从前线调回,加上了一个莫须有的罪名,冤死在风波亭中。后宋金议和,宋朝堂堂大国,竟屈服于一个效果。正像朱熹所指出的那样:“秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买。”这充分说明了人如果不听从逆耳的忠言,就很容易犯错误,导致十分严重的后果。

俗话说:良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。忠言虽逆耳,却能帮助我们走向成功的道路。希望大家永远记住这句话,在人生的道路上时刻铭记:忠言逆耳助我行!

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