万能作文素材

发表于:2022.7.31来自:www.fanwen118.com字数:6376 手机看范文

【今日阅读:吃饭不认真,小心成胖子】

●一项针对肥胖者的调查发现,他们每周有一半就餐时间,都边看电视边吃饭。《美国临床营养学杂志》解释:不专心吃饭,会吃得更多

●因为当你一心多用时,你的注意力没有完全放在食物上,导致明明饱餐一顿,大脑却好像没“吃”,无法获得饱腹感

●因为没“吃饱”,你会轻易选择高热量的零食当点心。有研究显示,不专心吃饭的人,有可能多吃一倍的零食

●吃饭时分心,更受伤的是大脑。科学家指出,大脑长期处于“多任务模式”,注意力会趋于“碎片化”,以致无法深度思考。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:快乐的小事】

●最近美国很多企业在推“10\5Way”,即十英尺(约3米)内看到同事,要作眼神交流;五英尺内要打招呼。员工因此快乐许多,生产力得到提升

●哈佛大学研究发现,很多快乐的小事累积起来,能量超过一件快乐的大事。这些小事可以是老板的一句褒奖,或同事间善意的行为

●研究还表明,此类来自他人的支持,是抵抗职场压力最有效的方式。它们的相关系数达0.71,而抽烟和肺癌的相关系数才0.37

●美国前总统杰斐逊:当蜡烛点燃另一根蜡烛,它自己没有损失,但房间却更亮了。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:爱迪生的弱项】

●19世纪末,交流电问世,因输电效率大大高于直流电而迅速普及。但发明家爱迪生却一直排斥交流电。他经营的公司,因此债台高筑

●原来,要真正理解交流电原理,必须具备高等数学知识。而爱迪生只上过3个月学,虽然富有创造力,但数学恰恰是他的弱项

●交流电发明者特斯拉认为,爱迪生的发明,往往是靠反复试错来实现。如果他能掌握更多数学知识,或许可以避免大量无效试验

●读书从来不会无用。辍学者中固然有比尔-盖茨、乔布斯…但受过完整教育的人,成功的事例要多出千百倍。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:孩子今晚会想你】

●中国的商务会面,多在晚餐桌上。而美国人客气地说“什么时候聚一下”,多是指一起喝杯咖啡,或吃个一小时左右的午餐

●美国人很少吃工作晚餐。因为他们习惯把工作和个人生活分开,下班后是自己的时间,白天能解决的事情,绝不留到晚上

●另一方面,下班陪家人,是美国人的头等要事。不是非去不可的社交活动,可以理直气壮地说不,没人会见怪

●一位美国金融高管说,他会不惜一切代价避免商务晚餐;而当他不得不去时,他总会内疚不已地接到妻子的短信:你的孩子们今晚会想你的。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:没有98%的坚持】

●哈佛大学商学院一位教授,谈到“坚持”时,举了自己年轻时的例子。那时他热爱篮球,并且作为校队的主力,打进了全国决赛

●然而他发现决赛是在周日。而在他的宗教中,安息日不能做事,更别说打球。他陷入了两难:拼命练球,就为这一场决赛;可安息日是他跟上帝的承诺

●他的教练和队友都来劝他:上帝一定会原谅你,你一生有几千个安息日,就为大家放弃一个吧。但他最终决定不参赛,他认为,没有98%的坚持,“坚持就像筑墙,一旦有一个墙角

塌了,整座墙很快就会倒下”。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:总统爱读书】

●今年十月是“古巴导弹危机”50周年。当年,美、苏已到核战争的边缘。据说,肯尼迪总统因读了《八月炮火》而选择和平:我不想因为冲动,让后人写一本《十月导弹》

●作为总统,读书当然不是要紧事。但美国人认为,正因总统要做很多要紧事,所以需要广泛阅读,获取敏锐的洞察力和广阔的视野

●眼下正值总统大选,候选人读什么书,也成为焦点。比如奥巴马在看《林肯的政治天才》;而罗姆尼在看乔治-布什的白宫回忆录

●美国谚语:让我看看你在读什么书,我就能说出你是什么样的人。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:垃圾也进口】

●“垃圾不够用了!”这是瑞典近来的麻烦。由于能高效利用垃圾,瑞典每年需进口垃圾80万吨

●瑞典的生活垃圾,仅1%不可再利用(欧洲平均38%)。他们的垃圾焚烧站,提供本国约20%的城市供暖,同时满足25万家庭的用电

●瑞典人正“贪婪”地关注保加利亚、意大利等国,认为它们将成为垃圾出口国。这些国家严重依赖“垃圾填埋法”

●瑞典官员表示,能源价格不断飙升,垃圾正成为国际热门商品;如何为垃圾增值,是人类必须面对的课题。这印证那句名言:垃圾是放错地方的宝贝。

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【今日阅读:吃时间的虫子】

●剑桥大学有面怪钟叫“吃时间的虫子”。因为钟的顶端有只“蚱蜢”,每分钟的第一秒它张开嘴,最后一秒闭上,吞食着时间

●而钟摆则是棺材的模样。每到整点,它就会发出棺材闭合的重重一响,来提示人们,距离生命终点又近了一步

●这面钟蕴含着剑桥的校训,那是苏格拉底的名言:我们与世界相遇,我们与世界相蚀,我们必不辱使命,得以与众生相遇

●剑桥一带有着英国最多的免费娱乐设施,但少有学生耽于玩乐。据说,脸色蜡黄是剑桥学子的标志,因为睡觉实在太少,看书常到凌晨五点…【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:请不要只说“不”】

●旅居美国时,我所在的街区就某扩建项目,举行听证会。许多市民反对,气氛很紧张 ●这时市议员问“你们有正面建议吗”?于是有市民提议把规模缩小三分一…因为在“不行”之外,提出“可行”的说法,讨论得以继续

●美国学校的写作课,老师会要求:使用否定定义,就必须给出正面定义。如“番茄不是水果”,那就要说出“番茄是什么”,才是有效陈述

●一味说“不”最容易,但缺乏说服力,也容易陷入情绪化。而理性的对话,不仅要说出你反对什么,更重要的是让人知道你赞成什么。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:像TED一样演讲】

全球最成功的演讲节目TED,网络浏览量已相当于全球每人看149次!克林顿、乔布斯等上千位思想领袖在此演讲。该节目总监归纳演讲的关键:

●每次演讲不要超过18分钟。这既足以让你讲清内容,又不会让听众开始分心

●把说理控制在10%以下,而用90%时间说故事。一个好故事的威力,远比说教更打动人 ●视觉效果胜过数据简报。英国名厨奥利佛,为呼吁关注儿童的糖摄取,当场推倒一车糖,

相当于一小孩五年摄糖量,引起现场惊呼。因为眼见为实,所以更有说服力、感染力。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:如果在奥地利钓鱼】

●在奥地利,想要钓鱼,先得接受培训,培训生态环保知识,以及钓鱼的各种规定;培训完,还得#b@2,没有许可证就不准钓鱼;办完证,还要交钱,钓一天鱼要交约12欧元。

●如果真有人不怕麻烦,把证办好了,钱也交了,可以自在享受垂钓之乐了吧?不,没那么简单,渔具、鱼饵都有定,甚至鱼钓起来后如何处置也有明确要求。

●如果我们打算钓鱼回家吃,一般会先用桶养着鱼,回去吃个鲜活。而在奥地利,鱼钓起来后要马上砸死,减少鱼儿的痛苦,如果让鱼半死不活地游动,要算虐待动物…*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:推力】

●如何鼓励人们多走楼梯?德国大众汽车公司曾做实验,将地铁站的楼梯变成“钢琴”,每走一步都会发出琴声。结果走楼梯的人增加66%,尽管楼梯旁就是电扶梯

●荷兰史基浦机场,设计者在男厕的小便斗上,画了一只黑色的苍蝇。因为有了这个“靶心”,男士们“射不准”的情形减少了80%

●美国行为经济学家塞勒,在著作《推力》中,称这种管理方式为“自由家长制”:通过有趣的空间设计,引导人们做出你期望的选择

●与其板起脸孔“说教”,不如用心设计“推力”,让别人“笑纳”你的建议。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:华盛顿大学的美丽风光】

●美国西雅图的华盛顿大学,准备修建一座体育馆。消息传出,立刻引起了教授们的反对。原来,体育馆一旦建成,就恰好挡住了教职工餐厅窗户外的美丽风光。

●华盛顿大学教授的工资,一般要比同行低20%。教授们之所以愿意牺牲更高的收入机会,完全是因为留恋学校,以及学校附近雷尼尔山的美景,这种现象就是所谓的“雷尼尔效应”。 ●其实,每家企业都有自己独特的“美丽风光”,可能是团队氛围、管理风格、产业愿景…或许,这类“风光”才是企业真正吸引并留住人才的关键。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:入选美国教科书的中国人】

●如果教科书中只能出现三位中国历史人物,中国人一般会推荐:孔孟、李杜、帝王将相…但美国人却有独特的选择:

●第一位:陶渊明。入选理由:在乌烟瘴气的环境中,过着超脱与自然的高贵生活

●第二位:杨玉环。入选理由:浪漫。美国人评价杨贵妃与唐玄宗的感情,是“最著名,也是最不幸的”。选中这个人物,折射出美国教科书一贯的人情味

●第三位:李自成。入选理由:暴力夺权,换汤不换药。美国人认为,倘若李自成获胜,不过是牌桌上换了一个庄家,玩法没有任何变化。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:丞相与遛狗】

●秦始皇的丞相李斯,原是上蔡地区的普通百姓。他拥有极大的威权,几个儿子也跟着无比显赫。大儿子回家省亲时,他大摆酒宴,百官停在门前的车驾有千乘之多!

●可失势之后,他落得被腰斩的下场。临死之前,他对儿子说:“我想跟你再牵着那条黄狗,同出上蔡东门去追野兔,还能办到吗?”

●李斯在人生的最后瞬间,才发现在宫廷里用尽心机,不如牵着狗在原野上追逐野兔;生命的欢乐并不在权势的峰顶上,而是在大自然的怀抱中。可惜他知道得太晚了。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:你可以被遗忘】

●美国著名的《大西洋月刊》,将“被遗忘的权利”评为本年度重要思想。这源于一歌星要求谷歌删除她的不雅照。法官不仅要求谷歌删除照片,还要作出经济赔偿

●被遗忘的权利,即用户可从互联网公司取回与己有关的数据,以保护个人隐私。这项权利关乎我们每个人

●欧盟司法专员雷丁举例说:当你醉酒的照片出现在网上,难保不被你的老板看见;如果你无法删除,一个无害的玩笑,也会伤害你的未来

●欧盟正致力于将这项权利,写入欧洲数据保护法。但如何被“遗忘”,还是亟待研究的课题。

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【今日阅读:谁怕谁】

●朝鲜内战期间,一位将军率领军队所向披靡,但所经之处,生灵涂炭。有一座城市的居民,听说这位将军要来,赶紧都逃到附近山上躲避。

●军队进城后,只在一座寺庙中搜到一位僧人。将军命令士兵把僧人带到他面前,但是僧人拒绝离开寺庙。将军震怒,决定亲自去教训这个胆大包天的僧人。

●“你显然是不知道我是谁!”将军咆哮道,“我可以用我的剑刺穿你的胸膛,眼睛都不会眨一下!”

●僧人淡定地回答:“你显然也是不知道我是谁。我可以让我的胸膛被剑刺穿,眼睛都不会眨一下。”*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:专业,需要不专业】

香港建筑师罗庆鸿:当年我曾三次报考加拿大哥伦比亚大学建筑学院,均告失败。

●第四次面试时,考官问:“你念过心理学吗?对社会学有认识吗?人类学呢?”我连连摇头。考官说,这就是你三次申请都被拒绝的原因。我再次名落孙山

●多年后我才意识到:建筑供人使用,就必先要认识人,而人类学、社会学及心理学都是“人”的学问;理解这些,才能全面理解建筑

●很多人所理解的专业知识,其实是专业以外“通通不识”,这样的知识结构只是一面孤立的墙,撑不起一座经得起风雨的楼。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:聪明的傻瓜】

●英国的户外垃圾箱总是并列3个,箱体外没有文字说明,只有图案标志:一个是玻璃瓶,一个是纸袋,一个是屑屑粒粒的点。人们一目了然,知道归类抛物,哪怕不识字也没关系 ●而国内的户外垃圾箱,则往往写着“可回收”“不可回收”。如此“学术化”的垃圾箱,让许多人不明就里。城市管理者希望市民分类投掷垃圾的初衷,也就无法实现

●公共规则不是做给内行看的,而是做给外行看的,让所有的相关者都一目了然,才便于执行、监督。傻瓜也能操作的“傻瓜式规则”,其实蕴含着管理的智慧。【读写】杂志供稿/福建移动教育专线12581298

【今日阅读:数据时代的侦探】

●21世纪什么人才最贵?麦肯锡全球研究所的答案是:数据分析师。因为数据分析是“下一个生产力的前沿”

●这是信息爆炸的时代,互联网信息总量已超两千五百亿条。每家公司都希望从中挖掘出“客户喜欢什么”,以节约决策成本

●例如,已有零售商正尝试分析消费结构数据,来辨别怀孕的客户;他们甚至希望抢在准妈妈们宣布怀孕前,展开精确营销

●目前,我国通过认证的数据分析师不足万人,优秀人才更是奇缺。因为这需要的不仅是数学专家,而是“掌握经济学和计算机学的侦探”。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:脏话心理学】

●英国研究人员发现,骂脏话有止疼药的功效。参与者将手放进冰水,第一次可以说脏话,

第二次则要求“闭嘴”。结果证明,大声咒骂能延长忍受冰水的时间

●心理学家称脏话为“禁忌语”。说脏话时,人会获得“打破禁忌”的快感,从而提高痛苦耐受力。另外,平时说脏话越少,“药效”越好;经常骂骂咧咧,效果就会减弱

●朋友间的“社交咒骂”,则会带来“无所禁忌”的亲密感。于是,就有了澳大利亚旅游局08年的宣传语:“嘿,你他妈的到底在哪?”只是这么“亲切”的召唤,你会喜欢吗?*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:旅行的意义】

●法国有许多基金会,为20岁以下青少年提供旅行基金。但有两个前提:必须是独自旅行,必须有助于成长

●申请者需提交详尽的计划书,说明旅行的主题。比如有位女孩,来中国是为考察艺术家的生存现状

●计划书里,她列明了要走访的城市和艺术家,列出采访提纲,还有食宿等细节…旅行结束后,她须递交一份15页以上的报告。如果报告令人满意,基金会将考虑支持她的下次旅行 ●这种基金会就像天使一样帮助青少年圆梦。但更有意义的是,它帮助的是那些能独立思考、有行动能力的年轻人。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:清单时代的英雄】

●美国名医格万得,分析了众多医疗事故后发现:出错的医生,只是没有正确执行“操作清单” ●他曾实验:要求医生们完全按清单进行手术,并严格填表。20%医生表示,这太浪费时间,没必要。而当他问:“如果你是病人,希望医生这样做吗?”几乎所有人都答“是”

●格万得分析:人们抗拒清单,不仅是怕麻烦,潜意识里还认为,不按规矩做事才够“英雄” ●然而,看似枯燥、扼杀创造力的清单,往往是一个行业、一类产品成熟的标志。遵守清单,才能做对每件事,才是清单时代的英雄。*咨询或投诉请拨专线12581298

【今日阅读:清单时代的英雄】

●美国名医格万得,分析了众多医疗事故后发现:出错的医生,只是没有正确执行“操作清单” ●他曾实验:要求医生们完全按清单进行手术,并严格填表。20%医生表示,这太浪费时间,没必要。而当他问:“如果你是病人,希望医生这样做吗?”几乎所有人都答“是”

●格万得分析:人们抗拒清单,不仅是怕麻烦,潜意识里还认为,不按规矩做事才够“英雄” ●然而,看似枯燥、扼杀创造力的清单,往往是一个行业、一类产品成熟的标志。遵守清单,才能做对每件事,才是清单时代的英雄。*咨询或投诉请拨专线12581298




第二篇:万能作文素材 6800字

庄子

一. 简介

中文名: 庄子

别名: 庄周、南华真人

国籍: 战国时期宋国

出生地: 宋国蒙(今河南商丘或安徽蒙城)

出生日期:约 前369年 逝世日期:前286年 职业: 哲学家、思想家、文学家 道家学说及思想的主要创始主要成就: 人 代表作品:《庄子》

二.事迹 庄子是战国时期道家学派的代表人物,曾做过宋国蒙地的漆园吏。相传,庄子自幼聪明好学,与惠施为同学、挚友,曾南游楚越,探访古风,一生率性任为,崇尚自然,傲视王侯。楚王曾以厚礼聘其为相,被他拒绝,并终身不仕,退隐江湖,以编草鞋为生,以寓言传道,著书十余万言。庄子在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。为此,他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判,提出了“圣人不死,大盗不止”,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的作文题中,具有普遍运用的功能。

三.语录

吾生也有涯,而知也无涯。(说明:知识是无限的,因此我们不能满足,只能不懈追求。当然,庄子的本意不是这个。他这句话后面还有一句:“以有涯随无涯,殆矣。”意思是用有限的生命,追求无限的知识,是不可能的。)

凡人心险于山川。(说明:怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。也可说明庄子对人类的不信任。)

窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,仁义存焉。(说明:没有真理意识,成则为王,败则为寇,只有权力意?,权力可垄断真理。所谓道德,常常只是权势阶层的遮羞布而已。) 原天地之美,达万物之理(追求学问的最高境界)

彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。(说明:这是庄子对人生自由的诠释。如果知识分子真的这样,脱离人世,无所作为,其个人虽自在,但对民族却是悲剧。)

日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。(说明:一幅小农经济的画图,一个桃花源意境,一个无政府状态,一种低水平的自由。这是很多中国人的理想。)

不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。(说明:庄子的意思是,不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。随遇而安,知天乐命。这或许会使人丧失进取心,却也不失洒脱。)

天地与我并生,万物与我合一。(说明:这种胸襟是博大的。)

举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(说明:难得的自在洒脱。中国人都给平均化、标准化、中庸化了,很少有像庄子这样的特立独行的人。)

人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已。(说明:我们经常感叹生命短暂,庄子在这里也是这个意思。)

四.评价

苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力,就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。

五.适合话题

【运用示例】自我认识和他人的期待

是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄

澈秋水,身如不系之舟”的清高居士,拥有绝世的才华,却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世,期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子认为自己就是一棵树,一?捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。(《菊花飘香的时节》节选)

【运用示例】感情亲疏和对事物的认知

大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情??犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为?,能穿透世间有为的境界,但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原能放弃一切而忠诚于国,最终却只能赴清流以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?(《感情和认知》节选)

【运用示例】入乎其内,出乎其外

“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

【运用示例】人文素养与发展

也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏??虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。

构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃。(《精神的伊甸园》节选)

【运用示例】换一种角度

“相濡以沫,不如相忘于江湖。”看起来多么洒脱啊,“直教生死相许”的深情,就如此抛撇下了!换一个角度,其实,这只是绝情。既然水已干涸,鱼在陆地,只能靠相濡以沫了,各自游走于大江大湖,又如何可能?就算有那样一种“万一”的可能,在经历了相濡以沫的艰辛后,哪尾鱼还能够摇摇头,甩甩尾,将那样一种刻骨铭心的情境忘却?“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单?

忽然了悟,世间美丽的词其实很多,但是它们表现的不是表面的形式,就是飘忽的意境,而形式与意境却是最容易风吹云散的,“相濡以沫”却是一个实在的生命过程,因为?易,因为难得,才更显其境界的深远,韵味的长,也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。

【运用示例】理性和情感;自我管理

情感需要理性的约束和管理。庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌,是“以理化情”的经典范例。通过理性的力量化解感情的芥蒂,是一种自我调节和自我管理。

人都是有感情的,但只有不为感情所扰才能达到心灵的宁静。不为感情所扰,并不是说没有感情,相反,真正的圣人对世界怀着强烈的感情,洞察了事物的本性,才不会冲动。只有大慈大悲之后,才可能有大解脱,如同庄子悟到死亡是自然的规律之后才不复悲痛一样。只有超越悲痛,超越感情本身,才能不为世界上的各种变化所左右,才能内心强韧,才能享受到心灵的自由与安宁。

庄子终身不仕,无可争辩地成为坚定者中的坚定者。庄子不仕不是没有机会,而是面对诱惑不以为意地坦然放弃。这是一种笃信和坚持,是大气魄和大觉悟。当楚王请他出任楚国宰相之时,他一句“我宁游戏污渎之中自快”,就轻易地将不少自命风流的人物抛置身后而自恣逍遥了。

这不仅是一种伟大的理性,更是一种毅然决然的践行。在庄子那里,我们看不到困扰千古文人的出世入世的矛盾挣扎,看不到弯腰低头的不得已而为之。庄子只有一派自然,一味率真和一身潇洒。

【运用示例】人格魅力

庄周先生,可谓是中国历史上第一等可爱的人物,具有一种难以言尽的人格魅力,很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生。我们未尝不可说,庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是逻辑学家,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天?的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都只不过窥见他人生的点点滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻、河伯与海神的对话,以及井底之蛙的设喻,便可见他的胸襟。

【运用示例】富贵与贫贱

富贵与贫贱,你选择哪一种?庄子一生,仅官至漆园小吏,因为贫穷而向监河侯借粮度日。监河侯知道这位庄先生借得起还不起,巧妙地拒绝了他。后来庄子只好以打草鞋为生。庄子的一位同乡曹商,从秦王那里得到一百辆车的赏赐,高?飞扬地回乡向庄子炫耀。此时的庄子虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄,但他的智慧与幽默却依旧锐利无比。他含蓄而尖刻地讥刺曹商之富不过是舔了秦王的痔疮。“吮痈舐痔”后来成了中国民间讥嘲拍马者的成语。

其实,“富”,未必“贵”;“贫”,未必“贱”。庄子在艰难的生活中,仍然保持着一份高贵的精神。他不“富”,但是“贵”;他很“贫”,但不“贱”。而世上许多所谓富贵之徒,赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱,有的贫穷得只剩下金钱,有的“贵”得只剩下官位。这不也是很可悲的吗?

【运用示例】真正的价值

功名利禄,真的有人们想象的那么大的价值吗?人生的真正价值,难道就是为了名利而奔走于尘世吗?

庄子是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”“治世”的时候,庄子转过身来,恳切地告诉我们,如何在混乱中保持心灵的安宁与清净,如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生,以尽天年。无疑,他是较为亲切的。很多我们执著不放孜孜以求的所谓价值,其实对我们?心灵没有什么好处。

【运用示例】对手

人生没有对手是可怕的。没有对手的人生是孤独的。庄子一生中,唯一的朋友是惠施,这两人中间有不少争论。惠施讽刺庄子的言论大而无当,所以为人所弃;庄子则反唇相讥说惠子不知天外有天,固执无知。两人生前互有猜疑,惠子疑心庄子要抢他相位,庄子则说惠子是视腐鼠为美餐的鹞鹰。但惠子死后,庄子却十分悲伤,在惠子墓前欷歔不已,以“郢人失质”为喻,痛吊这位老对手。没有对手,庄子感到了寂寞。

对手不是敌人,而是自己的镜子,自己的参照物。你在超越对手的时候,实际上也在不断地超越自己。

【运用示例】 人生魅力

只有多向的人生才是丰富的,只有丰富的人生才是有魅力的。庄子的人生实在是太丰富了,所以充满了魅力。他一会儿是尖锐无比的人生解剖师,一会儿又是沉湎往事的诗人;一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者,一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉;有时他去远游,有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录自己的思想——我们无法界定他的形象,他太丰富,太浪漫,太抒情,太不拘一格,或者说,有时他太出格。同时他又行踪不定。我们可以对孔子的行踪了如指掌,对孟子、韩非?也一样,我们知道他们在哪里求学,然后又在哪里求用;我们知道去什么地方找他们或等他们。但对庄子,我们只有张皇四顾,不知道他从哪里来,又将到哪里去。有关他的消息总是云遮雾障。

苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力,就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。

【运用示例】精神的超越

精神超越的人,身处红尘而能俯视红尘,身为众生而能傲视众生。

织草鞋的庄周神情枯淡,不疾不徐。但我相信他此时的精神正在那九万里的高空,青天在背,人世在俯。他是江湖上人,他从水中孕育出那超越尘埃的大鹏,横空绝世,惊?骇俗,逍遥而游,在九万里高空,独来独往,俯视人生,超然洒脱,那份孤独与孤傲,无疑让蝇营狗苟的功名利禄之徒黯然失色。

【运用示例】永恒的乡愁

乡愁是永恒的。因为人类的心灵深处,始终有一种力量,推动着他不断地寻找家园。 庄子留恋的已经失去,他所向往的又迟迟不能到来。德国作家诺瓦利斯说,哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。从庄子那里,我们知道了这种致命的乡愁与致命的寻找,他的哲学就是对失去的家园的怀念。而他自己,也在时时眺望着故,计算着回归的日子。人间的世界不过是逆旅,而这世界又是多么的贫乏混乱,无诗意无色彩啊!所以,当他的老妻去世后,他击盆而歌,送她回到“故乡”。现在,寄寓土屋的旅人只他一个了,他可能更加自由,但也更加无聊与落拓了。

庄子疲倦了,他已经不胜乡愁了。对着永恒消失的故乡,他只能对着落日唱着永恒的恋歌,不再希冀安居;对着被眼泪和血充满的历史之河,他长歌当哭,这是怎样的忧伤绝伦的调子啊。他唱着,掉头不顾了。他一生都浪迹在帝王们找不到他的江湖上,在流浪结束的时候,他走向了永恒,走进了我们代代血脉相传的记忆。

【运用示例】人的异化和精神自由

在商品社会,物对于人的统治已经达到了无以复加的程度,没有个性,没有思想,终日

为功名利禄所困扰而不得解脱。人创造了金钱,本该是要金钱为人服务,现在,人却要为金钱而奔忙。金钱与人的关系被颠倒了。人好像成为上足了发条的钟表,只是身不由己地、无休止地、没有思想地做着机械运动。金钱,不仅成为统治人的东西,并且人本身也成了物件,成了机器和碎片。庄子高举逍遥游的旗帜,其根本意义就在于对抗物对于人的统治。所以庄子所追求的人生境界,正是人的最高境界。这种人?境界的到达,标志着人格真正意义上的圆满与完善?

【运用示例】淡泊宁静

淡泊宁静的心态,在我们这个浮躁的社会中,是很难保持的。急功近利,高调炒作,狂热跟风,不是很常见的现象吗?

庄子说,“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”保持心的虚静空灵,才能接应容纳外物。我们凡夫俗子,自当保持个体精神的自由、自在与心性的宁静淡泊;就算是诸葛亮那样的政治家,不也宣称“淡泊明志,宁静致远”吗?

【运用示例】人格独立和精神自由

正直的人生,要有独立的人格和自由?精神。

面对社会现实和人的异化,庄子希冀谋求个人的幸福,但又不愿出卖自己的灵魂;渴望获得精神的自由,但又难与社会道德均衡协调。因此,尽管楚王以重金来聘,庄子却拒不出仕。他宁愿归于隐士,也不愿坠入名枷利锁。为了在权力的笼罩下保持自身人格的独立,保持无欲则刚的心灵纯洁和头脑清醒,庄子努力寻求精神的完满自足,万物齐一。

庄子人格的独立,保证了精神的自由。他精神的自由,反过来又促成了人格的独立。不为权势收买,不向世俗妥协,这是多么崇高的人生境界!

【运用示例】守望精神家园

精神家园并不在草长莺飞、杨花柳絮的水软?温之中,也不在平野远树的荒寒枯寂之内。在庄子心中,精神家园意味着化解生命的障碍,使之空灵通脱。

自由是精神的故土,灵魂的家园。因此,《庄子》开篇就是悠闲自在的逍遥游,以心灵的远游体验“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”的精神愉快,追求“入无穷之门,以游无极之野”的自由境界,去掉心理的压抑和欲念,化蝶以适志,箕踞鼓盆而歌,从日常人生的浮泛与虚假中超脱出来,沉醉于生命的彻悟之中,无拘无束,自在逍遥。

找不到精神家园的人,永远只能彷徨和流浪。而彷徨和流浪,永远不能自在逍遥。

【运用示例】孤独和反叛

很多人抱怨孤独。很多人热衷反叛。很多人的孤独与反叛,却仅仅出于精神的空虚。 庄子也是一个孤独的反叛者。但是,他的精神并不空虚。他精神漫游,追寻生命意义,以有限生命寻求无限境界。他的孤独和反叛,不是来自空虚而是来自痛苦。他在心灵的撕裂中,唤醒梦中之梦,窥见身外之身,将虚幻世界与现实世界相颠倒,甚至幻想取代现实世界,显示了九皋独鹤、空谷幽兰的孤芳自赏和兀傲不驯,蕴涵着一种反平庸、反世俗的魅力。《庄子》,是失意者含着眼的狂笑,是反叛者慷慨激昂的悲歌,是弃世者留赠红尘的一缕梦幻,是孤独者面向乌何有之乡的一声呐喊。

庄子的孤独和反叛,是一种哲学。而我们身边那些孤独者和反叛者中,却有太多由于功利不得满足而倍感失落的俗人。一旦社会张开双臂,他们的孤独马上成为欢乐;一旦财富降临,他们的反叛立即成为同流合污。

【运用示例】反对功利

时代风云变幻,人们一心一意欲盘剥世界以求一己之安乐。不论是刀光剑影,还是唇枪舌剑,都暴露了人性的丑恶。那种往来奔走以求名利的舌辩之士,在庄子心中轻如鸿毛。庄子在污浊的尘世坚持自己的独立选择,寻求精神自由的空间,?他看来,“为官出仕”,远不如自由自在、无拘无束的逍遥游。《庄子?天下》篇中说:“以天下为沉浊,不可与庄语??独与天地精神相往来”,多么超卓,多么自在!只有达到这样的精神高度,人,才能真正从功利中彻底解脱!

【运用角度】 角度一从“自由”“孤独”角度谈人生“境界” 角度二从“淡泊”角度谈生活态度 角度三从“精神归宿”“品质”“节操”“尊严”等化用材料 角度四阐述与“魅力”“智慧”“个性”“真人”等相关的话题

等议点

角度五可以谈“坚守”“选择”

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