1 如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
2 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
3 要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
4 社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。
5 胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我, 但那又有什么呢?
6 如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。 7 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
8 我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
9 你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 10 我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
11 我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
12 我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
14 世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
15 国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。
16 人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
17 社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
18 我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
在找寻什么，美好的事物总在自己面前闪现，而我是在刻意回避什么？还是害怕什么？我需要的又是什么，有时候这种问题的确需要自己一些时间来思考。但又总害怕找不到答案。只会空凭致使自己陷入一种思想漩涡现象，进而牵扯出多年来累计的诸多人生问题，心乱如麻，剪不断理还乱。当越过了限度，突破了心理阈值这一堤坝，悲观心理立刻一泻千里，彻底崩溃。人没有权力选择自己的出生，但有权力选择自己的死亡，这时候想得最多的就是了结自己了吧。
第二篇：不一样的俾斯麦
