2016届东城区高三期末考试?精神的故乡?作文标杆文

【试题回放】

②《走宁夏》中，作者深信“不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡” 。请以“精神的故乡”为题写一篇文章。

要求：可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【标杆文】

一类上：

精神的故乡

?名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山情景且停停。?

这是清代著名学者李渔在修筑且停亭时所拟下的亭联，其自身亦为高雅养性之人，身经战乱，他却懂得回归精神的故乡，访逸叟闲夫，弄鲜花幽草，求艺术之技，最终竟在闲散中悟得戏曲之谛，将中国戏曲推向了新的高度。

在我看来，精神的故乡或是哪一方让你魂牵梦萦的故土，或是那一份心底的安然。于我，我应去回归那一方精神的故乡。

李渔回归精神的故乡大抵是现代人所缺少的吧？匆匆行驶的车辆，海量更新的数据，?赢在起跑线上?的理念，都掀起了都市人对回归精神故乡的向往，然而被时代裹挟着匆匆向前。在?停下你就出局?的威胁下，人们更怕输了人生。

但你可知日本女画家玦文子回归精神的故乡去寻觅蓝仙子吗？她将孤独奉为精神的食粮，不愿鲜活的生命被粗糙的生活磨钝。82岁高龄的她，孤身一人来到喜马拉雅山上寻觅蓝仙子。党羽那红黄忠的蓝仙子相遇的一刻，玦文子被震撼：?她仿佛静滞在时空中，等待我已千年。?那一刻，她感悟到了震撼人心的大美，那是匆匆生活的人们无论如何也感情无不到的。他回归到了精神的故乡，感悟到了世间最纯净的美。

回归精神故乡所关乎到的不仅有对外在美的寻觅，更有对内心的叩问与洗涤。台湾著名诗人、画家蒋勋视为高雅之徒，他说自己被俗世生活磨得浮躁不堪了，便坐下磨墨。看那墨汁晕散在清水之中成毫无章法的黑，内心便也平静下来。儿时秉守的那些专注、淳一也便回归胸襟。回归了精神的故乡，内心也便平静、淡然。

无论是林语堂在那个动乱的年代潜心于国学研究，还是罗念生医生专注于古希腊艺术的翻译与推广，谁又能说这不是另一层意义上的回归精神的故乡呢？

《菜根谭》中有言：?世人动曰：‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔也。?是啊，当人们能够回归心中那一方精神的故乡时，又有何愁苦呢？

心若不动，风又奈何？你若不殇，岁月无恙。红尘匆匆，我惟愿寻觅心中的那一方精神的故乡。也许要等到看尽人间美景后，才愿脱下红尘华服，细数平淡中的落花流水，但我更希望你我都能寻觅到心中的那一方净土，那精神的故乡。

文章开篇不俗，以李渔引出对于“精神故乡”的思考，奠定文章的书卷气息。作者紧扣题意，从外在、内在不同层次充分阐释“精神的故乡”的内涵、意义，思路清晰。行文理据配合，所举论据涉及文学、绘画、美学等不同范畴，展现作者的积淀。语言流畅，有文采，是一篇难得的考场佳作。

一类中：

精神的故乡

余秋雨在《中国文脉》中曾经提到：?文化的最终形式是寻找灵魂的故乡或者是寻找有故乡的灵魂。?中华文化的最终形式是让散落在世界各个角落的国人在触摸到汉字的那一刻时，心底涌起的皈依感和柔情。在故乡遥不可及时，文化就是精神的故乡。

中华文化是所有中国人或者说是所有生长着中国式情怀的人的精神故乡。

如果有人问我什么是中华文化？那么我的回答是：西方海洋文明是征服、自由和激荡；古巴比

伦文明是固守、敬畏和恐慌；古埃及文明是神秘、庄重和天谴，而中华文明则是一种否定征服的平和，是一种从未恐惧过的安逸，是一个不敬神明、不尚宗教却又顺天致性的复杂。西方、巴比伦、埃及在人类文明的地图中各有形状，但当削去了它们，剩下的那个逐步清晰的轮廓就是中华文明。

中华文化对中国人的意义又是什么呢？其实并不深奥。它的意义就在你我身边。它的意义是你身在异国时看到一轮明月时鼻腔涌起的酸涩；是听着奥西鹦鹉?呜喳喳?喧闹时想起杜鹃啼血的痛彻心扉；是处于纽约巴黎触摸着现代建筑脑中闪现出的秦砖汉瓦的孤寂；是在维也纳聆听着华丽交响乐耳边萦绕的羌笛古琴的凄清与孤傲。文化就是这样，当你拥抱他的时候，并没有多么翻涌不迭的激情；但当你放开手，离开它的时候，内心中的空虚与寂寞便会像潮水一样把你淹没，痛苦得窒息。这是亡国之痛，更是思乡之痛，思念的是精神的故乡。

作为一个十几岁的中学生，我对中华文化的认识可能浅薄，却来自于天性，更来自于生活。在现在这个时代，九零后的生活张扬、自信，但面对?中华文化?这个古老的命题总会皱一皱眉不屑一顾，把它当成政治包袱。在这里我真想呼吁一句：不要等到失去了才懂得珍惜，中华文化远不止是古文诗词，它更是你的人格、你的习惯、你的谈吐和你的哀乐，是你的精神故乡。请善待自己的故乡吧！

中华文化是所有濡养其中的中国人精神的故乡。它是灵魂的故乡，也让中国人种成为了有故乡的灵魂。我真庆幸，我血液中烙印的是中华文明，我的灵魂有故乡。

作者将中华文化视为精神的故乡，首先在与世界文明的对比中阐述中华文明的独特地位，视野开阔。进而在现代与历史的转换中思考中华文明之于炎黄子孙、之于自己的深刻意蕴，积淀深厚。语言流畅有文采，字里行间流露出写作者丰厚的积淀与深刻的思考，是难得的考场佳作。

一类下：

精神的故乡

精神的故乡，就是一个民族、一个文化中经历了时间的长河而仍存在在人们心中的东西。也可以是经历了人类文明的洗涤而不变的那些东西，比如自然就可以是精神的故乡。

《走宁夏》中，作者深信?不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。?这句话说出来，给人们了多么大的暖意啊。而?永远?和?不断?又是多么的掷地有声。?精神的故乡?一定是一种对人类来讲，伟大而永恒的事物。

精神的故乡，一定会给人心灵的慰藉。用它可以是一部历史、一部作品、一个地方……既然说是?故乡?，那就一定曾是发源了什么。发源了什么呢？每个人都不一样，每个民族也不一样。比如诗人列那尔，他的《自然素描》带给了我们看世界的另一个角度，其中细致入微的描写似乎可以告诉我们，自然就是他的精神故乡，那里发源了他对生活的美德发现和喜爱。

对于男高音帕瓦罗蒂，他的精神的故乡或许就是他的故乡摩德纳小城吧。在他晚年养病时，不住在那些大城市的医院而选择了回去，因为那里会给他精神的慰藉。?对于世界的人们，他是一位伟大的男高音歌唱家。而对于摩德纳的人们，他就是一位亲切的当地人。

对于一个民族，或一个国家，历史就是精神的故乡。我们永远不能忘记自己是通过怎样的历史走到今天的道路的。中华民族对待外族入侵时的勇，人们互相之间的信和义，通过一个个感人的历史故事，了中华民族的精神的故乡。

人们何时思念故乡？有人说，故乡就是当你置身其中会发现很多毛病，一旦离开后就会无比想念的地方。我想，精神的故乡应该也是这样吧，我们现如今的人类文明和科技水平发展得很快，而对?精神的故乡?的思念愈发强烈，一定是因为我们渐渐离故乡远去了吧。纵使离精神的故乡越来越远，我们仍不能忘记它，因为故乡是根。

在现今社会，当一步步历史被铭记，自然的魅力被发现，安稳的生活态度被认同时，我和《走宁夏》的作者深信着同一句话：?不管人类文明发达到了何等程度，我们永远需要不断回归精神的故乡。?

作者对“精神的故乡”理解透彻，依托文本展开关于精神故乡意义价值的论述，较好体现出“读写结合”的用意。文章从对个人、民族国家两个层面论说，思路清晰。遗憾的是相较于个人层次的充实内容，国家民族层面的论说稍显单薄。

第二篇：关于故乡的作文

关于故乡的作文

时光飞逝，一转眼二十年过去了。在这二十年的时间里，我每天每夜都思念着我的家乡恩施，怀念着我的童年。今天我终于回到了我的家乡。

走下飞机悬梯，呼吸着家乡清新的空气，看着家乡蔚蓝的天空，何等的舒畅呀!

现在的恩施已经从一个贫困山区变成了一个繁华的大都市。一栋栋高楼大厦鳞次栉比，一条条宽阔的公路上车辆川流不息，再也没有车流“拥挤”的状况了。

我来到了我的母校。只见一座座崭新的教学楼拔地而起，操场比以前宽阔了许多。小朋友们在操场上玩得可高兴啦!看到这些，我回想起了我在这个校园的幸福生活。我走进我以前的教室，大吃一惊。每一个同学的桌了上都放着一台笔记本电脑，课桌全是自动的??我坐在我以前的座位上，回想起我当初在这个坐位上获得的成功。在我的脑海里浮现出一幅幅画面。“张元元同学，获得小超人全国作文大赛一等奖!”田老师微笑地说道。在一阵阵掌声中我捧着荣誉证书笑着，笑着??还有许多成功，在这个座位上取得的。

现在母校已变成高科技学校，也是孩子们快乐的天地，知识的海洋。我希望现在母校的学弟学妹们，能够在自己的座位上获得成功!

我依依不舍离开了母校，准备去“拜访”我小时候住过的院子。院子会有什么变化?我会碰到我以前的好朋友吗?

一走进院子，眼前的景色就像一幅美丽的画展现在我眼前。到处都是鸟语花香和欢乐的笑声。我忽然看见一张熟悉的面孔，原来是我以前的好朋友，他也回到了这里，他正在和一些小朋友打篮球。看着他们，我回想起我二十年前打篮球的情景。

那时我们下午一放学回到家就是打篮球。“我们来投满桃红吧!”“好!”我拿着球瞄准了篮筐，腿一闪一闪的，手用力一抛，球进的那一刹那，我的心总是会怦怦直跳。这个毛病到现在都改不了，输了总是会不服气。想到这，我真想笑，那时候真好玩。

我离开了院子，去了快乐的海洋──广常

来到广场，我正看见一群老人在那跳舞。我走进一看，看见了我的小学老师──田老师。

田老师现在已经59岁了，可仍然显得很年轻，脸上没有一丝皱纹。田老师跳完舞，坐下休息，我就坐在她的旁边，看着她。田老师望了望我，好像在想“这位姑娘好面熟啊，是谁呢?”

“田老师，您记得我吗?我是您的学生张元元呀!”

“哦，你怎么认得出我这个老婆婆呀!”

“不，田老师，你仍然很年轻。”

“你现在在哪里就职啊?”

“我现在是北京公正集团董事长。”

“不错，有出息。”

“这都是田老师您在我们读小学时告诉了我们做人的道理，让我成功的

呀!”

“走吧，田老师到我家去聚聚吧!”

“好啊!”

我们就这样这走边谈，就像二十年前一样。

半个月飞快地过去了，我又要回北京了。望着天空的鸟儿自由飞翔，我多么想我自己是一只鸟儿，能自由飞翔在家乡与北京之间啊!离别的泪水伴着我离开我热爱的家乡──恩施。在飞机上，我深情地凝望着脚下这片生我养我的土地，凝望着，凝望着??

时光如水，20年过去了。我已经29岁了，我是一位明星。

我已经20年没回故乡了，所以我在今天——9月29日回家探探亲。

在当天晚上，我踏上了回家的路程。列车员一个一个地报着每个地方的名字。我知道离故乡不远了。在7月8日凌晨我终于到达家乡了。

早上，我来到熟悉的小路，我简直不敢相信自己的眼睛，小路变成了石油马路一直伸向了远方。路边的杂草不知什么时候被拔光了，种上了鲜艳的花朵，蔷薇，月季??不断地吐露着芬芳。

我来到了我的母校。只见一座座崭新的教学楼拔地而起，操场比以前宽阔了许多。小朋友们在操场上玩得可高兴啦!看到这些，我回想起了我在这个校园的

幸福生活。我走进我以前的教室，大吃一惊。每一个同学的桌了上都放着一台笔记本电脑，课桌全是自动的??我坐在我以前的座位上，回想起我当初在这个坐位上获得的成功。

现在母校已变成高科技学校。

关于思念故乡作文

黄昏下，孤零零的身影伫立在城市的天桥中心，看着桥下来来往往的人群和川流不息的车辆，一股浓浓的思乡之情漫上了心头，思念的心情被西下的残阳拉得好长、好远。我曾经是那么厌恶的故乡，是因为它的贫穷，我曾经是那么急切地想离开的故乡，是因为它的落后。而今，我身在这繁华大都市里，数着满街的高楼大厦，心里牵挂的却全是故乡，故乡的一山一水，一草一木。细心回想故乡的山山水水，才发现原来身在故乡的日子里从未曾留意过故乡的一切，故乡的美，故乡的纯，故乡的真，我都视而不见。

归去的落叶将呼唤着对风的依恋堕入尘土，泥土将它的泪水珍藏一地，在矿藏中孕育着新的生机。思念在等待中疯长，故乡的情在等待中蔓延。眼前飘浮着一浪一浪金黄色的波浪，那是麦苗成熟的风韵。低头聆听麦苗在土地里粗重的喘息，听风在庄稼地里窃窃私语，村民们心里充满了欣慰和安谧。儿时和姐姐手拉着手在麦田边打鸟，那是因为害怕烦人的麻雀偷去父母亲劳动的成果。一声鸣叫，小小的麻雀看见我逃之夭夭，我为逃走的麻雀而兴奋地摇晃着姐姐的双手，仿佛自己已成能帮助父母亲或对父母有用的女儿。稚气的小脸充满着胜利和骄傲，惹笑了正要吹过的秋风，安慰了雄赳赳，气昴昴立在地里的麦苗。

故乡的河流，静静地拥有她岁月的安谧，河边上的小林子，安稳地望着对面的小河。白青青的河畔，传来频频蛙鼓的声音，蜻蜓在河中央轻轻飞舞，一脚下去，点醒了正在沉睡的河水。河面上成群结队的野鸭，在河水里欢快地嬉闹。儿时的我早已脱悼穿在脚上的鞋子，进到小河的边沿，等待送上门来的小鱼。小鱼像是在和我做着游戏，明明是在河边上的，可当我伸出手的一霎时，它早已逃到了小河的深处。我看见它在小河的深处偷偷探出圆圆的小脑袋，仿佛在得意洋洋地笑着我，我生气地从岸边捡起一块土疙瘩，用力扔向小鱼的身边，可除了水面上溅起一朵水花，小鱼早就游得无影踪了。我只好无精打采地回到了小河岸边，叹口气，两手空空地回了家。

我思念的故乡，当我凝视窗外迷茫飘渺的雨丝，听着优美、动人的乐曲，我的心被带回了你的身边。曾经触摸到土地的灵魂，我知道，这时的我身处在地球东半部的黄土高坡上。在坡上的空地里，我席地而坐，风从身边吹过，吹走了我身上的尘埃，吹走了我全部的忧伤和欢乐。我开始静静地沉思，心灵便有了一种超俗的意念。身处在原地的时候，没有细心体会，那是因为心早就被轻风吹向远处，可现在回想起来，心灵深处一片的平静。

我思念着的故乡，如果我的心是故乡放飞的一只鸽子，那我温暖的窝一定是你----我的故乡。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的炽热，都是我深深的思念。故乡的一棵树、一片土、一朵云、一团雾、一阵风、一滴雨、都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路，来到河边的林子，我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶，我把它顺手藏在了岁月的抽屉里，等待新生的机会。

城市的高楼里藏不住岁月的痕迹，它迟早会走向别处，而我故乡的抽屉里深藏着的那片落叶，就有着岁月滑过的痕迹，它一直藏在我心灵的深处。

多少年已没有看见过雪花飞舞的场面，深圳的天是不会下雪的。

大雪纷飞的日子，故乡里一片洁白。白了的屋顶，白了的树枝，白了的山，白了地。站在白茫茫的世界里，心里也纯洁了许多。风乍起，吹起门前放着的柴火，那随风飘动的细枝，在寒风显得瘦瘦。看门的大黄狗也懒得出窝，只探着脑袋，坚起尖尖的耳朵听着门外的动静。村子里的人们不再做农活了，只在家里悠闲地呆着。三三两两的庄稼汉子，约在一起打#9@k。新媳妇们则聚在一起手里拿着毛线编织毛衣或者绣着鞋垫，绣着鸳鸯枕套。顽皮的孩子在地下支一个竹筐，等待麻雀进去，好抓它。

秋风飒飒，落叶纷纷，我慢慢走在城市的街头，思念如风一般飘向远处。 故乡的人是热情的，每当从乡亲们的家门前走过，乡亲们总会热情地和你打着招呼或拉你入屋叨叨家常。家里没有年轻劳动力的老人家，村子里的小伙子总是义无反顾地帮他们照料地里的庄稼，替他们把水缸里的水挑得满满的。乡亲们用纯朴的热情互相帮助，互相照顾，没有任何的企图，没有任何的杂念，只凭着一股热情的劲头走向你的身边。

夜晚下的大都市被远处的霓虹灯笼罩得神神秘秘，到处充满着暖味。三三两两喝醉酒的年轻人，摇摇晃晃地从眼前经过，还不忘对着你调侃一句。打扮的花枝招展的女孩子穿梭在熙熙攘攘的人群里，浑身上下充满着活力。想起故乡的夜。那里星光灿烂，群星会聚，把整个蓝天衬托得更加的清爽，更加的明亮。推开窗户，月儿挂在柳梢的后边，柳枝的影子斑斑驳驳地映在了圆月里。有风吹过，月里人影走动，于是，把满腹的心事，悄悄向她诉说。

今晚月色正浓，赶紧许下愿望，托清风、明月把我对故乡的思念带给生我养我的那片黄土地。

关于思念故乡的作文

农历八月十五,一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。

在台北郊外的一座富丽堂皇的别墅里，宽阔的阳台上，坐着一位七八十岁的老将军，他满头银发，一双炯炯有神的眼睛里含着泪水，他那颤抖的手中拿着一块未咬一口的月饼，它似乎很重、很沉，同月亮一般重、一般沉。他望着月亮，嘴里念念有词，心灵的雨花好像在飘洒，飘过前面的小山坡，飘过金门列岛，飘过海峡，飘到了那块他魂牵梦萦的土地——大陆，那是他出生的地方。故乡的亲人在干什么呢?他们一定在烧菜，烧很多很多的菜。堂前的供桌上，放着祖先的灵牌。每年家乡的父老乡亲都要进行一次祭祀，让这些祖先“回家”与亲人团圆。他们可知道，海峡的另一端还有一个他，正等着回家。

望着故乡的方向，心灵的时间在逆转。记得儿时，做了祭祀后，一家人围坐在桌旁，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他、弟妹欢聚团圆，享受着天伦之乐。那灯光也是这么相叠着，却是那么温暖、那么和谐。桌上放着一只土制的炭炉，炉上坐着一口锅，把菜放进去热热，吃一口，肚里就暖和和的。饭后，一家人坐在凉台上，每人手中都拿着一只和月亮一样大小的月饼。他把玩着，虽然没这么好吃，但得到的是蜜一般的甜，怎么也舍不得吃掉。至今，他还记得当时的夜景，朋亮是那么的圆，就像初升的太阳光芒四射，金黄的月光像妈妈那略带红晕的脸。月光毫不保留地洒向大地，抚摸着他，那么柔，那么顺。年少的他幼稚地说了句：“这月真美!”

“是的，故乡的月最美，最明!”从思念中拔出来的老将军不由轻叹了一句，缓缓捧起月饼犹如捧起故乡的月，轻轻地咬一口，慢慢地咀嚼着，好像享受着故乡月的那份柔情。