我与《意林》那些事 八（2）班 付可可

《意林》 已陪伴我度过了半个初中生活，他丰富了我的业余生活。这本书里的每一个故事都令我难忘。

《意林》的意是天意。民意重于天意。天意从来高难问，民意在此蔚然成林。心意、情意、爱意、诗意、笑意……交融互汇，各呈风姿，是谓《意林》

古人云：“开卷有益，不以为劳也。”“读书破万卷，下笔如有神。”……这是中国古人的一种求超模式，亦是古人自我修养的途 径。

当我第一次接触《意林》，有些不知所措，这里面的文章都是五花八门的～如励志的、幸福的、青春的……各式各样的，真是应有尽有。让人爱不释手，百看不厌。

现在我是一个初二的学生了。当然也阅读了许多关于《意林》的书。每一本书里都会有那么几个文章深深地感染着我，当然老师刚奖励我的一本最新片躺意林中有一篇关于明星谢娜的一篇文章让我明白了在无数闪光灯照耀下的明星背后的艰辛。

对于我来说书籍是我成长中不可或缺的一部分。对于阅读，我并不是了解十分透彻。而是粗略的阅读罢了。但是《意林》中的许多文章就是在我们身边的事的一个“积累”。

在这本书中还有许多有趣的笑话和一些小测试，这些设计大大吸引了我们对它的欣赏。这样也为我们的业余生活增添了无限的乐趣。让我们劳逸结合。更好地学习成长。

“欣赏的种性格：任何秘密，就地消失，到你为止。”这是出自陈默的一句名言。我对于“你”的欣赏，犹如滔滔江水，连绵不断。而“你”在我心中的一边地位也是至关重要的。

谢谢“你”的存在。也正是因为这样，我更加懂得书籍对我们人类来说，是无法改变的一部分。

忠心地谢谢“你们”！

第二篇：我的意林

意林

命运无法控制

性格却可掌握

高精轩

瓦尔坦·格雷戈里安生活在伊朗贫困山区，6岁时母亲不幸患病去世，从此

与祖母相依为命。由于战争与疾病，祖母失去了所有的子女。虽然遭受命运的打

击，可老人家并未丧失生活的信心。他无法让外孙过上富裕的生活，却给予了他

极其珍贵的精神财富。

为了帮助格雷戈里安摆脱失去亲人的阴影，祖母时常告诫他：“孩子，有两

件事一定要记牢。第一是命运，那是你无法控制的;第二是你的性格，那是在你

掌握之中的。你可以失去你的美丽，也可以失去你的健康和财富，但是你绝不能

失去你的性格，因为它是掌握在你自己手中的。”

格雷戈里安把祖母的这句话视为一比精神财富，从中吸取了足够的动力，用

以激励自己奋发向上。经过孜孜不倦的努力，他一步一个台阶的迈向人生的高地，

后来成为美国布朗大学校长和卡内基基金会主席。

意林

仇富者难富

陆莉莉

一位年轻人来公司谈合作事宜。在闲聊时，不免谈及一些社会上的事。年轻

人对此侃侃而谈，表现出一种对现实的强烈不满；尤其，在谈到富人高消费的问

题时，则更是表现的愤愤不平，似乎对富人有着一种不共戴天之仇。

事后，老总取消了与他的合作项目，说：“仇富者不富！他的心态始终站在

富人的对立面，又怎么能够走到富人的圈子里呢？以前，我们国家在意识形态上

仇恨发达的资本主义国家，结果，我们就一直没发达起来，直到现在没有仇恨为

止。因为只有当你不在仇恨他为止，你才会真正发自内心的去向他学习，并已超

越它为目标而奋勇前进。”

过了一会儿，老总又补充道：“在中国古代的文化中，也能强烈的感受到‘仇

富’的氛围。为什么会这样呢？因为控制着社会文化的正式穷困潦倒的秀才，而

不是日进千金的富商。这些‘穷秀才’们自己不能致富，看着人家荣华富贵有很

眼红，就以讥讽富商而聊以自慰。所以，在中国古代的一些书籍中，到处都是讽

刺富裕阶层的笑话故事。其实，这是一种不良的嫉妒文化。而这种不良文化又反

过来影响着‘穷秀才’和‘老百姓’，使得他们始终站在富人的对立面而不能自

拔。结果，他们就永远不能超越富人。”

所以，朋友们，要想致富，就先得放弃仇富的不良心态！试想，你既然要 做一个富人，又怎么能够仇恨富人呢？

意林

艺术品

［美］史蒂夫·古迪尔

●编译/韦盖利

用耐心和关爱去修补，破碎的心就会变成精致的艺术品。

有一个村庄几个世纪以来一直以漂亮的瓷器闻名于世。特别让人难忘的是哪里出产的瓷瓮，高如桌，宽如椅，以质地坚固和图样漂亮而受全世界的人喜欢，传说当每一个这样的瓷瓮做好之后，都用最后一道程序工匠打烂它，然后又用金线银丝把它重新拼起来。直到这时，一个平平常常的蓊才正式变成价值无比的艺术品。平常人以为完工了的时候仍然没有，直到打破了再拼好才行。

人也是这样也到艰难困厄、希望破灭和悲惨的事情来临，都会痛苦、绝望和心碎，但用耐心和关爱去修补，破碎的心就会变成精致的艺术品，只有破碎过的生命才会达到完美的境界。

当你感到破碎的时候记住你是一件艺术品，只有经历过这次破碎之后用爱的金丝银线拼接起来，才尽善尽美。