早读材料(四)

时间:2024.3.27

早读材料(四)

周一

一、识记 (一) 词语

1.矮子看戏 :比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

2.哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

3.哀而不伤 :哀,悲哀;伤,伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

4.黯然销魂 :黯然,心怀沮丧、面色难看的样子;销魂,灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦

5.不可磨灭:与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配,若与情感、友谊搭配则错。

6.人老珠黄:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱.(只用于妇女。)

7.巧夺天工:指人工的技艺极其精巧,胜过自然。 (适用于描述人工制作的东西。) 8.楚楚动人: 形容女人打扮得漂亮,姿态娇柔,能打动人。

9.洗心革面: 改正错误,重新做人。 (只能用于人,不能用于物)

10.倚马可待: 原意是站在即将出发的战马前起草文件,很快就可以完稿。特指人的文思敏捷,文章写得又快又好。(不用来形容做事)

11.炙手可热: 比喻气焰很盛,权势很大。 (只可指人,不能指其他的) 12.美轮美奂: 形容房屋多而又高大华丽。

13.如雷贯耳: 像雷声传入耳朵那样响亮。比喻人的名声极大。 14.待人接物15.乐.: 物:人物。指与别人交往相处。 (二)复习资料.山乐.

水: 乐(yào):喜爱。有的人爱山,有的人爱水。形容人的爱好不同。 P92附录六“高考常考120个文言实词汇编91——100 二、背诵回顾:: 《苏轼词两首》 三、诗词鉴赏

夏日游山家同夏少府

骆宾王

返照下层岑,物外狎招寻。兰径薰幽碾,槐庭落暗金。 谷静风声彻,山空月色深。一遣樊笼累,唯馀松桂心。

(1)请简要赏析“谷静风声彻,山空月色深”。(3分)

(2)本诗表达了作者怎样的情感和志向?结合全诗简要分析。

周三

一、识记 (一) 词语

1.耳提面命:用于长辈对晚辈,平辈、朋友之间不可用。 2.三令五申:用于上级对下级。 3.络绎不绝:用于人、马、车、船。

4.挥洒自如:用于写作,画画的运笔,不可用于举止风度。 5.豁然开朗:不能用来形容人的性格。 6.循序渐进:只用于学习、工作。

7.如履薄冰:用于人的心绪,不能用于环境。 8.草长莺飞: 形容江南春色的美好。

9.信笔涂鸦: 形容书法拙劣或胡乱写作。自谦之词。

10.如坐春风: 比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。

11.天花乱坠: 指说得极为动听,多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。 12.刮目相看: 指另眼看待,用新的眼光来看人。(注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。)

13.曾几何时: 指时间过去没有多久。不能误解为不久的将来。 14.含英咀华。使用时注意本词所指的对象。..

华: 咀,咀嚼;英、华,花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精

15.感同身受:原指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。多用来代替别人表示感谢。现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

(二)复习资料P92附录六“高考常考120个文言实词汇编101——110 二、背诵回顾:《辛弃疾词两首》 三、文言文阅读

岑文本初仕萧铣。江陵平,授秘书郎,直中书。校省李靖骤称其才,擢拜中书舍人,渐蒙恩遇。时颜师古谙练故事,长于文诰,时无逮,冀复用之。太宗曰:“我自举一人,公勿复也。”乃以文本为中书侍郎,专与枢密。及迁中书令,归家有忧色。其母怪而问之,文本对曰:“非勋非故,滥登宠荣,位高责重,古人所戒,所以忧耳。”有来贺者,辄曰:“今日也,受吊不受贺。”辽东之役,凡所支度,一以委之,神用顿竭。太宗忧之曰:“文本与我同行,恐不与我同反。”俄病卒矣。

(节选自《大唐新语》)

(1)时颜师古谙练故事,长于文诰,时无逮,冀复用之。

译文:__________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)及迁中书令,归家有忧色。其母怪而问之。

译文:___________________________________________________________ _________________________________________________________________ (3)辽东之役,凡所支度,一以委之,神用顿竭。

译文:___________________________________________________________ _________________________________________________________________

周六

一、识记 (一)词语

1.重整旗鼓: 比喻失败后,重新聚集力量再来。是褒义词。 2.半斤八两 :比喻彼此一样,不相上下。 (该词较多用于贬义) 3.翻云覆雨: 比喻耍手段,弄权术,反复无常。 4.侃侃而谈: 形容说话理直气壮,从容不迫。褒义。

5.无所不至; 是贬义词,指没有达不到的地方,也指什么坏事都做得出来。 6.始作俑者; 贬义词,指第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始者。 7.处心积虑: 指存心已久,费尽心机,也指千方百计地谋算,多用作贬义。 8.首当其冲: 比喻最先受到攻击和遭遇灾难。 9.改头换面: 比喻只改形式,不改内容。 10.不稂不莠: 稂,狼尾草;莠,狗尾草。全词比喻人不成材,没有出息。11.附庸风雅:..

附庸,追随;风雅,文雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。

12.拾人牙慧: 拾取别人的片言只语作自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。 13.饮鸩止渴: 鸩,一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。 14.曲高和寡:.

乐曲的格调越高,能跟着唱的就越少。原来比喻知音难得。现在也比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

15.狗尾续貂: 比喻用不好的东西续在好东西的后面。也比喻事物的前后好坏不相称(多指文艺作品)。含贬义。

(二)复习资料P92附录六“高考常考120个文言实词汇编111——120 二、背诵回顾:《李清照词两首》 三、美文阅读

依窗观物,对镜窥己

中世纪的西欧透过“窗子”,看到东方闪光的富饶,反观“镜”中的自己,处处散发着对黄金的渴望,于是世界迎来了地理大发现时代。70年代的中国透过“窗”和“镜”看到中外差距,走上改革开放的道路。国家如此,面对人生也应如此:多观窗外物,常识镜中己。(起笔不凡,概括得当,大气磅礴,观点鲜明)

倚窗观物,对镜窥己,有利于更新思想、不断开拓思路。(分论点句式相似,围绕总论点,同一层面不同角度。)

窗外精彩纷呈,外面发生的事可以启发你的心智;镜中真实可信,镜中的你毫无保留的呈现,可以让你审视自己,知不足。罗斯福看到苏联计划经济的成效,反思国内经济的自由放任政策,他开创了资本主义国家干预经济的先河。看清外面的世界,审视自己才能让智慧之花绽放。

倚窗观物,对镜窥己,有利于找准位置,确立奋斗目标。

大千世界纷繁复杂,在芸芸众生中,哪个位置是你现在所处的?现在的你又将有什么样的未来?答案就在“窗外”“镜中”。美国脱口秀女王奥普拉不断探索外面的世界,立志走出自我的圈子,才让世人了解了她。由此可知,了解外面的世界,认识自己才能为自己标上人生的坐标。

倚窗观物,对镜窥己,有利于树立正确的人生观、世界观。

观看世界可明了万物的规律,审视自己可以知道自己不是完美,自己不是中心。只有了解外面世界的世间百相,观察镜子中自己的平凡,才能更好地把握人生的风向标。对面外界的美好,应反思自己的言行,对面人间的丑恶,也应注意自己是否助长了恶行的发展。德兰修女看遍了人间百态,认识到自己的力量,树立了为他人谋利的观念。审清世界,认识自己人生的舞台才会变得宽广,人生的意义才能更充分的发挥。

仰观历史的长河,观人窥己者的光芒永恒闪亮,反观现世的状况,也唯有通晓外面的世界,审视自己的人最终走上了成功的大道。李开复走出国门补不足,取得成功;马云即时了解行业界的动态,不断不漏创新,成为成功的传奇。倚窗观物,才能不断创新,不断充实;对镜窥己,才能不断发现不足,不断超越,最终让成功之花铺满人生的道路。(承接上文进行议论,概括性强)

倚窗观物,要抱着学习、充实自己的心态,让外界的人、事、物滋润自己的思想之树。同时对不好的事,要善于利用它警示自己,为自己寻得成功的道路。对镜窥己,要客观、勇敢。对不足,坦然虚心弥补,对优点,要勇于发扬。如果两者充分融合,那人生的道便会更宽广!(思想性强,有文采,写作功底厚)

四、作文素材

(一)20xx年高三作文素材系列

昂山素季

【人物介绍】昂山素季,缅甸独立运动“国父”昂山将军之女,牛津大学荣誉博士,缅甸非暴力民主的政治家。19xx年带领全国民主联盟赢得缅甸大选,但被缅甸军政府宣布选举无效,本人也被军政府断断续续软禁长达15年。19xx年获得诺贝尔和平奖,20xx年获释。

【人物事迹】昂山素季在父亲被刺后一直生活在英国,并且有一个爱她的丈夫和两个可爱的儿子。 当她母中风病危,她回到国内,看到了风起云涌的民主运动和军政府的残酷镇压,不顾军政府的死亡威胁,毅然选择发表演讲,参加民主运动。她说:“我不喜欢政治,更想当作家。但我不能对祖国发生的一切熟视无睹。我参加了,就不能半途而废。”从此,这个外表柔弱、身材单薄的女子,就成为军政府最头疼的人物,她没有权力、金钱或官衔,但她拥有缅甸人民的心。昂山素季为了缅甸民主运动,长期被政府软禁,也多次拒绝政府提出的被驱逐获自由的建议,她的丈夫牛津大学教授阿里斯因癌症去世,她也没能前往英国奔丧。20xx年6月19日,全球14个国家爆发大规模反缅甸政府游行,要求释放昂山素季,因为那一天是她的60岁生日。昂山素季之所以赢得全世界的尊敬,是因为:她是一个领导人们脱离压迫和暴政的领袖; 她有不屈不挠,自强不息的精神,让人敬佩;她所做的事情的出发点和落脚点都是为了绝大多数人的幸福,和社会长久朝着有秩序的方向发展,为此她甚至牺牲了自己的自由和亲情;她坚持的非暴力不合作的革命手段,比起暴力革命更为难以做到,也更为高尚,她一定程度上代表了宽恕,仁爱等人类最伟大的美德和最深沉的良知。

【人物名言】

在缅甸追求民主,是一个国民作为世界大家庭中自由与平等的成员,过一种充实全面、富有意义的生活的斗争。它是永不停止的人类努力的一部分,以此证明人的精神能够超越他自然属性的瑕疵。 ——诺贝尔和平奖领奖词

导致腐败的不是权力而是恐惧。那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏,都导致了腐败…… ——《恐惧与自由》

我们并不缺少发展所需要的科学与技术,但我们内心深处依然缺少些什么,一种真正的心里温暖的感觉 。

人,不应当被分类成好的或者坏的,聪明的或者愚蠢的,这是我喜爱的众多理念之一。

我对学习的定义是广义的。它包括从任何机构或者任何老师以外所得到的东西。它意味着获得这样一些知识和经历:帮助我们去对付生活赋予我们的挑战,寻找途径去加强我们自身的存在,以及为我们星球上的芸芸众生的存在寻找尽可能多的途径。换种方式说,学习的最高形式是让我们为这个世界的居民付出关爱,担负责任,并且给予我们将关爱转化成具体行动所必须的知识。

教育,应当被人人享有,而不是少数人的特权。教育,应当培养出提升人类尊严,领导人类走向积极方向的价值观。教育,应当成为真正的学习过程,而不是炮制温顺、服从、不能合理解释为什么公正和自由不应成为全人类与生具来的权利的人。 ——在香港大学的演讲

【语段整合】●她本可以在英国锦衣玉食、相夫教子,她也可以随时摆脱监禁、重获自由,但她却坚持留在缅甸,被软禁没有自由,不能见丈夫、儿子,‖只因为她懂得,理想需要坚守/信念需要坚守,这样的坚守可以让绝大多数人获得幸福,可以让社会长久地朝着有秩序的方向的发展。这就是昂山素季坚守的价值。‖现实生活中,我们为了坚守自己一直坚持的理想、信念,必须有所付出和牺牲,但坚守会让我们的付出与牺牲变得有价值、有意义。(二)【作文命题】

辜负。结合实际谈谈你的看法,写一篇议论文。有人说:像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样飞舞,尼采说:每一个不曾起舞的日子都是对生命的

附:近义词辨析歌(一)

本领能耐用功夫,时间时候用工夫;无序改变用变幻,由此变彼用变换; 陈述意愿用反映,引起评论用反应;总括一切用凡是,所有事情用凡事; 同意提议用附议,再次讨论用复议;客观情况用现实,目前现在用现时; 由此造成用以致,延伸扩大用以至;校对改正用校正,指教改正用教正; 具体条文用制订,大政方针用制定;原来意图用本意,本来意义用本义; 开始使用用启用,重新任用用起用;具体财物用物资,客观事物用物质; 支配管辖用权力,享受权益用权利;总加数量用总和,综合起来用总合; 衡量检查用考查,实地观察用考察;彼此响应用相应,互相衬托用相映; 超过限度用过度,转入下段用过渡;付诸执行用施行,尝试办理用试行; 边线分界用界线,事物性质用界限;独到见解用创见,创立建造用创建; 和平条约用和约,简单合同用合约;非常急速用急遽,变化迅速用急剧; 查实证明用认证,证人证据用人证;全军首领用统帅,统辖率领用统率; 欢乐兴奋用欢欣,喜爱心情用欢心;马上立即用及时,到预定时用届时; 部下属下用部属,安排布置用部署;启发有悟用启示,公开声明用启事; 已得利润用赢利,谋求利润用营利;推卸摆脱用推脱,借故拒绝用推托; 违背触犯用违犯,不遵纪律用违反;节约剩余用节余,结余存额用结余; 不再进行用停止,受阻不前用停滞;报告来到用报到,新闻宣传用报道; 爱护培养用抚育,精心喂养用哺育;含混不清用隐晦,顾忌不说用隐讳; 恭敬送上用呈献,显露出来用呈现;简明扼要用简洁,直接了当用简捷; 某时形势用时势,一个时代用时世;一定要做用须要,一定要有用需要; 到期为止用截止,到何时候用截至;学习经历用学历,学习水平用学力; 精神智慧用神智,知觉理智用神志;配合适当用协调,和谐统一用谐调。


第二篇:早读资料四


一、读准以下语音

氤yīn氲yūn,蕴yùn藏,

揶y?揄yú,逾yú越,忠贞不渝yú,瑕不掩瑜yú, 愈yù合,手谕yù,

泥淖nào,船棹zhào,绰绰chuò有余,绰chuò号,悼dào念,

肖xiào像,悄qiǎo然,树梢shāo,鞭鞘shāo, 俊俏qiào,剥削xuē,讥诮qiào,峭qiào壁, 鬼蜮yù,地域yù,

摇曳y?,拽zhuài倒,笑靥y?,

疟yào子,疟nu?疾,虐nu?待,戏谑xu?,

要yāo挟xi?,挟xi?制,汗流浃jiā背,惬qi?意,书箧qi?,

油漆qī,膝xī盖,

刷shuā洗,洗涮shuàn,

忸niǔ怩,扭niǔ捏,鼻衄nǜ,

抉ju?择,联袂m?i,

迂讷n?,方枘ruì圆凿,

恫dòng吓h?,侗dòng族,胴dòng体, 粗糙cāo,揠yà苗助长,

畏葸xǐ不前,抓耳挠náo腮sāi,

烙lào饼,奶酪lào,骆luò驼,脉络luò,楼阁gē,

搁gē浅,胳gē膊,一丘之貉h?,恪k?守,咯kǎ血, 书声琅láng琅,珐fà琅láng,锒láng铛入狱, 酝酿niàng,踉liàng跄qiàng,稂láng莠yǒu不齐,

二、熟读以下熟语

31.当面鼓对面锣 比喻面对面的谈判或交换意见。“8个战士围成一圈,当面鼓对面锣地数落起来,说得小符鼻尖上直冒汗。”(《解放军报》2000/8/16)“报纸交流的局限是呆板、迟到;电视则是当面鼓、对面锣,而且一般当面说的东西不会说得很深,这是人之常情。”(《中国青年报》2004/1/1)

32.到什么山唱什么歌 比喻按实际情况办事。“俗话说:到什么山上唱什么歌。今天人们已经不仅仅满足于能够在商场里购买到称心如意的商品,还希望在购物的同时,获得精神享受,这就是今天的‘山’,因此商家必须唱这个‘山’上的歌。”(《创造周刊》2001/11/28)“与基层朋友打交道,使用最多的便是语言。俗话说‘话不投机半句多’,这就要我们‘到什么山唱什么歌’。”(《新闻战线》2002/3)

33.吊胃口 用好吃的东西引起人的食欲,也比喻让人产生某种欲望或兴趣。“《军歌嘹亮》三大悬念吊胃口”(《解放日报》2003/8/19)“李永就是用这种‘吊胃口’的方法,迷惑着一个个善良女性的心,

一次次地玩弄着她们的身体,诈骗了她们35万余元的钱财”(《北京晚报》2002/1/27)

34.定心丸 能使人情绪安定的东西。“上海为民工办保险,外来劳动力吃上‘定心丸’”(《中国建设报》2003/2/25) “一位农民举着今年9月刚刚换发的土地承包经营权证说:‘农民有了‘定心丸’。”(《法制日报》2003/11/6)

35.东方不亮西方亮 表示尚有选择的空间。“鉴于各国对进口农产品的检测标准不一,我国出口企业除花大力气提高农产品质量外,还应努力开拓新的市场,‘东方不亮西方亮’。”(《农民日报》

2002/6/11)“这样的企业,即使出现一些这样那样的战略失误,在市场竞争非常不充分的环境下,完全可以‘东方不亮西方亮’,总可以探索到一条发展的路径。“(《经理世界》2003/24)

36.豆腐渣工程 形容质量低劣的工程建筑。“山西省制定了一部从源头上消灭‘豆腐渣’工程的法规。这部法规,对违规操作的建设工程勘察设计,其单位及个人应负的法律责任作了明确规定。”(《人民日报》2001/10/11)“‘豆腐渣’工程让住户苦不堪言”(《中华工商时报》2002/8/16)

37.干打雷不下雨 比喻只有声势,没有实际

行动。 “但我们发现,许多优惠政策是干打雷不下雨,真正能落实的很少。”(《京江晚报》2003/1/17)“虽然国家有关主管部门从来没有放松过对违规车辆和违规厂家的查处,但每次总是‘干打雷不下雨’,收到的实效有限。”(《中国青年报》2003/12/19)

38.赶鸭子上架 比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。“唐小山叹道:‘我一辈子就是不想当大英雄,你偏逼我赶鸭子上架吗?’”(李凉《暗器高手》)“某部一位领导要求机关各部门注意培养人才,特别要注重培养那些能力尚弱的年轻干部,要‘赶鸭子上架’,多给他们交任务、压担子。“(《解放军报》2000/6/13)

39.高不成低不就 指在选择事物或选择配偶时,好的得不到,差的又不合心意。“她的眼睛长到脑门上,东选西挑,高不成低不就,现在社会变了,她这个政治大姑娘不值钱了??”(蒋子龙《弧光》)“高不成低不就, 医学本科毕业生有点尴尬“(《楚天金报》2003/6/18)

40.高姿态 指对别人宽容、谅解。“说话者并不真的认为自己作错了事,只不过是表示一个‘高姿态’,缓和一下双方的矛盾,这样就可以大事化小,小事化了。”(《读者周刊》2001/83)

三、课外名言名句解读

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

[解读]雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qi?)、镂(lòu):雕刻。

人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

[解读]一个人不讲信用,不知道他该怎么办了。孔子认为,一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来,一个企业,一个民族,一个国家也是如此。中国加入了世贸组织,也要守规则,讲诚信,才能在竞争中得到发展。

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》

[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去“做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不也就成为尧舜了么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的,若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,自己也就可以迅速成长了。尧舜:上古时代的国君唐尧

和虞舜。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说:“我知道错了,今后一定改正。”其实,他的话把重点落在前一句,只是想用这个话堵住士季的口,并不是真想改正错误。士季便说:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字,知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有比这个更大的了。

人一能之,己百能之;人十能之,己千能之。——《礼记·中庸》

[解读](如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的,自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强,不甘落后。有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本不够聪明的人也会聪明起来了。

如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习,互相取长补短。

三人行,必有我师焉。——《论语·述而》

[解读]三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向别人学习,一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语·公冶长》

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三:多次。

生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

[解读]人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。

生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》

[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人,即使死了也不当害人的“鬼”。

四、理解诗歌常见意象(已完)

四、星月

22、太阳。象征了皇权,象征了国家。唐人李峤有诗云:“旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。东陆苍龙驾,南郊赤羽迟。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。”在长满神树扶桑、若木的地方,太阳冉冉升起,刹那间,长空中的白云变得五彩缤纷。在东南两极的天际,太阳驾着苍龙,展着赤羽悠悠腾起。我自己就像一颗葵藿(即向日葵),无时无刻不在追随着光曦(即太阳)。在这首诗中,作者把自己比作向日葵,并诚心地表明他要像向日葵追随太阳那样,崇敬皇权,忠诚国家。

23、夕阳。象征了迟暮之年,表达对人生迟暮的感慨之情。

大多数诗抒写的是对人生迟暮的伤感。在这方面,唐朝诗人韩偓的诗和李商隐的诗给人印象深刻。 “花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。” (《夕阳》)“向晚不适意,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”(《乐游原》)前首诗中的夕阳,似乎不解相思之人的愁绪。一个余生将尽的人又漂泊在外,想念家人,可是夕阳不解风情,偏偏一日复一日地从西墙逝去,任你怎样挽留也无济于事。这样的感伤正是通过夕阳来体现的。后一首给我们稍稍抑郁的心情带来了一点亮色,在古原上的夕

阳里我们感受到了人生暮年的魅力,虽然还有丝丝的不快。

24、月亮。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代词。李白的《静夜恩》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白浓浓的思乡之情。诗中的月亮已不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的“意象”。杜甫的《月夜忆舍弟》中言:“露从今夜白,月是故乡明。露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡的月更明,因为忆弟而思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望月寄杜郎中》中有:“今夜月明人尽望,不知秋恩落谁家?”诗句以委婉的疑问点出了月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表达了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄的《望月怀远》),“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》等诗句,大体上也是表达了这样的感情。

月亮,诗人们常常借它来寄托团聚之愿。苏轼的一曲“明月几时有,握酒问青天······但愿人长久,千里共婵娟。”把中国人的这一情感抒写得形神兼备。他的明月诗体现了传统的中国情结。

25、牛女星。牛女星寄托了痴心男女的离愁别怨。如宋之问(唐人)的《牛女星》:“粉席秋期缓,针楼别怨多。奔龙争渡月,飞鹊乱填河。失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。”针楼一别,愁怨多多,牛郎寝席而卧,急急地等待着迟迟而来的七夕相会。奔龙驮着他争分夺秒地穿过日月,飞鹊也忙着为他填河搭桥。织女终于见到了日思夜想的丈夫。她喜不自禁,临镜妆扮,面含羞涩,未解朱罗,天色渐亮。谁能为我留住今晚,不要让明年的今晚像梭子一样的飞逝。

26、风。象征权力或政治清明的皇权。“萧条起关塞,摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩,响谷鸟分声。披云罗影散,泛水织文生。劳歌大风曲,威加四海清。”(唐 太宗《风》)稀落衰微的风从关塞刮起,力度逐渐加大,扶摇飘荡,穿过了蓬瀛,穿过了树林,穿过了花丛,穿过了山谷,穿过了云天,穿过了水流,它的声音使鸟鸣模糊不清,它的威势使层云消散远逝,它的力量使水面涟漪荡漾,面对此景,我放声咏唱“大风曲”,咏颂它威加四海清的无穷力量。

27、浮云。以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意,落日故人情”(李,白《送友人》)。

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